(🦊)彼(bǐ )は、消(🎎)え(⛵)去った孔子の(😌)眼を(🐌)追い求(👷)め(🈁)るよう(🦑)に、(🐳)何もな(🏕)い青空を、い(🚒)つ(👵)ま(✋)でも見(🌷)つ(🐝)めていた(💟)。
1 (🍏)子曰く(⬛)、法(fǎ )語の言は能く従(🥚)(có(🖥)ng )う(♒)こと無からんや、之を(🐡)改むるを貴しと(⚡)爲す。巽(🧙)与((🕳)そんよ)の言は(🏚)能く(✨)説(よ(🌞)ろこ)ぶ(🌿)こと(👬)無からんや、之(zhī )を繹(たずぬ(🔕))るを貴(✈)しと爲す。説び(🥢)て繹ねず、(🥕)従(cóng )い(🏪)て(🦂)改めずんば、吾之(⚡)を如何(hé )と(😗)もすること末(👆)(mò )(な)きのみ(🏬)と(🐨)。(子罕篇)
5 (🍿)子(👇)曰(yuē )く、君(jun1 )子の天(🤓)下(xià(🥉) )に於けるや、適無(🕍)きなり。漠無きなり。義に之れ与に比(したが)(🤗)うと。(里仁篇)
(そうだ、あの眼だ!)(🙍)
(楽長は、最(⏸)高(gā(🎡)o )の技術(shù )は手(shǒu )や喉(hóu )から生れるも(🥊)のでなく(💞)て、(📝)心(xīn )から生(📩)れるものだ、と(🐽)いう事だけは、どう(📺)やらわ(😾)かったらし(🌧)い。彼(💨)(bǐ )の(🍯)音楽(🤛)(lè )もこれからそろそろ本(🤝)物になるだろう(⛪)。だが彼(bǐ(🔰) )は(🔛)、(🔧)私(🚃)(sī )の音楽論(🚯)が(🍊)そ(🎫)のまま人生論でもある(🍧)、(🌐)ということには、まだ気がついて(🛳)いないらし(➿)い(🐥)。究極の(🍰)目標(biāo )を音楽(lè )の技(🕤)術(😄)に置(🕡)いている彼(🖤)としては、或(🚝)(huò )はやむ(🈁)を得ないことかも知れない(🎭)。しか(❣)し急ぐ(🙀)ことはない。いず(🛬)れは彼も、(😊)人(🐻)生のための音楽ということに目を覚ま(🧟)す(🕳)時が(🚵)来るであろう。彼は元来真面目な(👣)人(📵)間なのだ(💀)から。)
楽(🤺)長は(🔁)、自分(🍄)の今(jīn )日(👱)の失敗(bài )については一言も言われ(⛪)ないで、まっしぐ(❓)らにそんな問をかけられた(🐇)ので、かえ(🎼)って返事に窮した。
――陽(yáng )貨篇(piā(👕)n )――(🔼)
「お前にも、(🎹)ま(🕥)だ(🦗)礼のここ(🗳)ろ(🥣)は(🎂)よくわか(🥡)って(🤢)いないよう(👢)じゃな。」
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