「覺えて(🖲)ゐや(⏫)がれ(🎅)ツ(🔳)!」向き直(🎶)つて、タンカを切つた。
母(mǔ )が「まあ(🙅)/(🚭)\」と云(yú(🔜)n )ふと(🌀)、
(🎖)俺は(🥁)、村(⚾)(cūn )にゐた(🔈)と(📴)きか(💩)ら、(🍖)君とちが(💙)つて、どうしても(🕛)落付いてゐることが出(🌝)來なか(🏮)つた。こんな(❓)生活で(🔝)ない、もつ(👈)と(🚊)い(🥉)ゝ、本(běn )當の生活がある(🥓)と、いつでも、(💋)考へ(😒)てゐ(🎒)た。何んで(🚅)ある(🌉)かちつ(🤑)とも分(💇)ら(🕵)ずに、そ(📼)れば(🃏)かり考へてゐた。が(👲)、(🛢)今(🛍)になつて(💊)、俺達(🍑)がどんな(🍎)とこ(🛺)ろ(🐥)に轉(📼)(zhuǎn )ばうが、轉べるところは決つ(😠)てゐる、(⛽)と(🏈)いふことが分つた(🔐)。分らされたんだ。君はきつと、(🎷)こ(📽)んな(☝)ことを云(🕉)ふ(📬)やう(🐶)になつた俺を笑ふだら(👆)う(🍃)。笑(🕕)はれても仕方ない人間(📯)(jiān )だ。然(rán )し、俺は、俺達皆(jiē )が一體どんなもので(⛏)あ(⭕)り、(🏬)どんな(🏑)ことをし(👓)て居(jū )り、それがこの社(📎)(shè )會にどん(🈲)な役目と、待遇(🛴)をう(⛓)けて(🐸)ゐ(🛩)るものであるか(💃)、か(🍯)うい(👵)ふこと(㊙)を、こ(😇)ゝへ來てから(🤴)初めて知(🌐)るやうに(🕐)なつた(🥖)。百姓も、この(🎛)こと(🕜)は分(📜)らな(🐶)けれ(✖)ばなら(📞)ないことだ。こ(👣)ゝ(🏄)には、こつそ(🧚)り、さういふことを研(yán )究(jiū )してゐる人達(dá )がゐるんだ。俺(🆙)も一寸(📞)顏(yán )を出すやうになつてから、ぼんやり(📔)ながら分(🚍)りかけて(😢)き(🧙)た。そして、俺はび(💅)つくりしてゐる(👾)。こ(📌)の世の中が大變なか(⛪)らくり(🚵)から出來てゐるとい(🤟)ふことを初め(🈲)て知(🔸)(zhī(🕵) )つた。そし(🕊)て、(🤤)そ(🖼)のどれもこれもが(🌿)、皆、(⏯)「俺達の」頭に成(chéng )る程(❓)と(🏎)ピン(🔢)/\くる(🛏)も(😞)のだ。
「(🥙)この意見に反對の(🕶)人は手をあげて下さい。」
源吉(jí )が入つてくる(📀)と、母(mǔ )親(🚝)は、(➖)
「何んだベラ棒(👪)奴(😎)! ウン、(🐖)野(🍖)郎(láng )!」さつきの、醉拂つ(❓)た百姓が又(yòu )身體をヨロめ(🔦)かして、壇(🔦)に上(shàng )つてきた(🌋)。「何云(yún )つてるんだい。老ボレ(🗄)。そつ(🈂)たらご(🏪)どで俺だち(🥥)の貧乏どうしてくれるんだい。」
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