(🖥)就寝し(🔍)ゅうし(🈶)ん(👦)は九(🎢)(jiǔ )時半、消(xiāo )燈しょうとう十時(🐱)ときまったが、(🌰)懇(➡)談会を終わったとき(🎪)には、す(🤽)でに(🤬)九時(Ⓜ)半(🙇)(bàn )をすぎて(🏿)いた(👥)。
する(👂)と、ちょうどそ(😠)の(🗿)時(😛)(shí )、事(📙)(shì )務室に人の足音(yī(✅)n )がして(🥗)、仕切りの(🔵)引き戸(🆕)を軽(🥤)くノックす(🍒)る音がきこえた。
かれら(♈)の大(dà(💬) )多数は、ま(🤙)だむ(🐐)ろん、人間生(🏚)活にとっての自由の(🈚)価値や(📯)、(📗)その(📹)き(👷)び(💚)し(🤵)さにつ(🌽)いて、(🌯)ほんとうに目(🔂)を(🥟)覚さまして(🔫)いた(🖕)わけでは(⛹)なく(👗)、友愛塾というとこ(🤛)ろは一(yī )風変(biàn )わった指導をやるところだ(🎃)ぐらいに(🛌)しか考え(🦂)ていなかった(🐀)。し(💚)か(🕑)し、それ(🛡)にしても、そうした言葉が、(🚑)しだいにか(🙉)れら(🤟)の間にとりかわされ(🈯)る(🚊)よう(👓)に(🎻)なっ(🚺)たという(🎬)ことは、(🚰)たしかに(💖)一つの進(🐞)歩で(😙)あり、混乱(luà(🌞)n )と無秩序(xù(🧛) )むちつじ(📠)ょの中(🍟)で、不十(🐰)分ながらも、何(🏾)か(🏥)自(zì(♿) )主的創造的な活(huó )動が始(shǐ )まっている証拠しょうこにはち(🆓)がいな(💓)かったの(🤮)であ(🏮)る。
「ぼく(🏾)たち、学生(shēng )時代の学(xué )寮がくりょ(💟)う生(shēng )活(huó )を自治(🤴)だなん(💑)て(😳)いって、いばってい(🕤)た(🈹)ものです(🏠)が、本(⬛)気(⚽)にやろうとすると、実際(🏽)むずかしいもの(❇)です(🕳)ね。」
「板(❄)木(mù )ばんぎのことか。あれ(🔞)は、私が直(zhí(🔻) )接見(🦖)てい(🛳)た(🍘)わけではなかったのだからね。」
「強(qiáng )制(💖)(zhì(🧤) )されると、どん(♿)な不(bú )合理なことにでも盲(🐇)従も(😀)うじゅうす(💞)る。おたがい(🥁)の相談に任されると、なまけら(❣)れ(🐚)る(📌)だけなま(🏋)ける工(gōng )夫を(😨)する。もしそう(🎥)いうこ(🛢)とが(🏛)人間(🥅)にとってあたりまえ(🍻)のことだとして許されるとすると、いったい人間の(📇)自主(zhǔ )性(xìng )とか(🕡)良心と(🗓)かい(🏅)うものは、(🌪)どういう意(😯)味をもつこと(👿)にな(💐)るんだ(📟)。いや、い(🏷)つ(🔻)に(🌼)なったら、人間はおたがいに(🎽)信頼しんらいの(🐉)できる(🛬)共同生活(huó )を営い(💣)となむことができるようになるんだ。」(🎹)
「いや、そうではあるまい。世の常の心(xīn )で(🌀)は、ああは(🎶)つけるものではな(🐿)い。わし(🔷)の耳には、(🔤)そのまま仏(fó(🦆) )界ぶつかいの妙音(yīn )みょう(🖖)おんともきこ(🛸)えたのじ(🖤)ゃ。鐘(zhōng )をつくな(🦒)ら、あのよ(🤚)うに(📯)つきたいも(🚶)のじゃのう。何も遠慮えんりょす(Ⓜ)ることはな(🐲)い。み(👥)んなの(👢)心得(🅱)にもなること(😫)じ(🥀)ゃ。か(💲)くさ(🏡)ず、そなたの気(😋)持ちをきかせ(🌘)てはくれ(🐑)まい(🗻)か。」
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