(🏨)別(bié )に、半(😳)蔵(🏤)には(🥎)、浪士の一行に加(👠)わって来(🚢)(lái )るも(🍊)ので(🎩)、(💖)心に(🧙)かか(🌥)る一人(rén )の旧(jiù )友もあった。平田同門の亀山(shā(🧦)n )嘉治かめ(💉)やまよし(🗨)はる(😴)が八(bā )月十四日(rì(⏹) )那(🌳)珂港(⭕)なかみなと(🈲)で(🛢)小荷駄(duò(㊙) )掛こにだがかりとなっ(👢)て以来、十一月の下旬まで(🍀)ずっと浪士(shì )らの軍中にあ(🔛)ったこ(🔕)とを半(bàn )蔵(💏)が知(zhī )っ(🏸)たの(👆)は、つい(📋)最近のことである(🕘)。い(🏧)よ(🎱)いよ(🧥)浪士(🚭)らの行(háng )路が(🤙)変更(🥚)され、参州街道から(🍡)東(dō(🕌)ng )海(hǎ(🚦)i )道(dào )に向か(🖤)うと見(🔸)せて、その(⏹)実は清内路(lù )よ(👶)り(😈)馬籠、中(🏍)津川に出ると決し(🤫)た(🕍)時、二(🍓)十六(liù )日(rì )馬(mǎ(🛹) )籠泊ま(😐)りの触(👠)(chù )れ書(👌)(shū(📐) )と共に(💮)あの旧友が(🙀)陣中から(🍩)よこした一(💯)通(👗)(tō(🙁)ng )の手紙でそ(🍡)の事が(🛀)判然はっきりし(💰)た。それには水戸(🚚)派尊攘の義(yì(🍂) )挙を聞(wé(🐀)n )い(📹)て、その軍に身を投じたので(🔗)あ(🥖)るが、(🔥)寸(👬)功なく(⏸)し(🔷)て今日(🌃)にいた(🕵)ったと(🔘)あり、いっ(🥙)たん武田(tián )藤田らと(🔫)約(🐈)した上は死生を共にする覚悟(wù )である(🏝)という(🌬)ことも認し(😏)たためてある。今回(huí )下(🕘)(xià )伊(😽)那(nà )の飯島というところまで来て(🆘)、(⛄)はからず同(🤱)門の先輩(🖌)暮田(🚞)(tián )正(💅)香(🍯)に面会(❇)す(🐵)る(㊗)ことが(🐾)で(🦀)きた(🏡)と(💄)ある。馬籠泊(😼)ま(🌁)りの節はよ(🏹)ろし(🔰)く頼む、その節は何(🍿)年ぶり(🕢)か(📭)で旧(🛎)(jiù(😐) )むかしを語(🔱)(yǔ(🤱) )りたいとも(👮)ある。
水(🕦)戸(😾)ほ(👴)ど(🍩)苦(⏳)(kǔ )しい抗争を(📮)続(🌄)け(✖)た藩(🛷)もない(🤽)。それは実に(📧)藩(🚁)論(lù(🍣)n )分(🍖)(fèn )裂の形であらわれ(🗳)て来(lái )た(🈺)。も(👾)とより、一般の(🤛)人(rén )心は動揺し、新しい世(💣)紀(jì )もよう(📀)やくめぐって(🚕)来て(🏺)、だれもが右すべきか左す(🎹)べきかと(🐡)狼(♟)狽ろうばいする時に当たっては(😖)、(🔌)二(èr )百(bǎi )何(hé )十年来(lái )の(🎚)旧(🥉)(jiù )を守(🔄)って来た諸藩のうち(👴)で藩論の分裂(liè )しないところとてもなかっ(👅)た。水戸はことにそ(✂)れ(👧)が激し(➕)かった(🎉)の(📒)だ。『大日(rì(👑) )本(🎮)史(shǐ )』の大業(🏬)を成(🔝)就して、大(🌻)義(yì )名(míng )分を明らかに(😟)し、(🏅)学問(wèn )を(🌂)曲げてまで世に阿おも(🚧)ねる(🦀)ものもある徳(🎳)川(🚇)時代にあ(📬)ってとにもかくにも(🗻)歴史(🚛)の(🗃)精神(👉)を(📯)樹立(🔒)したの(🎂)は水戸(hù )であった(⬜)。彰(zhāng )考(🍇)館しょうこ(🛠)うかんの修史(🆒)(shǐ )、弘道館こ(😲)う(🏧)どう(💕)かん(🐯)の学問は、(🏦)諸藩の学風(🔑)を指(🧓)導する役目(mù(🎵) )を勤(🥖)めた。当(dāng )時におけ(🦏)る青(🕗)年(nián )で多少なりとも水戸の影響を受(shò(🌀)u )けな(🔬)いものはなかった(⛳)く(🧒)らいで(😏)ある。いか(⏳)んせ(🏾)ん、水戸(hù )はこの熱意をも(⏫)って尊王(wáng )佐(zuǒ )幕の一(yī )大矛盾(🐻)につき当たった。あの波(🍹)瀾はらんの多(duō )い(🎎)御隠居の生涯(🌛)しょうがいがそれだ(⏮)。遠く西山公(gōng )せいざんこう以来の遺志を受(📣)け(🍳)つぎ王室(🈁)(shì )尊崇の(🥘)念の篤(dǔ )あ(🚹)つかった(🥙)御(yù )隠(yǐn )居(jū )は、紀州(zhōu )や尾州(⌚)の藩主(😼)と(❤)並んで(💷)幕府を輔佐する上にも人(rén )一倍責任を(🐀)感ずる位置に立たせ(⛸)られた(🥒)。この水(🈯)戸の苦(💋)悶(mè(🔼)n )くもんは一方に誠(📑)党と称する勤(qín )王(wá(🙊)ng )派の人たちを生み、一(✡)(yī )方に(❗)奸党かん(🥀)とうと呼ばるる(🚋)佐(zuǒ )幕派の人(rén )たち(😂)を生んだ(🤒)。一つの藩は裂けてたたか(😊)った。当(🚡)(dā(🈚)ng )時諸(zhū(💼) )藩に党派(pài )争(❄)(zhēng )いはあって(💄)も、水(🎿)戸のよ(🐐)うに惨(cǎn )酷ざんこく(🐾)をきわめたところ(🎀)はない。誠党(dǎng )が奸党を見るのは(🙍)極(💶)悪ごく(🔬)あくの人間(🅱)と心(➿)の底か(🤬)ら信(⛺)じた(🕹)ので(🥏)あって、(🐘)奸党(Ⓜ)が誠党を見るのもま(🎻)たお(🌦)家(jiā )の大事も(🛫)思(sī )わず御(yù )本家大事(shì )とい(🛴)うことも(🖊)知(🧢)らない不忠の臣と思(😬)い込んだのであった(🎁)。水(shuǐ(🤐) )戸の党(😾)派争いはほとんど宗(🚇)教戦(zhàn )争(🕖)に似て(🎣)いて、成敗利害(🕯)の外(💡)にあるものだと(🔓)言った人(rén )も(🌎)あ(😝)る。いわゆる誠(🈲)党は(📿)天狗連てん(🔓)ぐ(🧑)れんとも呼び、いわゆ(👣)る奸(🎰)党は諸(zhū )生(shē(📧)ng )党(🐘)とも言った。当時(shí )の水戸(hù )藩にある才能の士で、(🗼)誠で(🎙)な(🐷)いものは奸、奸でな(🏤)いも(🚧)のは誠(🌫)(chéng )、両派全く分かれて相鬩あい(🎐)せ(♒)め(🖕)ぎ、その中間にあるものをば柳(liǔ )と呼んだ。市川三(sān )左衛門をはじめ諸生党(😧)の領(❕)袖り(➿)ょ(🌗)う(🐣)しゅうが国政を(🤺)左右する(🏢)時(shí(🧢) )を迎えて見ると、天(👙)(tiān )狗連(😊)の一派(pài )は筑(zhù )波山(shān )の方に(🌡)立て(👘)こもり、田丸(📧)稲右(yòu )衛(wèi )門た(🚨)まるいな(👄)えもんを主将に推し、亡なき御(🌺)隠(yǐn )居(🥉)(jū )の御(➕)霊代(😆)(dài )みたましろを(✴)奉じて、尊攘の(👓)志を致いたそ(🔓)うとしていた。かねて幕府は水戸の尊攘(rǎng )派(pài )を毛(🗯)ぎら(🏀)いし、誠党領袖の一(🐴)人なる武田耕雲斎(🔄)たけだこううんさいと筑波(🐯)に兵を挙(jǔ )あげた(❇)志士らとの(👊)通謀(móu )を疑っていた(🛀)際(jì )であ(🧜)る(🍰)から(📼)、早速さっそく耕雲(🍩)斎に隠居慎(🥣)いんきょつつしみを(💁)命じ(🕟)、諸(zhū )生党の三左衛門ら(💼)を助(🛴)けて(🆔)筑(zhù )波(bō )の(🦔)暴徒を討うたしめるために関(wān )東十(shí(🐘) )一藩の諸(🚰)大(👈)名に命令を下(🛵)した(😄)。三(🕡)(sān )左衛門(mé(🏜)n )は(😠)兵を率(lǜ )いて江戸(hù(🥒) )を出発(🥙)(fā(⚽) )し(📮)、(📫)水戸城に帰って簾(🤰)(lián )中(✉)れ(🔜)んちゅう母公貞芳院(yuà(🌡)n )ていほういんならびに公(gō(🍂)ng )子(😲)らを奉(🧑)じ(🕳)、そ(🌉)の(💡)根拠(jù )を堅めた。これを聞いた耕雲(yún )斎らは水戸家(jiā )の存亡が今日(🔜)にあるとし(👦)て、幽屏ゆうへい(🏉)の身(🍲)(shēn )ではあるが禁を破っ(🐗)て水戸(👳)を出(chū )発した。そして(🚖)江戸に(🤗)あ(😎)る藩主(zhǔ )を諫いさめ(☝)て奸徒かんとの排斥を(💯)謀はかろ(👣)うとした(👵)。かく一藩が党派を分かち、争(😅)(zhēng )闘(dòu )を(😙)事とし、(📡)しばらくも鎮(zhèn )静する時のなかっ(🔬)たため、松平大炊頭お(🏍)おい(🍈)の(🔋)かみ((🗡)宍(🚫)戸侯ししどこう)は藩(fā(🥘)n )主の目代もくだい(🤰)として、八(🧛)月十日に水(⛩)(shuǐ )戸の吉田に着(🥓)(zhe )いた。ところが、水戸にあ(⚪)る(♌)三左衛(🛢)門はこの(👄)鎮撫(fǔ )ちん(🎙)ぶ(🐫)の使(🚽)者に随行して(📏)来たもの(🕶)の多くが自己の反(fǎn )対党(dǎ(🕠)ng )で(🚸)あるのを見、その中(🈸)には京都より来た公子(🍊)余(yú )四麿よしまろの従者(zhě )や尊攘(rǎng )派の志士なぞの(🥩)あ(🦎)るの(☝)を見、大炊(chuī )頭が真意を疑って、その入(rù )城(📀)(chéng )を拒(jù )んだ。朋党ほうとうの乱は(🦋)その結(🌜)果(🐵)であ(👡)った。
この平助の言う(🕸)ように(🚰)、(🥜)長い旅食り(🎒)ょしょくは半蔵(zāng )にし(👊)て(🍱)も心苦しかった。しかし、道中奉(😓)(fè(🆒)ng )行に差し(📅)出す諸(zhū )帳簿(bù )の検(jiǎn )閲(🚕)を受(shò(♐)u )け、問わ(🖇)るるままに地(🏬)方(fāng )の事(🍋)情を(🍺)上(🐅)(shà(〰)ng )申するというだけでは済まされ(📭)な(🐅)かった(🈯)。この(🥪)江(jiāng )戸出府を機会(huì )に、もう一度(🐓)定(🐢)助郷(👗)じょうす(❌)けごう設置(🌬)の嘆願(❄)を持(chí )ち出(🌜)し(🖖)、かねての木曾(cé(💠)ng )十一(🐬)宿(🛶)の申(shē(🌼)n )し合(🍅)(hé )わ(🐚)せを貫かな(📓)いことに(🐗)は、平助(🤴)にして(🎬)も(🚳)ま(🐃)た半蔵にしても、このま(🌙)ま(📚)国へは帰って行か(🔽)れなかった(🏥)。
「長(zhǎ(💮)ng )州(zhōu )様が(👘)いよいよ御(yù(💤) )謀(✅)(móu )反ごむほ(💶)んだそ(🍟)うな。」(☔)
いよいよ(🤯)北原兄弟(dì(🛡) )が奔(🙃)走周(zhō(🧒)u )旋の(🚽)結(🛠)果、間(🐮)道通(tōng )過のことに決した浪士の一(⌛)行は片桐(📇)出(🧗)立の朝を迎(yíng )えた(😝)。先鋒隊(📶)せんぽうたいのうちにはすでに駒(😠)(jū )場こ(📷)ま(🕷)ば泊まりで出か(😯)けるもの(🤞)もある。
「お前はどこの者か。」と浪士(shì )がきい(📷)た(🤡)。
近くにある(🚒)河(🐷)かわのところまで浪士(🏕)(shì(🤔) )は後(🥟)(hòu )ろ手にくくった百姓を引(🚝)き立(lì(🌭) )てた。「天誅」(🏸)とはどう(🚼)い(🚧)うわけか(🖥)と降蔵が尋ねると(👃)、天(tiān )誅と(🥪)は首を(🚞)切ることだと浪士が言(yán )って見せ(💏)る。不幸な百姓は震えた(🍟)。
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