かと(⛸)いっ(🐶)て、孔子(😑)に対(😦)して、「そん(🗻)な遠まわしを云(👱)わないで、(🎒)もっ(😪)とあ(❇)から(📌)さまに(😺)いって下(🙂)さい。」とも云いかねた。もし孔子に、諷刺(🦍)(cì )の意志が(📋)な(😲)いとすると、そんなことを云い出す(🚙)のは、礼(🖕)を失することになる(🔡)からであ(😋)る。
(もし(🌶)、孟孫氏(🧡)に、は(🍡)な(🔸)はだしい僭上(📑)(shàng )沙汰でもあれば(🤔)、それは孟孫氏(🛵)一(🧥)家の問題だけで(🔮)な(🥝)く、魯の国の問(🏎)題であり、ひいては天下の道義を紊(wěn )ることに(🐁)もな(📷)る。そ(🔇)れに、万(wàn )一(🔒)、自(👿)分に(🗨)一(🏔)(yī )応の相談をした、とでも云いふら(🖥)される(🕋)と(🍷)、これ(😣)から自分(㊙)がやっ(✉)て行(háng )こうとする政(zhèng )治の精神を、傷け(🔘)ることにもなる。出(🚿)来れば(😵)、自分のいった意(🚦)味(✡)を(🎽)、はっ(💬)きり(📩)さ(💇)して置くに越した(📿)こと(💰)はない(🎼)。しかし、祭(jì )典(diǎ(⤴)n )の計画に(🏥)ついて、直接の相談もう(🤣)けな(🤬)いで、こ(💊)ちらからそれを云い出すのも非礼だ。何(hé )とか方(🗜)(fāng )法はないものだろう(📜)か。)
「なる(📼)ほど、よくわか(🦆)りま(🥞)した。私(sī )もなるべく(🏳)早く(🎸)、(🌊)よい君主をみつけて仕えた(🐸)いと存じ(🙌)て(🐡)い(🌭)ます(🐯)。」(🕶)
子曰(yuē )く、雍よ(🍸)うや南面(miàn )せしむべし(🛋)と。仲弓、子桑(sāng )伯子(❓)(zǐ )を問(wèn )う(🤙)。子曰く、可なり、(🎧)簡なりと。仲弓曰く(😏)、敬(🚶)け(🏸)いに居り(🏂)て簡(🐅)を行(🚍)い、以(🕙)(yǐ )て其の(🚇)民に臨(🥓)(lín )まば、(🦆)亦(🤳)可(🎁)ならずや。簡に(📰)居りて簡を行(🔇)わ(🍤)ば(🦉)、(🛣)乃ち大(dà )簡たいかんなること(⛓)なからんやと。子(🎎)曰く、雍の(🚘)言然り(🦔)と(🏌)。
樊(🕎)遅(chí )は、案外平凡(⚾)だという(🎥)感じ(🍃)がして(🔄)、こんなこ(🏝)と(🚡)なら、あんなに考えるのではなか(💛)った、(🌽)と思った。
もう一(🐽)つ(🔠)は、子(zǐ )夏(💆)の問い(📱)に対(duì )する(🎧)答えだが、それは(👝)、
「考(kǎo )え(🎊)ては見た(💩)のか。」
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