わが家の(💾)墓(mù )地は(🔵)村(cūn )の裏(🤘)側にある古い丘(🎞)の上で、永昌寺えいしょうじというお寺(🍁)の境内(🕺)に(😂)つ(🖨)づいた(🚇)ところに(🏍)あります(👨)。す(😣)ぎ(🖖)の木立ちの(🤡)間か(♿)ら、(🔖)浅(qiǎn )い(⏲)谷(🚂)の向(xiàng )こうに木曾(🐖)らしい(🧓)石をの(🏊)せた人(🏾)家(😩)の板屋(🌧)根(gēn )、(😑)色づ(♈)いた(🌠)柿(🔧)かきのこずえなぞ(🐢)が(🌦)見え(🏸)ると(👄)ころです。大黒(🚂)屋(wū )だいこくや(🗒)とか、(💾)八(🚧)幡屋やわ(🦀)たやとか、そ(💘)の他(👔)い(🕹)ろい(🗄)ろな屋号のついた家(🐇)(jiā )々のこ(🌑)けむしたお墓が(🐞)並んだ(🌧)わきを通って、すぎ(✏)の枯れ葉の落ち(⭕)てい(🗿)るしめっ(🏼)た土を(🤖)ふん(♓)で行(🍧)くだ(🥏)けでも、なんとな(🕜)く心(xīn )の改(🍻)ま(🐝)ってくるよう(🍚)なと(📕)ころです。その(🔣)墓(🏅)地(dì(🍐) )の突きあ(🤡)たりに、どまんじゅうのかた(🏍)ちに小高く(👫)土を盛(shèng )りあ(🚆)げ(🚣)、青々と(💜)した(🖨)芝草の色もむかしを語(yǔ )り(👻)顔な(👏)のが、(🍹)父の長く眠っ(🛶)ている場(〽)所でした(💭)。永昌(🤖)寺の(😨)本堂で母の葬(zàng )儀(yí )をすませ(📴)たあ(🔘)と、(🦈)遺(🆓)骨は父の(📐)墓のわ(📭)き(♟)にうずめましたか(♎)ら、同じかたち(⛳)のものが二つそこ(📘)に並び(🕷)ました。
「行徳ぎょうとく」(🦄)
二(😰) チョンまげ
たいとさけがそろっ(🏌)て出(chū )かけ(😱)るとこ(❓)ろでした。さ(😎)け(🌤)は(🔀)白っぽ(🆙)い(🕚)腹掛けに身をかため、たいは赤(💚)いは(🤧)ち(🛂)巻きを(🏨)して(🔓)いまし(🎣)た。
新規、新(xī(📟)n )規(🔜)、(🧐)見るもの聞くものわ(🥋)たしには新規(guī )なこ(🦈)とばかり。第一(🏴)(yī )、自(zì )分のつとめに通う小諸義塾までが、まだよ(🤜)うやく形の整い(🕗)か(✌)けたばかり(🚛)の(👒)よ(🎏)う(🦈)な新規な学校(xiào )でした。しか(🍢)し(👡)、その(😸)義塾の(💮)二階の教室から、遠(💽)く蓼科たでしなの山つ(🍹)づき(🏪)の見える(⛓)窓のところへ(🉐)行って、そこから信州南佐(zuǒ )久みなみさくの(📓)奥の(🤨)ほうの(🌾)高原(🦊)地(dì )な(🦄)ぞを望む(🔅)た(🔧)びに、わ(🔑)た(⛱)しは(🏪)ようやくの(🏄)こ(💁)とで静か(🍧)に勉強(qiáng )のできる(♊)いな(🍓)かに、もう(💀)一(🎣)度(🍤)自分の身を置(zhì )いたように(🦁)思いま(🚝)した。その窓の近く(🔎)には、小(🐭)諸の士族(⛷)屋(🙊)敷(fū )の一部の草(cǎo )屋根も見え、(🎱)ところどころ(💔)には柳のこずえの(🐑)薄く青(🏌)みがかった(➕)のもあり、ち(🌃)ょ(🛀)うど(⭐)わたしが出かけて(🌱)行ったころはおそい春(🧔)(chū(💇)n )がよう(🏍)やく浅間(jiān )のふもとに近づいて(🌼)き(🐦)た時分でした。たとえ学舎(⬇)は小さくと(🧤)も、わたしはほか(🛬)の先(🤧)生がたとともに働くこと(😧)を楽(lè )しく考(🚾)え(🏐)ま(🥑)した。
六 帰(📗)(guī )郷の日
呉(🌌)くれくみ子さんも、そういう家(❤)に生まれた人で(🏕)した。この人は明(míng )治女(😂)学校とい(🖖)う(😅)学校で(🈯)習字を教えながら、舎監を兼(🎶)ねて(💨)いて、多くの生徒からおかあさ(🦋)んのよ(🚘)うに慕われた(🈴)婦人でし(🔨)た。あ(🦈)の(🧓)歴史のあ(🤲)る学校もおしまいの(🖕)時分(🏄)には(🏄)、先生方は一(🌤)人去り、(🐞)二人去り(⏬)するようになっ(🔗)たの(🕗)で(♉)す。その中(🍺)で(✌)学(🚥)校の盛んな時(shí )も(🕚)、衰え(🈁)た時(shí(🀄) )も、す(💀)こしも変らずに、いつ(🏽)でも同(🎠)じように人(📱)(ré(🎼)n )を(🈶)教(🍆)えて倦うま(🔪)なかっ(🌅)たのは呉(⛔)くみ(🚝)子さ(🛁)んでした。ああ(🎃)い(👣)う人(📄)の生(shēng )涯しょうがいは目(mù )立たないものですから、わ(🍒)りかた(🤙)、世間に知られませんし、その人の事跡も多(duō )く伝わりません(❤)。しかし、わたし(🐮)は呉くみ(🦁)子(zǐ(🌺) )さんのよう(🈷)な、男も及ばな(🏷)い(🏊)ほ(💛)ど守る力(🤘)に長たけた婦人の(🎯)あったことを知っ(🐐)てい(🤙)ます。一番(fān )最後までふみとどまって、あの学(xué )校と運(🍰)命をともにした(🕘)人も呉(🤫)(wú )くみ子さんでした。
一二(💿) 長いもの
前にも(🐒)お話しした(🦄)ように、木曾(💒)の古道は深(shēn )い山の中にありまして、道に迷(mí )う旅(✈)(lǚ )人(rén )もすくなく(🕥)な(🛵)かった(🛥)と(😴)ころから、そ(💵)ん(🕸)な言い伝えが生まれ(👤)て(😴)きた(🔤)のでしょう。ははき木とは「ほうき(⚓)ぐさ」のこ(🧥)と(📃)。高さ(💙)四(sì )五尺ぐ(😊)らいの草。平(🧓)地(dì(🛌) )にあってそう遠くから望まれるものでもありません(🍱)。これはやはり高いと(🎯)ころか(📊)ら見おろし(📶)た感じで、谷(gǔ )底(📡)に隠れている(🌏)山(shān )里の草のことを言ったもので(🀄)しょう。その(💌)はは(👖)き(🕝)木が行っても行っても遠くなると(🥦)いうところに、けわしい山(🦂)道を(🥕)踏(tà )みなやんだ昔(xī(💂) )の人(➗)の旅の思(🤠)いもあらわれて(🐭)いると思(♒)(sī )いま(🙃)す。おもしろい言い伝えでは(📦)あります(🎱)まいか。こ(🐠)の言い伝(🛺)え(💽)にこと寄(jì )せ(🈂)て、ある(🌥)かと(🙇)思え(🌎)ば(🦖)ないも(🎓)のをははき木にたとえた(🏂)古い(✔)歌もあります(👛)よ。
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