(🕵)大河(🚣)は(🔥)、ひとりごとの(🎡)ように、そ(🤸)う(🎡)言いながら、やはり(🙇)打ちやめな(🐗)かった。そして(📽)、相変わらず板木に眼を(🏈)すえ、
次(🔮)郎は、すぐ(✂)、事務室の前(🔁)か(🚒)ら玄関にかけて(😺)の(🍫)掃除を(👖)手(shǒu )伝った。朝(😶)倉先(xiān )生も、そ(🤔)のうち(🥊)に塾長室(shì )から廊下(💪)に出て、みんなの様(yàng )子を見ていたが、それ(🔲)もほんのしばらく(🈹)で、すぐ(🈴)また塾長室にもどり、椅(🕙)子(🐠)(zǐ )に腰(🚉)こしをおろす(🤷)と、その(📖)まま何か深く考(🤪)えこんでいた。
静(🔩)坐(zuò )の(👿)あと(🧗)は遥拝ようは(🥇)いだっ(🚋)た。――(🏴)これ(💧)は皇(🌴)大神(shén )宮(gōng )こ(💗)うたいじ(🤶)んぐう(🛠)と皇居こうきょに対(🌎)する儀(➕)礼ぎれいで、その当時(📨)は、極(jí )左き(🕢)ょくさ分子や(🕣)一部(👓)の(🆗)キリス(🚏)ト(🔶)教(jiāo )徒以(🔄)外の全国民によって当然な(😖)国(📇)民儀(🗜)礼と認(rèn )められ、集(jí(📞) )団行事(shì )におい(🚎)てそれ(🌖)を欠(qiàn )くことは、国(guó )民(mín )常(cháng )識に反する(🏆)も(😺)のとさえ考えられ(⛔)ていたので(😆)ある。
「(📽)私に言(yá(🥪)n )わせると(🌡)、(📝)それは(🍒)、君らに、ほんとうの意(🦅)味で自(👈)分をたいせつに(🛵)する心(😇)がないからな(🚮)の(👄)だ。言いかえると、君らには、自(zì )分(⏫)で自分をた(🕺)いせ(🏂)つにす(👿)る自主(zhǔ(📝) )性(xìng )というも(😟)のが(🥤)まる(📝)でない。さらに言いかえる(🕵)と、(🎉)君らは(🤶)多(🏪)数を(🚲)たのみ、(🕢)多数(🚵)のかげにかくれて、(🧞)何(💾)より(👚)もたい(🎢)せ(🐤)つな自分(fè(💘)n )の良(liáng )心を(🅾)眠(mián )らせることに平気な人(🧕)間(🕗)な(🐽)の(🔨)だ。私は、(💾)現在の日本(běn )人の大(✊)(dà(🌲) )多数が(🚋)もっ(🎋)ている最(🆘)大の弱点を(💅)、君らの今朝の起床の様子(zǐ )でまざまざ(🏁)と(🔮)見せつけられた(💔)ような(⬜)気(🛸)(qì(🎙) )がして、全(🏢)く(🕦)、暗然あんぜんとなら(😭)ざるを(💀)得な(🖤)かっ(🥉)たのだ。――」
「相(⛓)変わらずで(🔥)すね。」
「そう(🅰)かもしれないね。…(🚸)…そ(😎)れで、べつにこれまでと大(🚟)(dà )して(🕐)変わったこともなかったんだね。」
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