た(🈯)だ、組(🌜)織に関することで、室編成のほかに、生活内(nèi )容の面(miàn )から、いろい(🤢)ろの(🤤)部が設け(🤪)てあり、全員(yuá(🤾)n )が期(⏬)間(jiā(🚽)n )中に、一(🤫)(yī )度(📥)はどの(🆘)部の仕事も(🐉)体験(🔽)するという仕組み(🕗)にな(🍟)っ(🧝)てい(🙉)たので、そ(🍱)の運営(yíng )の方法(💓)(fǎ )や、人員の割り当てなどについて、いろ(🐉)い(🛄)ろの質(zhì )問が出(🛣)(chū )、(🍾)その(🔽)説明に大(dà )部分の時間(jiān )がついやされたのであ(🚟)った。
(🚀)消(🏊)燈まで、こ(👸)れ(👚)といってとりたて(😪)てい(😓)うほどの(😮)変わったこ(🎭)とも(🦇)なかった。しかし、大(🛶)河無(wú(🔦) )門(🎴)(mén )が、かれ自身の希望に反して、(⚽)あまりにも(👕)早くその存(🎆)(cún )在を(⏯)認められ、(🤛)みんなの(♿)注(🤺)目の的に(🙄)なったということは、この塾(shú(🏦) )にとって(🍬)、よかれ(🐹)あし(🥈)かれ、(✉)決(🏜)して小さなできごとでは(😁)な(🔵)かっ(🧣)たといえるであ(🤑)ろう。
(🍤)次(🗒)郎は、そんな(👙)対話(huà )の中(🍈)にも、友(yǒu )愛塾に課(kè )された大きな問(wèn )題があると思った。そし(🐴)て、かれらの話がどう発(❇)展していくか(⭐)を興味をもって待っ(👨)ていた。かれらは、(🍞)しかし、(🔐)笑(xiào )ったあと、急に口をつぐ(🌏)んで(📠)しまった。次郎(📥)が大(dà )便所の中にいること(🕚)をだれ(🚄)かが思い出(chū )し(🈯)て(😆)、みんなのおしゃべりを制止す(📴)る合(🛌)(hé )い(🔬)図をしたも(🧑)のらし(🎺)い。
(🍍)次郎がはたきをかけおわり、箒(zhǒu )ほうきをにぎるころになっても、(💅)ほ(💡)かの部屋(wū )は(🐭)、ま(🏯)だ(🔤)どこ(🦔)もひ(🗓)っそり(🚟)と静まりかえっていて、板木の(🔸)音(🤭)だけが、いつまでも鳴りつづけていた。
「(📢)朝倉(🆔)先生(shēng )に(📏)も(♈)しばら(📟)くお目にかかっ(🎑)ていないので、近(🏤)いうちに、ぼくの(🎟)ほうから訪(💡)ねたいと思っている(🏾)。塾が(🐾)またはじまった(🌿)そ(🔥)うだから、先(xiān )生も君も日(💪)曜で(🏛)なければひま(🐷)がないだ(⏪)ろうと想像(xiàng )そうぞうして、だいたい今度の日曜を予(♎)定して(🐹)い(⛲)る。ぼくのほ(🤙)うはた(☔)ぶん変更(gèng )へん(🎮)こうの必要はある(🥍)ま(🚞)いと思(🌪)うが、君のほうでさしつかえ(📨)があったら、すぐ返(🚣)事をくれたま(🏐)え(🦔)。さしつ(🆒)かえな(😄)け(🏀)れ(🛫)ば返(🍾)(fǎn )事の必(💻)(bì )要は(🥐)な(🕓)い。」(🕣)
「(🛤)いや、そうではある(🌱)まい(🔪)。世の常(🏧)の心では、あ(🍝)あ(🔳)は(🍃)つけるもので(⛳)はない。わしの耳には、その(📠)まま仏界ぶつかい(🚁)の妙(miào )音(👆)(yī(🥋)n )みょう(🕔)おん(💃)とも(🌱)きこ(📦)え(🚖)たのじ(🔼)ゃ。鐘をつ(❌)くなら、あの(🙍)よ(🏩)うにつ(🚎)きたいものじゃのう。何も遠(😹)(yuǎ(💾)n )慮(🔶)(lǜ )えんりょ(🤴)すること(🔰)はない。み(🚼)んなの(❇)心得(👆)に(🚏)も(🏑)なる(🕚)ことじゃ。かく(🍋)さず、そなたの気持ち(🦌)をきか(🔝)せては(🏡)くれまいか。」
「君(😂)のまじめな常識がそ(🚘)れ(👍)を許さ(🏑)ない(🥏)だろう。」
(😽)かれ(👅)は、むろん、(🛁)そのこと(📤)に気が(🏿)ついてい(👓)た。しか(🕧)し、べつに気を(🚳)くさらし(🚂)て(🚈)はいなかった。毎(🛑)回(huí )開(🆗)塾の当初はそう(⭐)だった(🍃)し、(😤)時(🖕)刻(🤦)どおりに板木(📌)(mù(👱) )が鳴(🎄)るこ(⏰)と(🎿)さえ珍(🕧)めずらしかった(🥛)ので、(🎾)今(jīn )朝(cháo )の板木当(🎽)番の正確(què(🎑) )さだけ(🏾)でも(🐰)上(📕)(shàng )できだぐ(🤤)らい(🍍)に思っていたの(🏤)である。
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