漫画《xvideos japão》2行目ライン
xvideos japãoあらすじ
○ 詩経の内(😘)容を大(⏸)別すると、風・雅(🙅)・(🥃)頌の三つに(💮)なる。風は民謠、雅は朝廷の歌(gē(👿) )、頌は(🦇)祭事の歌(💬)である。
○ 孔子(zǐ(👙) )が昭(zhā(✳)o )公(gōng )は礼を知(zhī(⛰) )つていると答えたのは、自分の(🕳)国の君(🆓)主の(🚰)ことを他(🕯)国の役(yì )人(🎅)の(💨)前(💑)で(🛑)そし(🌍)る(🤜)のが非(👮)礼(lǐ )で(💳)あり、且つ忍び(❄)なかつたか(💗)らであ(🔹)ろう。しかし、事(shì(🈹) )実(shí )を指(🗒)摘されると、それを否定もせ(🚬)ず、(😟)また自(zì )己辯護も(🚟)せず、すべ(💪)てを自(⚡)分の不(♑)(bú(🐟) )明(míng )に帰(🥪)し(🎦)た(📏)。そこ(🥡)に孔子の面(miàn )目(➰)があ(👦)つたのである。
三(📗)七（一八四）
「堯帝(🎗)の君(jun1 )徳(🎵)は何(hé )と大き(🕣)く、何と(🔳)荘厳(🏘)(yán )なことであろ(🛒)う(🌬)。世(🏈)に(😕)真に偉大なもの(🔘)は天のみであるが、ひ(🥁)とり堯(yá(⛑)o )帝(dì )は天とそ(🦊)の(👔)偉(wěi )大(dà )さを共にしてい(🌰)る。その徳の(🍓)広大無(🍓)辺さは何と形容してよい(😲)かわからない。人は(🚩)た(🤶)だそ(🐏)の功業(yè )の荘(zhuāng )厳(🛡)(yán )さ(🛴)と文(🔓)物制度(dù )の燦(càn )然たるとに眼(yǎ(🙅)n )を(♿)見(🍀)(jià(⛓)n )はるのみで(🍼)ある。」
「麻の冠かんむりをかぶるのが古礼だが、今では絹糸(jiǎo )の冠(🏒)を(🍟)か(🌱)ぶる風習に(🚙)なった。これは節約の(🌠)ためだ。私(sī )はみ(🛏)ん(🤱)なのやり方に従おう。臣下(xià )は堂下で君主を拝(⛰)する(🍨)のが(🐃)古礼(lǐ )だが(🎶)、今では堂(🔘)上で拝する風(fēng )習にな(🚀)った。これ(📍)は臣下(xià(🎽) )の増長(😋)だ。私は、(🕐)みんなの(📜)やり方とはちがうが、(✍)や(👖)はり堂(🕺)(táng )下で拝す(🖼)ること(🐉)に(👀)しよ(➰)う。」(😯)
○ (💖)柏＝(🐹)＝「かや(😺)」(❄)である(🏕)。「かしわ」ではな(🥗)い(🎠)。
「(💝)三年も学問(wèn )をして、(🏜)俸祿(📭)に野心のない人は得(🌌)がたい人(🧜)(rén )物だ。」
○ (😍)関(wān )雎(🤕)＝＝詩経(jīng )の中にあ(🥁)る篇の名。
○ (🖕)孔子(㊗)と顔淵とのそれぞれの面目、並に両(🧕)者(zhě )の結(👗)びつきがこの(💞)一章に(🔅)躍如としている。さすがに(🤒)顔淵の言葉で(🗿)あり、彼な(🧕)ら(🍕)では出来ない(🐴)表現で(⏰)あ(✊)る。
「(🏰)文(wén )王がなくなられ(🤙)た後、文(🍑)と(⛩)い(🚂)う(👡)言葉の内容(🚜)(róng )をなす古(⛳)聖の道(🍤)は(🕺)、天意に(🔣)よってこ(🃏)の私(sī(🌳) )に(⏮)継(jì )承されて(💀)いるでは(🏾)ないか。もしその文をほろ(🐴)ぼそうとするのが天意(yì )であるなら(🤝)ば、何で、後の世(⛴)に(♊)生れたこの私に、(🕎)文(🏥)に親しむ機会が与えられよう(👼)。文をほろぼすまい(📨)とい(🎄)うのが天(tiān )意であるかぎり、(🎮)匡(kuāng )の(🚆)人たち(⏫)が、いったい私に対(❔)して何が出来(lái )るというの(💖)だ。」(😄)
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