いそいで、寝(🍼)巻(quà(🎀)n )ねまきをジャンパーに着(zhe )かえ(📠)、夜具を(🔯)押(🚅)(yā )し入(rù )れにしまい(🐡)こむと(🐓)、(🌄)ぞんぶんに窓をあけた。風はなかったが、(☝)そと(🍍)の(🍆)空(kōng )気(🍃)が、針先はり(🈹)さきを(🥒)そろえた(🦎)よ(😁)うに(💫)、顔いっぱいにつきささった。
(🚠)い(✍)そいで、寝巻(🌰)ねまきをジャン(🤾)パーに着かえ、夜具(📭)を押(yā )し入れに(📯)しまいこむ(⏮)と(🈁)、ぞんぶ(👪)んに窓(🔊)をあけた。風はなか(👒)ったが、そとの空気が、針先(🌦)はり(✏)さき(🔗)をそろ(🤼)えたよ(📈)う(👑)に、顔いっ(🐺)ぱ(🌜)いにつきさ(⛵)さった。
(🛳)かれら(🦋)の大(🚬)多(duō )数は、まだ(📫)むろ(🐘)ん、人間(🥃)(jiān )生(🐿)活(🍧)に(🈴)とっての自由の(📰)価(sì )値(👌)や、そのき(📯)びしさ(✖)について、ほんとうに目(mù )を覚(😠)さましていたわ(🎹)けで(🚰)はなく、友愛塾(shú )と(🔽)いう(🗓)と(🗄)ころは一風変わった指導(🎪)(dǎo )をやる(🏍)とこ(⚪)ろだぐらいにしか考えていなかった(🍩)。しか(🌬)し、そ(🧢)れにしても、そうし(🎽)た言葉(yè )が、しだいにかれらの間に(🕓)と(😕)り(🚣)かわされる(🚄)ようになったというこ(👺)とは(🕵)、たしかに一つの進歩(🐈)であり、混乱と無(wú )秩序むちつじょの(📍)中で、(🈷)不十分(⛎)ながらも、何か自主(zhǔ )的創造的(🏴)(de )な活動(🐋)が始まっ(🗾)て(🛴)いる証拠(jù )しょうこ(🕠)にはち(⏪)が(🌋)い(🤫)なかったの(🥇)である。
し(📛)かし、つぎの瞬(shùn )間しゅ(🎡)んかん(🚈)に、かれ(⬇)の頭に(🐧)ひらめいたのは大河無門の(🔮)ことだった(🍥)。かれは、すると、もう飯島の存(cú(🥉)n )在を忘れて、大河(🚣)の(🍮)姿を便所(🕓)のあち(😼)ら(💿)こ(🌍)ち(🦖)らにさがしていた。
「(🍓)私に言わせると(🕸)、それは、君ら(🗝)に、ほんとうの意(🎺)(yì )味で自分(📆)を(🛂)た(💁)いせ(👆)つにす(💮)る心(xīn )がない(😢)からなの(🙍)だ。言い(🚆)かえると(🌥)、(❤)君らには、(🕍)自(⛸)分(fèn )で自分をたいせつ(🍎)にする(🕟)自主性というものがまるでない。さら(💕)に言いかえると、君(jun1 )らは(🍳)多数をたのみ、(🌞)多数のか(🏭)げにかくれて、何(hé )よ(👭)りもたい(💉)せつな自(zì )分(🔡)の良心(🤟)(xīn )を眠らせることに平(píng )気(✡)な人間なのだ。私は、現在の(🗂)日本人の(🐜)大(🕍)多数がもってい(⛪)る最大(dà )の弱(🍍)(ruò )点を、君(jun1 )らの今朝(🥫)の起床の様子でまざ(🖊)まざと見せ(🎈)つ(🌩)け(💥)ら(🐡)れた(🈁)ような気(😱)(qì(🛫) )が(🔕)して、全く、暗然あん(🚥)ぜんとならざるを(🗻)得(👤)なか(📦)っ(🎎)たの(🚲)だ。―(🐻)―」
先(🤺)生は、(👀)次(🎬)郎の顔(🚵)を見ると(🎄)、(🔤)手(shǒu )帳を(🍈)ひらいたまま、(⛹)た(🛁)ずね(📛)た。
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