京(📺)都と聞いて、諏訪の百姓は言っ(🤜)た。
「(🧑)何か考えがあると見えて、(🔒)わたしの方(❓)へも(🏦)なんとも言(yán )って(🚳)来ない。これが(🕢)普通の場合(🏬)なら、浪(🔨)士なぞ(🤙)は泊めちゃならないなんて、沙(shā )汰のあるところですがね。」
とりあえ(😌)ず彼(bǐ )は(✒)その手紙に(🦔)目を通して、あの(⛑)友人も無(🌉)事(🏰)、師(shī )鉄胤か(〰)ねたねも無(🆕)事、京(🈚)都(🚌)にある平田(tián )同門(💬)の人(📠)たちのう(🎧)ち(🏚)下京(🐟)しも(🥑)ぎょ(🎹)う(🆑)方(🍾)(fāng )面(miàn )のものは(🎓)焼(👗)け出されたが(📏)幸い(🈯)に皆無(💐)事と(🗣)あ(⛪)る(👟)のを確(🌼)か(🚊)めた。さらに彼は繰(qiāo )り(🥎)返(🖌)し(🎂)読んで見た(🌧)。
三百(🔠)人ばかり(🚱)の後陣(💉)(zhèn )の者は(🌈)容(róng )易(yì )に下(xià )諏訪(🎛)(fǎng )へ到(dào )着しない。今(📣)度(🔦)の(🧟)戦(😆)闘の遊軍(📁)で(🚡)、(❔)負(fù(🐍) )傷者などを介(jiè(🔔) )抱(🙆)するのもそれら(📧)の(🥎)人(rén )たちであった(⛴)か(😧)ら、(👛)道に隙(🥚)ひまがとれて(🚣)おくれるものと知(zhī(🛑) )れ(🤓)た。その(✡)間(🌥)、本陣に(😤)集まる幹(🏜)部のも(👫)のの(🎩)中には(♐)すでに(📰)「明日」の(🍬)評定(🐲)がある。もともと浪士らは高(🍨)島(🥚)城を目(😀)がけて(🍏)来(lá(⏱)i )た(🐐)も(🐞)のでもない。西へ(🚷)の(🦇)進路(lù )を切り開く(💻)ために(🐈)のみ、やむを得ず(🔷)諏(zhōu )訪藩を敵として悪(è )戦(🔲)(zhà(🧒)n )した(👆)ま(🎃)でだ。そ(🔌)の夜の評(🖤)(píng )定に上っ(👹)たは、前途(tú )にどこを(🤳)たど(📺)るべきかだ。道は二(èr )つあ(📤)る。これか(👷)ら塩(👬)尻峠しおじり(🌱)とう(🎴)げへかかり、桔梗ききょ(🌫)うが原は(⏭)ら(🛳)を(Ⓜ)過ぎ(✝)、(🍦)洗馬せ(🐳)ば本山(🎡)もとやまから贄(🕞)川にえ(⏳)がわへと取(qǔ(😡) )って、木曾(💅)き(🧒)そ(🔙)街(🕞)(jiē )道をまっすぐに(😒)進むか(💘)。それとも岡(👰)谷(💦)(gǔ )お(🕴)かや辰(chén )野(🐼)たつ(🛷)のから伊那いな道(👞)(dà(💄)o )へと折(shé )れる(🙋)か。木曾福島(dǎo )の(⏲)関所を破(🗳)ることは浪士らの本意(yì )ではなかった。二十二里(🆕)余にわ(💈)たる木(mù )曾の森林の間(jiān )は、嶮岨(qū )け(📸)ん(🌕)そな山坂が(📛)多く、人馬の継(🈹)立(🐣)(lì(🎬) )つぎたても容(🕚)(róng )易でな(📹)い(🎏)と見(🌜)(jiàn )な(🤘)された。彼らはむし(➡)ろ谷も広く間道も多い伊那の方をえ(🚈)らんで、一筋(🌝)の血路をそち(🐛)らの方に求めようと企てたのであ(🥄)る。
「お(♒)母っ(😚)かさん、お願(👷)いしますよ(🍽)。」
出発の日には、半(bàn )蔵はすでに十一屋の方に移(yí )っ(🌫)て、同(〰)行の(🐨)庄屋たちと(♌)も一(yī(🕓) )緒になって(🐍)いたが、そのま(⛱)ま(🚴)江戸(hù(👙) )をたって行く(🦋)に忍びなか(🏷)った。多吉(🏌)夫(🗃)婦に別(bié )れを告(🍫)げるつもりで(🦃)、ひとりで朝早く(👬)両(🚤)国(guó )の旅籠屋は(🍸)たごや(🦌)を出(🌺)た(🐊)。霜(🙌)だ。ま(🎆)だ人通りも少(shǎ(💃)o )ない両国橋の上に(😿)草(👐)鞋(🌂)わらじの跡をつ(🕚)けて、彼は急(jí )いで相(xiàng )生町(dīng )の家まで行って見た。青い河(hé )内木綿かわ(🍥)ちもめ(🔫)ん(💷)の合羽(⭐)(yǔ )かっぱに脚絆きゃはんを(🚹)つけ(🐔)たままで門口から訪(fǎng )れる(🔌)半蔵の(🕌)道中姿を見つ(🚋)けると(🏄)、小娘(niáng )のお三(🎬)輪(🆚)は多(duō )吉(jí )やお(🌈)隅すみを(➗)呼ん(💻)だ(🏤)。
両(🆙)国を(🤩)さし(🖇)て帰って行く平(🦍)助を送りながら、半蔵(zāng )は一緒に相生町あ(⚽)いおい(👉)ちょうの家(😷)を出(📖)た。不(bú )自由な旅(lǚ )の身で、半(🚘)蔵には郷里の(🤣)方から届(jiè )く手(🚅)紙のことが気に(📵)か(❇)かっていた。十(shí )一屋まで平(pí(💺)ng )助と一緒に歩い(🤤)て、そのことを隠(📿)居(jū )によく(🚼)頼み(🐩)た(☔)いつも(📶)り(🚭)で(✂)出た。
この挨(🧢)拶(🎽)あいさ(🍃)つが公用人(rén )からあ(😏)って、十(⛸)一宿総代(dà(🚛)i )の(🛑)も(📲)のは(👇)一(♋)(yī )通の書付を読(🚷)み聞(♓)(wén )かせ(😙)られた。それには、定助(✋)郷(xiāng )じ(🌻)ょうすけご(🈁)う嘆願(yuàn )の趣も(🛑)もっともに(👖)は聞(🥎)こえるが、よくよく村方(fāng )の(🚺)原簿をお糺ただ(💟)しの上でない(✨)と、容易(yì )には仰せ付(fù )けが(🧡)たいとある。元来定助郷(👞)は宿駅(yì )の常(cháng )備(🐭)人馬(🎸)を(🌧)補充するために(🍐)、最(🌾)寄(📋)もよりの(🛶)村々へ正人馬勤(qín )し(♓)ょうじ(🍦)んばづとめを申し付け(🌚)る(📲)の趣意であ(🐃)るから、宿(xiǔ(🐊) )駅へ(😛)の(✨)距(jù )離の関係をよくよく調査した(📟)上で(😻)な(🌧)い(🚡)と、定助郷の意(yì )味(🖕)(wèi )もないとある。し(🙌)かし三人の総代からの嘆願も余(💂)(yú(🕋) )儀(yí )な(💾)き事(shì )情に(🗨)聞こえるから、十一宿救助のお(⛑)手当(dāng )てとして一(🏏)宿につき金三百両ずつを(⏹)下(xià )し置かれるとある。ただし、右はお回ま(👓)わ(🧑)し金(🧚)きんとして、その利息(xī )にて年(niá(🌐)n )々各(🐑)宿の(📡)不足を補うよう(🥞)に心得(👙)(dé )よ(🍬)ともある。別(👭)に、三(🎭)人(👨)(rén )は請書うけしょを出せと言わる(🛸)る三(➕)(sān )通(tō(🏼)ng )の書(🚖)付(😌)をも(🚤)公用(🎎)人(ré(🔐)n )から受け(⏩)取(♟)(qǔ(⛺) )った。そ(📫)れ(🛎)に(🈺)は十一宿(🏜)あてのお(👩)救いお手(shǒ(🏃)u )当て金下(xià(🛸) )付(fù )のこ(😌)とが(😛)認したためてあっ(👅)て、駿(😨)(jun4 )河(hé(💫) )する(👡)が佐(zuǒ )渡さど二(➿)奉(fèng )行(📂)(háng )の署名もしてある。
(💴)今(jīn )度(dù )の京都(🐞)の出(🐭)来事(🔪)を注意して見るもの(🍟)には、長州藩に気(qì(💯) )脈を通(✝)じていて、しかも(👕)反覆(fù )常な(🏏)き(🥝)二、三(sān )藩(🎍)のあったことも見(jià(💭)n )のがせない(🚊)事(shì )実であ(🔈)り、堂上に(🐸)はまた、こ(🚐)の計画に(⬜)荷(hé(🙁) )担(🎭)して幕府に反(🥩)対し併(🛀)あわ(🕋)せて公武合(hé )体派を排斥(chì )しようとする有栖川宮ありすがわ(✳)のみやをはじめ(🌒)、(🧡)正親町おおぎ(🚲)まち、(🧕)日野、石(shí )山(🥧)(shān )その他の公(gōng )卿たちがあったことも見(jiàn )の(🦎)がせない、(📈)と(👫)景蔵は言っている。烈風に乗じて火を(😕)内裏(lǐ )だいりに放ち(🦍)、中(😻)川宮(🏰)およ(🚭)び松平容(♐)(róng )保の参内を途(🚇)中(🎻)に要撃し、(🃏)その擾乱(🐉)じょうらんにまぎれて鸞輿らんよを叡山えいざ(🍴)ん(🤪)に奉(🎑)ず(🍂)る計画のあったこ(🥔)とも(🍍)知らねば(👵)な(🚼)らないと言(🏆)(yán )ってある。流れ丸だまは(📨)しばしば飛んで宮中の内垣(yuán )うちがき(❕)に(🧞)及(🏜)ん(⤴)だ(💉)という。板(🚿)輿いたこしをお庭(🎾)に(🧘)かつぎ入れて帝みかどの御(yù )動座(zuò )を(😪)謀はかり(📹)まいら(🎑)せる(🍾)ものがあったけれども、一橋慶喜はそれを制お(🔒)さえて動かな(👿)か(🍕)ったとい(⛩)う。なんと言っても蛤(há )御門の付近は最も激(jī )戦(🐊)であっ(🉑)た。この方(🖲)(fāng )面は会津(🔢)、桑名く(🦈)わなの護(❓)ま(📯)もる(🚧)ところであったから(🗞)で。皇居の西南には樟(🌙)くす(🦎)の大樹がある。築(zhù )地ついじ(🦆)を楯たて(🚫)と(🚂)し家を砦とりで(🦁)とする戦闘(🚝)(dò(📯)u )は(🥉)その(🐥)樹きの周(🗄)囲でことに激烈をきわめたという(🆑)。その時に(💥)なって長州は実(🚀)に(〰)そ(🅰)の(🕺)正(zhèng )反対(duì )を会(huì )津に(🤟)見いだしたのである。薩州(📲)勢(shì(🛍) )な(⛱)ぞは別(😙)(bié )の方面にあって幕府方(fāng )に多大な応(yīng )援を(📈)与えたけれども(✔)、会津ほど正(🈯)面の位(🔀)置(🗜)に(🥥)は立(lì )たなかっ(💂)た。ひ(⏳)たすら京(🔄)都の守護(🚆)をもって任ずる会(huì(⏬) )津(jī(🕡)n )武士は(⛹)敵(dí )と(🎇)して(🧡)進んで来る長州(📊)勢(👅)を(⬜)迎え撃ち、時には蛤御(⏳)門を押し開(🎁)き、(🗳)筒(🐙)(tǒng )先も恐(🐀)(kǒng )れずに(🧥)刀鎗(🍥)を(🔂)用いて接戦(zhàn )するほどの(🧠)東(🍇)北(🍧)的(🐶)(de )な勇気をあらわしたという。
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