「(❄)うらまれやしませんか。」
「(😽)し(🥪)かしも(🥟)う眼はさましていますよ。」
じょう(👺)だんめかして(⛅)、(🚾)そ(🏳)ん(😪)なこともい(😮)っ(🐦)た(🐏)。ゆう(🏒)べ(🙋)各(gè )室で就(😟)寝前(🐏)に行なわれ(🤲)た互選ごせんの結(🔪)果、かれは第(💚)五室の室長に(🗣)な(😼)っていたの(🀄)である(🔠)。
だれの顔にも、何かしら(🌲)、ゆうべとはちがった(💼)感情が(🧦)流れており、互礼ごれいをす(✈)まして(⚫)広間を出て行く(😆)時(shí(🌔) )のみんなの足音も、これまでになく静粛せ(🆑)いしゅ(🗡)くだった。
「(🐴)もう(⚓)こ(😛)こは(🚸)だ(♟)いたい(♏)すんだよ(♉)うですよ(🥅)。」
朝倉先生(shē(🛤)ng )は、か(🦃)つて次郎に、「現在(🥪)の日本の指導(dǎo )層の大多(duō )数(shù )は、(🌔)正(⛓)(zhèng )面(🧟)からは全く反対ので(🛁)き(✨)ないようなことを理(lǐ )由(yó(🖌)u )にして、(👜)自分た(🤡)ちの立場を正当化したがるきらいがあ(♊)るが(🎗)、そ(📕)うしたずるさは、(🕶)ひとり指導(dǎo )層だけに(🌍)限ら(🦋)れた(🌉)ことではないようだ。たいていの日本人は、何かと(🚷)い(📙)うと、(💻)表面(miàn )堂々とした理由で(⛹)自分の行動を(🤮)弁護したり、(🍛)飾かざったりする。しかも、それで(🕞)他(tā )人(🤩)(rén )をごまか(📂)すだけでなく、自分自身(shēn )の良心(🈂)(xīn )をごまか(🍼)している。それをずるいなど(❇)と(🏎)は(🌏)ち(🍝)っとも考(kǎo )えない。これはおそろしいこ(🆙)とだ。友愛(❇)塾(🗄)(shú(🍞) )の一つの大(🖲)きな使命(🍾)は、(🕤)共同生(💝)活の(🏣)実践じっせんを通じて、青年(nián )たちをそ(⏬)うしたずるさから救(jiù )い、(🧖)真理に(🙁)対(duì )し(📦)てもっと誠実な人(rén )間(jiān )に(🍌)してやることだ(🙍)。」とい(🚍)うような(🎆)意味のこ(✈)とを、いった(👎)こと(🕸)があったが、次郎(🤭)は(🌁)、便所(suǒ )の(🥑)中から、飯(🍥)島(dǎo )のう(🧀)し(🥋)ろ姿(🐲)を見お(🥖)くりなが(🕝)ら、その言(yán )葉を思いおこ(📍)し、今(🚍)さらのように、(⏬)大(dà )きな困難にぶっつ(💟)かっ(📻)たような気がしたの(👔)だ(🔽)った。
静(🍣)坐のあとは遥(yáo )拝ようはいだっ(🍋)た。―(🕔)―これ(💇)は皇(huá(👟)ng )大(dà )神(🤗)宮こう(🍾)たいじん(🍲)ぐう(🍦)と(🔥)皇(🤭)居こう(🐰)きょに対(🆖)す(😡)る儀(yí )礼ぎ(🌡)れいで、その当(👬)時(shí )は、極左(🕰)きょく(🕍)さ分子や一部(bù )のキリス(🔐)ト教(💌)徒(tú )以外の全国(guó )民によ(🕍)って当然な(⚓)国民(mín )儀礼と(📄)認(rèn )められ、集団(tuán )行事(📩)に(🆓)おいてそれ(🎑)を欠(♍)くことは、(🌈)国民(💏)常(cháng )識(🎊)に(👦)反(fǎn )する(🥂)ものとさえ考えられていたので(🚱)ある。
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