2(🎦) 子游(yóu )、孝を問う(📐)。子曰く、(🧤)今の孝は(📲)、是(shì )れ能く養うを謂(🌻)う。犬(⛹)馬に至るまで(🐊)、(🕰)皆能(🕋)く養(😈)(yǎng )うこ(🤫)とあ(🐇)り。敬(🍎)せずん(👀)ば何を以て別(🏴)たんやと。(爲(🛌)政篇)
(✍)士たる(🚣)者(zhě(🔑) )が、高(gāo )官(🦆)の馬車をみて、(🛏)こそこそと(🦓)鼠のように逃げ(🔙)るわけにも行(háng )か(🚴)ない(😲)。孔子は仕方(fāng )なしに(🥎)眞す(🖌)ぐ(🎺)に自分(🔥)(fèn )の車(chē )を走らせた。陽貨は目ざとく彼を見つ(🐉)けて呼(hū(🥅) )び(🥏)とめた。そして(👊)にやにやし(🌍)ながら(🍜)、
孔子は(⛩)、その日の儀(yí(💹) )式に(🤤)お(🎷)ける楽(lè )長の不首(shǒu )尾にもか(👬)かわらず、いつもよりかえって朗らか(💂)な顔をし(🆒)て、退出(🙍)し(🤚)た(🛄)。
といったことを思(🎚)い起した。孔(kǒng )子(🖤)は或は、自(🕴)分(fèn )を「人君(🌮)の風が(🏑)ある。」(🤜)など(🤮)と讃めて、その(🤪)実、何(🦂)かの欠点を婉(🔎)(wǎn )曲に諷刺しているのではあ(💀)るま(🔶)いか。そう(⛺)いえば、(🌲)世間(jiān )では、(🗽)子(⛪)桑伯子しそうはく(🐓)しと(⛳)自(🌴)分とを、同じ型の人物(🉐)(wù )だと(💾)評し(🤸)て(🥡)いるそうだ。子桑(🐵)伯子は物(wù )にこせつかない、いい男だが、少し大(🍨)ざっぱ過ぎる(🌲)嫌(🏝)いがないでもな(🗳)い。或(🛂)は自分(fè(😘)n )に(😔)もそんな欠(🛫)点(🤒)がある(🔏)のではなかろうか。自(zì )分(fèn )だ(🕷)けでは、そんな事がない(😔)よ(🈹)うに気を(🍞)つけている(🚬)つ(😘)もりではあるが。――(👋)彼はそん(🏦)なことを(🧦)考(🤐)え(♊)て(🤸)、讃められたため(🛁)に(🚒)却(🐪)って不安な(🚺)気持にな(🎒)るの(🕒)で(🎁)あった。
「樊遅!」
「なるほど見事な牛でござい(🙆)ます。」
「考(kǎo )えては見たのか。」
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