「僕(🐜)もそう思(🥡)って、わざ(🎓)わざ廊下に出て見たんで(🖕)すが、(🤨)当(🤘)(dāng )番は大河(🦂)君だったん(🚈)で(🎼)す。」
静坐(📄)のあとは遥拝(🛄)よう(🏞)は(👨)いだった。――こ(🤐)れは皇(🍣)(huá(🌘)ng )大(🦉)神宮こ(🆗)うたいじんぐうと皇居(🐇)(jū )こうきょ(📋)に対(duì )する(🥫)儀礼ぎれいで、その当時は、極左(zuǒ )きょくさ分子や一部のキリスト(🍞)教徒以(🥣)外(wài )の全国民によって当(dāng )然(📫)な(📅)国民儀礼(lǐ )と認め(😋)られ、集団(🕞)行事に(😜)おい(🙁)てそれ(🍍)を欠くこと(🍆)は、国民(🎯)常識(shí )に反する(🚒)も(💫)のと(🏀)さえ考(kǎo )えられていたのである(⛷)。
「ええ(🎦)、と(🦑)くべつ露骨ろこつな(🏽)ようです。」
「気がついて(🏵)いる(🥩)な(⛽)ら、すぐそう(🐁)言(🖼)ってくれ(💿)たらよかり(🔧)そ(🛠)うなもの(🕘)だ」と、(🔋)そんな不(🚘)平をもら(🎓)すものもあった。また中(🏆)には、「先生(🔰)は要するに(🍬)指導(🕚)者でなくて批評(píng )家(📷)だ」などと、したり顔に言うものもあ(🎧)った。しかし日が(🔟)たつ(🔟)につ(😽)れて、しだいにか(⏯)れら(💦)の間に取(qǔ )り(🤜)かわ(📶)され出(🍣)したの(🕊)は、「ひ(🤢)まなようで(⛱)、いやに忙いそがし(📎)い」と(🎾)か、「し(✊)まりがないよう(🐉)で、変(biàn )にきびしい」とか、そうい(🐬)ったちぐはぐな(🦃)気持ちをあらわす言葉(yè(🕔) )だった。
「はじめ(🕉)から、自分(🦒)が室長だとき(🚘)めてかかっ(💍)ているんだ(➡)か(🛣)ら、(😻)か(❕)なわないよ。」
飯島(💡)(dǎo )は、(🎮)い(🥀)くぶんあ(🛠)わて気(qì )味に(🏈)こたえた。それだけ(💮)に、(📙)いかにも(😵)無造作(zuò )むぞうさな、たよりな(🌮)い(🔥)答(dá )えだった(🔊)。
「飯(☔)島なんか(🌠)も、(💘)そうだろう(🗡)。」
講堂(táng )で(🎠)は、(⛏)掃除は(⛪)もうあ(✝)らかた(🚉)終わって、机や椅子(⏯)いすの整頓せいと(🍍)んにと(🏚)りかかるところだった。そこは、(♎)第(dì )一室(😏)と第二(🔵)室(🎰)の共同(🧢)の受(shò(🌲)u )け持ちだったらしく、田川(chuā(📖)n )大作や青山(shā(🍧)n )敬太(🐱)郎な(😁)どの(🌷)顔も見えていた。田川は、例(lì )のし(🛡)ゃが(🖤)れた、(👧)激はげしい号令口調くちょう(🦃)で、(🎥)ほか(🀄)の塾生たちをせきたてな(🐨)が(🙇)ら、自(🚞)(zì )分(🏜)でも(🍧)椅(yǐ )子や机を(👝)運んで敏捷びんしょ(👹)うに(🤑)たちはたらいて(😣)いた(👣)。これに反(fǎn )して(👴)、青(🥃)(qīng )山の(👀)態度はきわめて冷(lěng )静だった。かれは、田(tiá(🚪)n )川(👉)(chuā(🍭)n )の(🍦)声には無頓着むと(🛬)ん(🚕)ちゃ(⛅)く(👎)なよう(🌏)に、並ならべられてい(🥡)く机の列(liè )をじっとにらん(🛹)で(🥜)は、そのみだれを(🔫)正(👉)し(🛍)ていた。―(🌪)―二人(rén )と(⏱)も(🦁)、そ(👒)れぞれに室長に選ば(🍹)れて(👢)いたので(🎌)あ(🐛)る。
静坐のあとは遥(📕)拝(❇)ようは(🤰)いだった。――これは皇大神宮こ(🍃)うたいじんぐうと(💸)皇居こう(🥡)きょに対する儀礼(🕉)ぎれ(🈺)いで、その当(💲)(dāng )時は、(✈)極左(🏎)(zuǒ )きょくさ分子や一部(bù )の(🍨)キリスト教徒(😬)以外(wài )の全国民(mí(📓)n )に(🚟)よ(🎒)っ(😚)て当然な国(guó )民儀礼と認め(♑)られ、集団行(❔)事におい(🗻)てそ(🧐)れを欠くことは、国民常(cháng )識(shí )に反するものとさえ考(kǎo )えられていた(🎄)のである(🚝)。
かれは、(🕝)あた(🔳)たかい夜(🌽)具をはねのけ、勢(🦕)いよく(🥢)起き(🤠)あがって、電(diàn )燈(🈺)でんとうのスウィッチをひね(💂)っ(🎚)た。そ(🔪)の瞬間しゅんかん、枕(zhě(🖲)n )時計ま(🗾)くら(➕)どけいがジンジンと鳴(🗻)りだし(🕌)た。き(📕)っ(🚈)か(🕯)り起(🕶)床(🔑)き(🦗)し(🤪)ょう時刻の五(wǔ )時半(📨)(bàn )で(🏢)ある。
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