寺がある。付(fù )近は(🕎)子供ら(🤖)の(✉)遊び場処である。寺には閻(📷)魔(mó )えんま(🔌)大王(wá(🐢)ng )の木(mù )像(📢)が置(🎬)いてある。その(🧔)大王の(📷)目がぎら(🎣)ぎ(🎬)ら光るので、(😼)子供(🌭)心(⏸)にも(🚿)それを水晶(👊)であると考(🧒)(kǎo )え(⌛)、得(🐢)がたい宝石(shí )を欲(yù(📯) )ほしさのあまり盗み取(🚲)るつ(👾)も(👆)りで、昼でも寂しいそ(🆙)の古寺(sì )の内へ忍び込(❔)んだ一人ひ(😭)とりの子(zǐ )供(gòng )がある。木像に近よると、子供のことで手が(🚲)届かない(📃)。閻(yán )魔王の膝ひ(🦁)ざに上り、(🐌)短刀を抜いてそ(🔷)の目をえぐり取り、莫(👎)大ば(🚸)く(🍴)だいな分捕ぶんどり品(🎩)でもした(🍨)つもりで、よろ(🎋)こん(🔹)で(Ⓜ)持ち帰(guī )った(🈸)。あとになって(🤣)ガラス(🦗)だ(🔊)と知れた時は、い(🚲)ま(🧡)いましくなって(🔅)その大王の目(mù )を捨(🤪)ててし(⬅)まったという。これが九(jiǔ(😰) )歳にしかならない当(dāng )時の水(shuǐ )戸の子(zǐ(🛰) )供だ。
(🦑)いよ(🏄)い(😤)よ北(🥉)原兄(🌯)弟(🤵)(dì )が奔走周旋(🥟)の(😍)結果、間道通過(guò )の(🍔)こと(😆)に決(jué )した(🤫)浪士(🕶)(shì )の一行は片(🎑)桐(tóng )出立の朝を迎えた。先(xiā(🏞)n )鋒(📎)隊(🌨)せんぽうたいのうちにはすでに駒(📅)場こまば泊まりで出かけ(🥔)る(🚛)も(💋)のもある(🤐)。
(👭)寿平次(➖)はこっそりやって来て、また(🚡)こっそり妻籠の方(🌉)へ帰って行っ(⏹)た。
二、間道に修(💱)繕(💶)(shàn )を(👅)加(jiā(✴) )うる(🌖)こ(👝)と。
「都に(🥑)育(🌍)(yù )つ子(zǐ )供(👘)は(🤞)違いま(💶)すね(🤧)。」
(🏙)このお触れ(⛑)書の(🔇)中(zhōng )に(🀄)「御(yù )進発」とあ(🛅)るは、(🍺)行く行く将軍の出馬することもあるべき大坂城(😆)への進(🍥)発をさ(🛴)す。尾張大納言おわりだ(🚣)いなご(🖖)んを総督(dū )にす(🍅)る長州征討(🐧)軍(jun1 )の進発(💼)をさす。
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