「4父母の(😚)存命(🗨)中(🤑)は親の(🐻)もとを離れ(📅)て遠方に行かな(🏄)いがいい。もし(🔣)やむを得(dé )ず(🦃)して(🌁)行く場合は、行先を定(dìng )めてお(🎧)くべ(🚃)き(📬)だ。」
孝を問(wèn )う
孔子は(🌈)また(🏕)答(🐕)えを(💜)うながした(♋)。樊遅(🍴)は、少しいま(⛄)いましい(🖼)とは(🍟)思ったが、とう(🥄)とう兜をぬいでし(😔)まった(🈁)。
5 (💮)子曰(yuē(🏆) )く(🐤)、(🎚)父母(mǔ )の年(niá(🔬)n )は知ら(😡)ざるべ(📭)から(🕔)ざ(🚞)るな(🍳)り。一は則ち以て喜び、一は則ち以(🤨)て懼ると。(里仁篇(piān ))
(楽長(🎫)(zhǎng )は、最高の技術は手や喉(😏)から生れるものでなくて、(💖)心から生(🔣)れ(🎰)るものだ(🐥)、という事だけは、どうやらわかったらしい。彼の音楽も(🔧)これからそろ(🏚)そろ(💯)本(běn )物になるだろ(🤽)う。だ(🔋)が彼は(🐪)、私の音(yīn )楽論がそのま(👴)ま人生(🚰)論(lùn )で(🖐)もある(🔩)、と(👩)いう(🚕)ことには、まだ気がつい(🧦)て(🐲)いないらしい。究(jiū(💼) )極の目(📩)標(biāo )を音楽の技(jì(🙈) )術に置(zhì(🍟) )いてい(🌮)る彼と(🍾)し(📮)ては、(🚼)或はやむを(🔥)得(dé )ないことかも(📈)知(zhī )れない(📛)。しかし急(🐤)ぐことはな(👑)い(🐓)。いず(😔)れは彼(🤛)も、(🏙)人(🔒)生のため(⏸)の音楽ということに目を覚ます時(🐚)が来るであろう。彼(💁)は元来(🐶)真面目(mù )な人間(🐕)(jiān )なのだから。)
「3むず(🍏)かしいのは(😩)温顔を以て父(fù )母に仕えることだ。現(🌅)(xiàn )に代(🏵)って仕(🚙)事(🍾)に骨を折った(💇)り、御(yù )馳走があ(🧡)るとそれを親にすすめたりするだ(🚙)けで(🧠)は、(👻)孝行だ(🛁)とは云(yún )えない。」(🐙)
門(🏋)人た(🔘)ちは、牛(🧔)には大して興(🎃)味(wèi )がなかった。しかし、孔(👪)子にそう云わ(🌻)れて、仕(🐍)(shì )方なし(⛓)にその方に(🌾)眼をやった(😜)。
門(mén )人たちは、その(🐾)日(rì )特(🥛)(tè(😊) )に孔子のお(🕳)供を命(🍾)ぜ(🐗)られたこ(🗳)と(🕷)を、非常に光(😼)栄(róng )に感じ(📓)た(💱)。彼等は如何に(🛂)も(🕋)得意ら(🎑)しく、※(「(🥀)口(kǒu )+喜(xǐ )」、第3水準(zhǔ(🍫)n )1-15-18)々と(🕣)して孔子のあとに(⏯)従っ(📖)た。
「1詩でも音楽でも、(⏳)究極(jí(♏) )は無邪の一(yī(💮) )語(🏪)(yǔ(🚚) )に帰す(🏊)る。無邪にさえなれば、下手へたは下(xià )手なりで(📪)、(🍍)まこと(🐳)の詩が(✊)出来、まことの音(🏃)楽が奏(✡)でられるものじゃ。この自明(míng )の(🖕)理が、(🥐)君にはま(🛁)だ体得出来て(👥)いない。腕は(🧓)達者だ(🤢)が(🔸)、惜(xī )しいものじゃ。」
し(📨)かし、(🛹)ただ一人(rén )の門人でも(📻)見捨てるのは(📮)、決(😼)し(😤)て彼(bǐ )の本意で(🎖)はなかった(🔥)。そして、考(🎃)えに考(kǎ(📫)o )えた末、彼(🍇)は遂に一策を思(🕸)いついた。それ(💦)は、仲弓にけちをつ(🚿)け(🐁)たがる門(🎽)人たちを五(🍫)六(liù )名(míng )つれて(🔝)、(✌)郊外(📗)(wài )を散(⬛)策(🚀)することであった。
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