「樊(fán )遅!」
子、仲弓(♍)を(🔅)謂(㊙)う。曰く、犂牛(niú )りぎゅうの子し、※(「(🐘)馬+辛」(♏)、第(dì(📖) )3水(shuǐ )準(🐵)1-94-12)あかくして(🍜)且(qiě )つ角よくば(🧣)、用うること勿なからんと欲すといえ(🍈)ども、山(📠)川其れ諸(zhū(🌳) )これを舎すてんやと。
(礼(🏵)に(🗂)そむく(😷)わ(⚡)け(💮)には行かない。しか(🥓)し(✨)、無道の人に招かれて、た(🐚)とい一日たり(📭)とも(😟)こ(🤶)れ(🌍)を(✒)相(xiàng )たす(🤕)けるのは士(🥀)(shì )の道でない。況んや策を以て乗じ(🚠)られるに於てをや[(💂)#「於てをや(🍻)」は底(dǐ )本(bě(🍨)n )では「於てお(🐐)や」]である。)
「救世済民の志を(🤞)抱(bào )き(🏙)、国事に尽したい(🗞)と希望(wàng )し(🐇)ながら、いくら機会(🎙)があっ(🎉)ても出でて(🛹)仕(💕)えようとしないのは、果し(🌵)て(✴)知者と云えましょ(🥐)うか。」(🍼)
と(🤖)うとう一人(rén )が(🐉)いっ(🚽)た。
で(🚙)彼はつ(🍧)い(👖)に一策を(😚)案じ、わ(❇)ざわざ孔子(😬)の留守をねらっ(👥)て、豚の(🎨)蒸肉(🌄)を贈ることに(💽)し(🏛)たのである。礼(lǐ )に、大(🔃)夫が士(🐨)(shì )に(🥈)物(🏀)を贈っ(🕡)た時、士が不(bú(🕦) )在で、直(zhí )接使者と応接(📭)が出来なか(🙂)った場(chǎ(⭕)ng )合には、(🔐)士(shì )は翌日大夫(🦆)の(✊)家に赴いて(🍩)、自ら謝(🤬)(xiè )辞(⏮)を述(shù(🤱) )べなければ(🐒)な(💐)らないことになってい(🏟)る。陽貨はそこをねらったわけであっ(✔)た。
陽(🐇)貨ようか、孔子を見(🧜)(jiàn )んと(🔝)欲す。孔子見まみえず。孔(kǒ(😴)ng )子に豚いのこ(📒)を帰(guī )お(🏓)く(🚍)る(🕊)。孔子其の亡(🛥)(wáng )きを(📂)時とし(🐏)て、往きて之を拝す。諸(😇)これに塗みちに遇う。孔(🤱)子に謂い(🔷)て曰く、来(🐰)(lái )れ、予われ爾なんじと言わん(🐓)と。曰(🔍)く(😟)、其の宝(📋)を懐き(📬)て其の邦を迷わすは、仁(rén )と(📼)謂うべきかと。曰く、不可なりと。事を(⌛)従うを好みて亟(jí )しば(🚃)しば時を失(🕺)うは、知(💖)と謂(wèi )うべきか(❌)と。曰く(🛬)、不可なりと(🥃)。日(🍑)月(yuè )逝き、(🚗)歳我と与にせずと。孔(🔃)子(zǐ )曰(yuē )く(👝)、諾だく、(🔫)吾(📵)(wú )将まさに(👺)仕えんとすと。
「(💋)それが実に(🦄)妙なき(🖱)っかけからでご(🎇)ざ(👅)いまして…(🍒)…」
「(🖕)何、(🧗)弁舌(🌪)?(🚠)――弁など(⏪)、どうでも(📶)いいでは(🚟)な(👼)いか。」(🚷)
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