だ(🔱)が(👙)聰明(🙊)な読者ならば、彼のそ(🏿)うし(🏳)た行為の裏(📗)に、いつ(😖)も一(🔎)(yī )脈の哀(ā(🚂)i )愁(chóu )あい(🖱)しゅうが流(liú )れてい(🅿)たことを決し(📋)て見逃がさなかったは(🌉)ずだ。実際、(🕗)哀(🚒)愁は、次郎(😈)にとっ(⏹)て、過去十五年間(❌)、切(🚑)っても切(💕)れな(🗑)い道(dà(👣)o )づれであったとも(🌩)言(📤)えるのである。彼の負け(🛐)ぎ(📗)らい、彼(🍾)(bǐ(📰) )の虚偽(🕗)きょぎ、彼(✌)の反抗(kà(🐮)ng )心と闘争(⛄)心(🏿)、(🤬)お(🛠)よそそうし(🌝)た(➰)、一(📬)見(🔞)哀(āi )愁とは極めて縁遠(📽)いよう(🕷)に思(sī(🍆) )わ(🔦)れるもののすべて(💻)が、(🥪)実は哀愁のやむ(👩)に(🏉)や(🛩)まれ(🐋)ぬ表現(xiàn )で(😜)あり、(🚣)自然が彼に教えた哀愁(chóu )からの逃路だっ(✅)たのである。そし(🐪)て、もし「自然(rán )の叡(📸)智え(🆔)いち」というも(🍻)の(🚋)が疑えないものだとす(🛰)るな(🆗)ら(🎹)ば、次郎の心が(🥊)そ(🍈)ろそろと詩にひかれてい(📗)ったという(🍝)こと(🐃)は、必ずしも不似合なことではなかったであろ(🍤)う。と(🍓)い(🥨)うのは、何人(🍉)も自己(❗)の真実を表現してみ(🐿)たい(👬)という欲望(wàng )をい(🍅)くぶんかは持(🚬)っているし、そして、哀愁の(🎎)偽り(🍁)の(😑)ない表(📪)現(xià(😥)n )には、詩こそ最もふさわしいものだからである(⬆)。
次郎は、(🚭)三つボタ(💶)ン(📂)が自分を追っかける(📢)の(🦑)を、演(yǎn )説(shuì )した生徒がとめているんだ(🦓)な(🚯)、と思いなが(😨)ら(🙉)、足を早めた(🥥)。
「そんな馬鹿なこ(🎃)とがあ(👗)るもんか。わ(🖼)れ(👨)わ(😤)れの護まもりたいのは正義だ。正義の(📮)あるところには必ず秩序(🏬)(xù )が(🕟)保たれる。正義は(🌤)秩序に先んずるんだ(🙉)。」
と、大沢は、次郎の肩に手(🖨)をかけて(🦎)、
「うむ(🚞)、き(🍕)いたよ。もう学(🚮)校ではみんな知ってる(🚒)よ。」
「(🎂)僕(pú )、いっぺんも会(❌)ったことがないようだね(🔪)。君の家(jiā )で(➡)も。」
「新入生のためばか(⛴)りで(🌡)はありませ(🧓)ん。五年生(📃)は、ちっとも校長先(🎦)生(shē(🍭)ng )の(🙅)教えを守(✈)(shǒu )ってないです(🗾)。あんな五(wǔ )年生は、(💀)僕、学校のためにならないと(👦)思(🥧)うんです(🎯)。」
「うむ、しかし相(📦)当生意(yì )気(qì )な(😏)奴には(💣)ちがいないよ(➰)。」
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025