日本《エロ い 無料 動画》2行目ライン
エロ い 無料 動画あらすじ
美濃みの(👌)の中津(jīn )川(🚸)にあっ(📽)て聞けば、幕府(🥈)の追討総督田(🍴)沼玄(xuán )蕃頭げんばのか(😣)みの軍(jun1 )は水戸(hù(🥞) )浪士(shì )より数日おく(😄)れて伊(yī )那の谷ま(⚪)で追って来たが、浪士(shì )らが清(🌑)内(🐭)路(lù )せいない(😡)じから(🌯)、馬(mǎ(🎞) )籠、中津川(💆)を経て西へ向(⬜)(xià(✊)ng )かっ(⚾)たと(🎡)聞き(⬅)、飯(fàn )田(tián )からその(👯)行路を転じた。総(zǒng )督は飯(🐒)(fàn )田藩が一(yī )戦をも交え(🥇)ない(🎭)で浪(🌪)士(🐶)(shì )軍(👶)(jun1 )の間(jiān )道(🥩)通(🏌)過に任せたことをも(🐟)って(🤫)の(🥏)ほかであ(📡)ると(🤖)した(🗿)。北原(💎)(yuán )稲(🐨)雄兄弟をはじめ、浪(làng )士らの間道通(tō(🤣)ng )過に斡(wò )旋(👳)あっせんした平田門人(🈴)の骨折(shé )りは(😬)すで(🔔)にくつがえされた(🙀)。飯(fàn )田(🙌)藩の家老はその責めを引(🈷)いて切腹(fù(🏢) )し、清内(nèi )路の関(wān )所を預かる藩士もまた同時に(📶)切腹し(🏭)た。景蔵(🍂)(zā(🖼)ng )や香蔵が訪(fǎng )た(🤣)ずねて行こうとして(🥘)いるの(🛋)はこれ(🅱)ほ(🎍)ど動揺(yáo )し(🏷)たあとの飯田で、馬籠から中(👎)津川へかけての木(🎮)(mù )曾街道筋(🙁)には和(hé )宮(🤤)様(💜)(yàng )か(💻)ずのみやさま御降嫁以(💩)来(lái )の出来(lái )事(🌎)だと言わる(🕐)る水戸(🍲)(hù )浪士の通過(⛰)についても、まだ二(èr )人は馬籠の(🌐)半(bàn )蔵と話し(🍌)合って見る機会もなかった時だ。
諏訪(💧)高(gāo )島の城主(zhǔ )諏訪因(yī(🤣)n )幡守(🍩)いなばのかみ(💓)は幕(mù )府閣老(🌸)の一(📠)人と(🐓)して江戸表の方にあ(🌵)っ(🐳)たが、急(jí(💃) )使(shǐ(💬) )を(🏝)高島城(ché(👣)ng )に送(🙋)っ(🕒)てよ(😌)こして部下(🍔)のもの(🏏)に防禦ぼ(⏮)うぎょの準備を命じ(🔵)、自(zì )己の領(🔞)地内に水戸浪(🌫)士の素(🌸)(sù(✝) )通りを許す(🕺)まい(🔅)とした。和田宿を経て下諏訪(💱)宿に(🌔)通ずる木曾(🔔)街道の一部は戦闘(dòu )区(🌉)(qū )域(🧢)と定めら(🅰)れた。峠の上に(👝)ある東餅(bǐng )屋ひがしもちや、西餅屋に住む町(dīng )民らは立(🏸)ち退のきを命ぜられた。
父と子(zǐ )は互いに(😆)顔を見合わ(🛰)せた。
伊那の谷(gǔ )から木(mù(🌠) )曾の(🦏)西(🧀)のはずれへ出るには、大(📆)平(píng )峠おお(🐬)だいらと(📟)うげを越(➕)え(🖱)るか、(🍮)梨(lí )子(zǐ )野峠な(〽)しの(👚)とうげを(😃)越(yuè )える(🤭)か(🥙)、いずれにして(🃏)も奥山の道(📳)をたどらねばならない。木曾下四宿への当分助郷す(🛥)けごう、あ(🔁)る(🔹)いは大助郷の勤めとして、(🦎)伊那(nà )百十九か村の村(cūn )民(😪)(mí(🏝)n )が行き悩むのもその(😩)道(🌪)だ。木から(🚏)落ちる(🎎)山(🥔)(shān )蛭やまび(🕤)る、往(💖)来ゆき(👡)きの人に取りつく蚋(🗿)ぶよ(🐙)、勁つよい風(fēng )に鳴る熊(🐂)笹くま(📨)ざさ(📰)、そのおり(👉)おり(🎨)の路(📔)(lù(♐) )傍(💈)(bàng )に見つける(🎓)ものを(🌞)引き合いに(♐)出(🕷)(chū )さないまでも、昼でも暗い(🍵)森林の谷は四里あまりにわ(💼)たっ(🐮)ている。旅する(⏰)ものは(⚾)そ(👏)こに(❣)杣そまの生(🏧)活(huó )と、わ(👟)ず(🕎)かな桑(🐠)畠(📽)くわばたけと、米穀も実らな(⤵)いよ(🔙)うな寒い土地と(🤸)を見(🎓)いだす(🛹)。その深い(🗓)山間(jiā(📗)n )やまあいを分け(💆)て、(🤑)浪士(shì )らは和田峠合戦以(📅)来(🗿)(lái )の負傷(shāng )者から十(shí )数門(⛑)の大(🤢)砲までも運ば(🈴)ね(📕)ばならない(🖊)。
「(😒)まった(📶)く、近ごろは道(🤖)中奉行(háng )の交(jiāo )代も頻繁(fán )ひ(🤪)んぱんですね。」と半蔵は答(🌘)える。「せ(🧔)っかく地(dì )方の事情に(🎚)通(tōng )じ(🍾)た時分に(😨)は一年(💤)か二(🤗)年で罷やめさせ(🍹)ら(🚼)れる。あれ(♊)じゃお役(✳)所(🔶)の仕(⏩)事(🗞)も手につか(🤹)ないわ(😮)けですね。」
諏訪(🦆)城(🏧)(ché(🚚)ng )への(🏿)注(⛸)進の御(🌐)(yù )使番は間(jiān )も(🤷)な(😼)く引き返し(⛴)て(🥒)来(🐯)て、いよいよ人数の(🛍)出張があ(❤)るこ(🚄)とを告げた。そ(🏣)の(🏝)うちに二(èr )十八人(rén )の番士(🌀)と(🥐)十九人(😺)の砲隊(➗)士(shì )の一(🗺)隊が諏訪から到着(zhe )した。別に(🍲)二(🕦)十九人(⬆)の銃隊(💞)士(😍)の出張(zhāng )をも(🍜)見た。大砲二百(bǎi )目(🎮)玉筒たまづつ(🦁)二(🐗)挺(👄)ちょう、(🌳)百目玉筒二挺、西洋(yáng )流十一(yī )寸半も来た(🥧)。その時、(🌧)諏訪か(🛸)ら出張した藩士が樋(tōng )橋(🔟)といはし(💖)上の砥(dǐ )沢(zé )口とざわぐちというとこ(📜)ろで防戦のこと(💂)に(🏆)城中(🐱)(zhōng )の(🗝)評議決定の旨むねを物(🐁)頭に告げた。東餅屋、西餅屋は敵の足だまりとなる(🚳)恐れもあるから(🤩)、代官所へ申し渡(🤴)し(⏮)て(⛩)あ(⭐)るよう(🌮)に両(liǎng )餅屋とも焼き払う、桟かけ(⛳)はしも取り払う、橋々は切り落(🛥)とす、そんな話(🌋)があっ(😁)て、一隊の兵と人足(zú(🅱) )らは峠の上に向かった。
物頭(tóu )は樋橋とい(🐪)はしにいた。五、六(🕯)百人からの人(🚅)足(👆)を指(💀)揮して、雨(🤪)中の防禦工(gō(🥟)ng )事(shì )を急(📽)い(🍪)でいた。そこへ松本(běn )勢が追い(❣)追(zhuī )い(🍢)と峠から到着した。物(wù )頭は(🚁)樋橋下の民家(😅)を三(sān )軒(😳)ほ(🔴)ど貸し渡(dù )し(🥡)て(🕴)松本(🐳)勢の宿泊に(🥎)あて(🤷)た(😶)。松本(běn )方(fāng )の持参(🚭)した大(🦗)砲は百目玉筒二挺(tǐng )ちょ(💄)う、(👭)小(❎)銃五十挺ほどだ(🎁)。物頭の計(jì )らいで、松本(🍃)(běn )方(🧘)三百(🎥)(bǎi )五十(shí )人へ(🧒)の(♍)一度分(fèn )の弁当、白(bái )米三(〰)俵(💇)、味噌みそ(🐙)二樽(zūn )たる、漬(💿)(zì )つけ物一樽(🐄)(zū(🍒)n )、それ(♿)に酒二(🚎)樽を贈(👧)った。
「夜盗(dào )を警戒せよ。」
水(shuǐ )戸ほど苦しい抗(🚔)争(📯)(zhē(💋)ng )を続け(🚃)た藩(🎓)(fān )もない。それは実(😣)に(🔞)藩論分裂の形(xíng )であらわれて(🐙)来た。もと(🍀)よ(😉)り、一(yī(♟) )般(bān )の人心は動揺し、新しい世(💮)(shì )紀もよ(🌜)うやく(🐎)めぐって(🚠)来(🥨)て、だれ(👌)もが右すべき(📹)か左(zuǒ )すべきかと狼狽(⛽)ろ(🌱)うばいする時(shí(🔡) )に当(⛽)たって(🐶)は(🎥)、二(🈹)百(😼)何(🌂)十(📞)年(👵)(nián )来の旧(jiù )を守っ(🕳)て来(lái )た諸藩のうち(🏛)で(🐢)藩(🎓)論の分(fèn )裂(liè )し(🎷)ないとこ(🏯)ろとてもな(🈸)かっ(💕)た。水戸(hù(🍖) )はことにそれが(🚣)激しか(🐴)っ(🐼)たのだ。『大日本史』の大業(yè )を(🧞)成(🚆)就(💾)し(🐭)て、大義名(💷)分を明らかにし、学問を曲(⛹)げてまで世(🦂)に阿(ā )おもね(🧡)るものも(🚔)ある徳川時代(dà(🤰)i )に(🐈)あってと(🕓)に(📱)もかくにも歴史(➰)の(🥪)精(🐹)神を(📒)樹立(🍇)したのは水(🌜)戸(hù )であった。彰考(kǎ(➿)o )館し(🐊)ょう(💝)こうかん(🏠)の修史(🔯)、弘道館(guǎn )こうど(🐔)うかんの学問(🐳)は、諸(zhū(📜) )藩(fān )の学風を指(zhǐ )導する役目(mù )を勤(qín )めた。当(💹)時にお(🗝)ける青年で多(😱)少なりとも水戸の影響を受けないものは(🐰)なかったくらい(🕤)である。いかんせん(🐧)、水(😠)戸(🔛)(hù )は(📗)この熱(rè )意をもっ(🔄)て尊(🌌)王佐幕(🎿)の(🤤)一大矛盾(dùn )につき(🥙)当た(⚡)った。あの波瀾(📔)はらんの多(duō )い御隠(yǐn )居の(👇)生(shē(😞)ng )涯しょうが(🌝)いがそれだ。遠く西山公せいざん(📰)こう以来(😃)(lái )の遺(🛩)志(🚦)を受け(🎇)つぎ王(wáng )室尊崇の(✴)念(niàn )の篤あつかった御隠居は、紀州(🧞)や(🐯)尾(👏)州の藩主と(👖)並んで(😰)幕府を輔(🦅)佐する上にも人(ré(🆑)n )一倍責(zé )任(🦒)(rè(🐯)n )を感ず(😋)る(🕊)位(wèi )置に(🚐)立たせられた。この(🔯)水戸(hù )の苦(🏪)(kǔ )悶くもんは一方に(📯)誠党と称(🍟)する勤王派(pài )の(😨)人たち(🌕)を生(🛃)(shē(⛸)ng )み、一(yī(🔳) )方(🕤)に奸(jiān )党かんと(🧑)うと(🔚)呼(hū(🌝) )ばるる(🆙)佐(zuǒ )幕(🤦)派(pài )の人たち(💅)を生(shēng )んだ(🤰)。一つの藩(fā(🆘)n )は裂(❇)けて(📔)たたかっ(🏑)た(📼)。当(dā(♋)ng )時諸藩に党(dǎng )派(pài )争い(🌬)はあっても(🔖)、水戸の(🤺)ように惨(🏝)酷ざんこくを(🐑)きわめたところはない。誠党(🗃)(dǎng )が奸党(🕴)を見るのは極悪ご(🚳)くあくの人間と心の底(😸)から信(xìn )じたのであって、奸党が誠党を見るのもまたお家の大事も(🚘)思わ(👐)ず(🍱)御本家(🏦)大事ということも知らない不(😁)忠の臣(🔎)と思い(🍳)込(🌪)んだのであっ(⛰)た。水(🅿)戸(🐸)の(🕘)党派争(📝)いはほ(📅)とんど宗教戦(zhàn )争に似ていて、成敗利害の(🔣)外(📡)にあるものだと言った人(🍪)も(🏇)ある。いわゆる誠党(dǎ(😀)ng )は(🛏)天狗(🚬)(gǒu )連てんぐれんとも呼び、いわ(🐅)ゆ(🥎)る奸党は諸生党とも(🏗)言(yán )った。当(❗)時の(🎲)水戸藩にある(🐡)才能(néng )の士で、(⏺)誠(🎪)でない(🤒)も(💆)のは奸(🍬)、奸(🚛)で(🛍)ないものは(⛽)誠(🐲)、両派全く(🎭)分かれて相(🌥)(xiàng )鬩あいせ(🎼)めぎ、そ(💊)の中(👌)間(jiān )にある(👊)ものをば柳と呼(👢)んだ。市(shì(👥) )川(🙉)三(🕯)左衛門(mén )をはじめ諸生党の領袖(xiù )りょ(🏃)うしゅうが国政を左右(🐃)する時を迎え(🚴)て見(🚡)ると、天狗連の一(yī )派は筑波山(🥏)の方(fāng )に(🌳)立てこもり、田丸稲(dào )右(🏩)衛(🆔)門たまる(🐳)い(🎋)なえ(🔚)もんを主将(🔟)に推し、亡(wáng )なき御(🐧)(yù )隠居(🛷)(jū )の御霊代みたましろを(🍸)奉じて(🙂)、尊(zūn )攘の(🐆)志を致いたそう(🎐)と(👆)し(⛏)ていた。かね(🔉)て幕(🈯)府(🌛)(fǔ )は水戸(😒)の尊(zūn )攘派を毛(máo )ぎ(🤬)ら(💵)い(😜)し(👇)、誠(🏁)(chéng )党(🥛)領(🔥)袖の一人なる(🔨)武(wǔ )田耕雲斎たけ(🕚)だこうう(🌌)んさ(🍋)いと筑波に兵を挙あげ(🔛)た志(🐨)士らと(🏛)の通謀を(💚)疑(yí(🚎) )っ(🚰)て(✨)いた際(🐗)(jì )であるか(🎲)ら、早速さっ(👝)そく耕雲斎(zhāi )に隠居慎(🥃)いんき(🍨)ょつつしみ(🥌)を命(🌞)(mìng )じ、諸生(🍇)(shē(⤴)ng )党(😒)の(📎)三左(🔧)衛門らを助けて筑波の暴(bào )徒を討(😳)うたしめる(🦖)ため(😦)に関東十一藩の(🌇)諸(zhū(🛥) )大(🐓)名(mí(🚐)ng )に命令(lì(🏌)ng )を下し(✉)た(👿)。三左(zuǒ )衛門(mén )は(🤾)兵を(🏫)率(lǜ )いて(🚇)江(🙂)戸を出発し、水戸城に(♎)帰って簾中れんちゅう母公貞芳院(yuàn )ていほう(😩)い(😯)ん(🤤)なら(🍂)びに(😍)公子らを奉じ、そ(🚮)の根(gēn )拠を堅め(🌼)た。これを(🎍)聞(🆒)いた耕雲(yún )斎ら(🐦)は水戸家(🔭)の存亡が(🤧)今(jīn )日にあるとして(💔)、(🐰)幽屏ゆうへいの身ではあるが(⏰)禁を破って水戸を(🦀)出(🗝)発した。そして江戸(♒)にある藩主を諫い(👙)さめて奸徒(tú )かん(🍜)との排(pá(✔)i )斥を謀はかろうとした。かく一藩(fā(🧘)n )が(🔥)党派(🖥)(pài )を分かち、(🛶)争闘(dòu )を事と(📪)し、しばらくも鎮(🏤)静(🌍)(jìng )する時のなかったため、松平大炊頭おおい(🌮)のかみ（宍戸侯し(💞)しどこう）(🎲)は藩(fān )主(😀)(zhǔ )の目(mù )代もくだい(🚚)として、八月十(shí )日に水戸の吉田に着(🔯)いた。と(🐿)ころが、水(shuǐ )戸(🕘)にあ(⚡)る三(sān )左(zuǒ )衛門は(💠)この鎮撫(fǔ(🔁) )ちん(💸)ぶの使(shǐ )者に随行して来たものの多(duō )くが(⬅)自己の反対党である(🌤)のを見、その中(😷)には京都(🧘)より(🧓)来た公(🐏)子余(🔴)四(sì(👁) )麿(mǒ )よしま(🚮)ろの従者や尊(zū(🎼)n )攘派(pài )の(🤥)志士(🥪)なぞの(🍻)あるのを見(jiàn )、大炊(🧒)頭が真意(yì )を疑(yí )って、その入城を拒んだ(🍹)。朋(pé(🏷)ng )党(dǎng )ほ(💂)う(🚝)とう(⭐)の乱(🦗)はその結(jié )果で(🥔)あ(🥃)った。
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