楽(🐭)長は、自分の見る眼(yǎn )が悪(😓)いとはどうしても思えな(🙋)かった。で、
門人たちは(🚿)、孔子につ(🌅)いて歩(🗻)(bù )くのが、もう(🦒)たまらない(🚘)ほど(😞)苦(🧜)しくな(⏸)って来(lái )た。
陽貨よう(🚞)か、孔子(zǐ(🌔) )を見(jiàn )んと欲す。孔子(🚾)見(😰)(jiàn )ま(🕋)みえず(📤)。孔子に豚いの(🤵)こを帰(⛪)おくる(🕧)。孔(kǒng )子(🎂)其の(🤙)亡きを時として、往(wǎng )きて之(🙂)を拝す。諸これに(🤓)塗(tú )みちに(🔫)遇(yù )う。孔(🤐)子に謂(🙀)い(🐒)て(🕵)曰く、来れ、予われ(⛳)爾なんじ(🔴)と言わんと。曰く、其の宝を懐きて其の邦を迷わすは、(🎊)仁(rén )と(❇)謂うべ(🥫)きかと。曰(⛰)く、不可なり(🐐)と。事(shì )を従(có(👳)ng )う(🥘)を好みて亟(🔖)しばしば時(shí )を失(shī )うは、(🔚)知と謂うべ(⤴)きかと(🗡)。曰く、(👩)不可なりと。日月(👨)逝き、(🌲)歳我と与にせずと。孔子(⏳)曰く、諾(nuò )だ(🔲)く、吾将まさに仕えん(🔛)とす(🥌)と。
孝(xià(💫)o )を(🏴)問う
「2現(🗳)今では、親(qīn )を養ってさえ居(🏎)れば、(🕋)それを孝(🍆)(xiào )行(🚚)だといっているようだが、お互い犬や馬までも養(💱)っ(🤔)て(🏾)い(💓)るでは(🀄)な(👉)いか。孝(🙂)行(háng )には敬(🔮)う(🤒)やまいの心が大切だ(✅)。もし(💟)それがなか(💱)ったら(🦖)、犬馬を養うのと何のえ(🖐)ら(🔳)ぶ(🅰)ところもない。」
「違わ(🕜)ないよ(📅)うになさるが宜しかろう。」
孔(kǒng )子(🌕)は、ぬか(🔨)り(🔬)なく考えた。そ(😫)し(🧞)て(😽)遂(suí )に一(yī )策を思(sī )いついた。それは、相(xiàng )手の用(yòng )いた策そのままを応用する(🥀)こ(😫)とであ(Ⓜ)った(🙆)。つまり、陽貨の留(liú(🍑) )守を見(🚃)計(jì(🌨) )って、謝辞(cí(🔪) )を述べに行こうというの(🌳)である(🈺)。
門(🌒)人た(⛑)ちは、孔子につ(🕗)いて歩くのが、も(🌱)うたまらな(⛰)いほ(⬜)ど苦し(🔃)くな(🕝)って来(🍮)た。
(🕉)と、もう一度彼は首をひねった。そし(😐)て最後(⌛)に(🌸)次の言葉を思(👋)い起した。
門人た(🆎)ちは、(☝)孔子(zǐ )について歩くのが、も(💊)うたまらないほど苦し(🐡)くなって来(👟)た。
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