○ 前段(🥂)と(🕘)後段とは、原文では一(🕶)連の孔子の言葉になつているが、内(nèi )容に連絡がないので、定説に従つて二段に区(🎁)分(🕊)し(🤸)た。
かよ(🚶)うに解(jiě )することに(🖨)よつ(🎋)て、本(🉑)(bě(👩)n )章(🏑)(zhāng )の前段と後(🔠)段との関係(xì )が、は(🍂)じめて(🎟)明瞭になる(👑)であ(🎄)ろう。こ(📷)れは、私一(📎)(yī )個の見(🛶)解(jiě )であるが、決(jué )して無謀(móu )な言ではな(🎫)い(🦃)と思(sī )う。聖(🧜)人・君(🗂)子・善人の三(🎍)語を、(🥇)単な(🎙)る(🐍)人物(🐀)の段階と見ただ(👙)けで(🤒)は、本(běn )章(🐌)の意味が的確に捉え(🍐)ら(🌃)れ(🧀)ないだけでなく、論(lùn )語(🌳)全体(tǐ(🌟) )の意(🦐)味があ(🥪)いま(🏇)いになるので(🏵)はあるまいか。
曾(😎)先生が(🏈)病床に(👯)あら(🧕)れた時、大夫の孟(mè(🏕)ng )敬(jì(🥒)ng )子(🍟)が見(🕋)舞に行った(😖)。する(👿)と、(🛰)曾(🀄)先(❣)生(shēng )がい(👤)われた(🏧)。――
「(💭)そうい(🍩)う(👺)ことをしてもい(🏏)いも(⌛)のかね。」
○(🐿) 孟敬子==魯(lǔ )の大(🌜)夫、仲孫氏、名は捷。武伯の子(👺)。「子」(🅰)は敬語(💫)(yǔ )。
○ (⚡)子路(⛳)は無(wú )邪気ですぐ(📩)得意に(🚔)なる。孔(kǒng )子は、すると、必ず一太刀あびせ(📿)るの(👴)で(🐡)あ(⏭)る。
○ 本章は(💗)一六(liù )九(🚣)章の桓※(🤤)(「魅(mèi )」の「未(wèi )」(🚷)に代えて「(😕)隹」(🗯)、(🌌)第4水準(👈)(zhǔ(🏒)n )2-93-32)の難にあつた場合の言(yán )葉と同様(🚩)、孔(🥑)子の強い(🙈)信念(🐹)と気(qì(🎀) )魄(💛)とを(🌨)あら(⤵)わした言葉で、論(lùn )語(🤭)の(🍴)中で(🏁)極めて目(mù )立(lì )つた一章である(⛲)。
「楽師(🚞)の摯しがは(🦆)じめ(✨)て(🥫)演(👂)(yǎn )奏した時にきいた関雎(jū )かん(😎)しょの終曲は、洋(yáng )々とし(🚃)て耳にみちあふれる感があっ(🍥)たのだ(🏩)が―(🏚)―」
○ 矢ぐるみ=(👨)=原文に「(📜)弋」((😻)よ(🎊)く)とある。矢(shǐ )に糸をつけ、それを島(🧑)(dǎo )の羽(🔳)(yǔ )根(gē(📈)n )にから(🏁)ま(🐡)せ(🤪)、生擒する方法(fǎ )であ(👙)つた。
先師が道(dà(🏠)o )の行(📧)(háng )われない(👐)のを(🏔)歎(♑)じて九(jiǔ(👢) )夷きゅういの地に居(jū )をうつしたいといわれ(🌋)た(📐)ことがあった。ある人がそれ(🐥)を(🤫)きいて先(xiān )師にいった。――
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