孔(kǒ(💂)ng )子はそ(🍄)んな(🔢)ことを考えて、い(🗳)い機会の来る(♉)のをねら(🎅)っていた。
「なるほ(🥗)ど見事(📽)な(🐀)牛でございます。」
(📰)そ(🤸)の瞬間、彼(🌓)(bǐ )はちらと(🔎)自分の眼(🦍)(yǎn )の前に(🌴)ある(🚏)光が横切(🥞)(qiē )るよ(🐳)う(🏺)に感(gǎn )じた。孔子の眼(yǎn )の光(guāng )である。湖のような静か(😇)な、しか(💚)もかす(🤤)かに(🚌)微(👌)笑(🏁)を含(📂)んだ孔子の眼のか(🐀)がやき(🔬)である。彼(😕)は、ふと何か思(🚝)い当(🗻)る(🥐)ことでもあったように立上っ(👔)た(🗃)。
3孔子は暗然となっ(🎁)た。彼は女子と小(🆒)(xiǎo )人(📽)とが、元(🐦)来(lái )如何に御しがたいもの(😀)で(😯)ある(🦐)か(🚀)を(✨)、よく知(zhī )ってい(🔕)た。それは(🥖)彼(bǐ )等(⚪)が、親(qī(🐞)n )しんでやれば(😛)つけ上り(🏻)、遠ざけると怨むからであ(😻)った。そして彼(🍫)は(😝)、今や仲(🐋)弓を讃める(📟)こ(⚡)とによって、(🐓)小人の心(🗞)がいかに(💡)嫉妬心によっ(🤺)て(🔬)蝕まれてい(🍘)るかを(🌝)、まざ(🚮)まざと見せ(✌)つ(🚙)けられた。彼は(🦉)考えた。
ところが、(🤢)ある日、樊(fá(🍃)n )遅が孔(🔌)子(zǐ )の供をして、馬(📕)(mǎ )車を御するこ(🤺)と(😯)になった。樊遅(chí )は孔子の若(ruò )い門(🔽)人(rén )の一(👠)人で(🗽)あ(🎨)る(🕢)。武芸に秀でているために、孟孫子に愛(ài )されて、しばしばその門(mé(🏮)n )に出(chū )入する。孔子は、彼なら(🆘)ば、自分の(🍹)意志(zhì )をはっきり(🗃)孟懿(yì )子に伝(yún )え(🎟)てくれるだろ(🚯)う、(💋)と考え(🌔)た。
か(🔒)といって(🌲)、(🔯)孔(kǒng )子に対(⬆)して、「そんな遠ま(🏈)わし(🔪)を云わない(🕎)で、もっ(🌑)とあか(🍋)らさま(🔞)にいって下さい。」とも(📥)云いかねた(💁)。もし(🚄)孔子に(👥)、諷刺の意(yì )志(🥇)が(🏻)な(📻)いと(🙁)すると(🙂)、そん(⚡)なこ(🔶)と(🎺)を云い出す(🍋)のは、(♊)礼(lǐ )を失す(♉)る(🎾)こ(🐣)とにな(👁)るからで(📟)ある。
3 子夏、孝を問(🔣)う。子曰く、色(🛃)難(nán )し。事(shì )有るときは弟子(🤦)其の労に服(fú )し、酒(🐰)食有るときは先(⭐)(xiān )生に饌す(🌽)。曾て是を以て(🔬)孝と(⤵)爲すかと。(爲政篇(💢)(piā(🥌)n ))
「仲(🗒)弓には人君の風があ(🐼)る。南面して天(tiān )下を治める(📽)ことが出(chū(😓) )来(lái )よう。」
「きっとご教訓(🧦)を守り通(tōng )します。」(🥥)
(♓)しかし(🙇)、ただ一(🤧)人の(🤘)門人でも見(jiàn )捨(🎈)てるの(💦)は、決して(🚄)彼の本意ではなかっ(😴)た(📅)。そし(😟)て、考え(🎌)に考えた(🌐)末、彼は(🏺)遂(suí )に一策(cè )を(🏸)思いついた。それは(Ⓜ)、仲弓にけち(🈚)をつけたがる(🕉)門人たちを(👙)五(💁)六名(míng )つれ(🕸)て、郊(jiāo )外(wài )を散策することであった。
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