「うん。」(😁)さう云つて(🏬)、立ち上つた。……(🐶)
顏を見(🛬)知つてゐた踏(tà(🌸) )切番(🚲)が、柄(bǐ(🗡)ng )に卷(🐂)(juàn )いた白(bái )旗をもつて、出てきた(🌀)。
またやかましくなつた。地主(zhǔ )のことを惡(🏡)く云ふものや(👘)、そ(🏼)れを然し何處かで擁(yō(📥)ng )護し(🚍)てゐる(🚎)ものや、さういふの(🔤)が、お互(🍕)にブツ/\(🏟)云(yún )ひ合つた。中に(🔵)は、ブツキラ棒(🤨)に興奮(fèn )し(🎿)て(🍦)、(😿)※(「廴+(🧞)囘」、第(dì )4水(shuǐ(🔮) )準(zhǔ(🐒)n )2-12-11)は(🐑)らない口で、吃りながらしやべ(😒)るものもあつた。が(🦏)、さういふやうに色々のこ(💧)とを云(📆)ひなが(🔏)ら、然(rá(🧕)n )し「(🕷)ど(🥐)うする(🤲)」とい(💭)ふ(😏)ことになると百姓(xìng )達は、ちつとも分つ(🌗)てゐない(Ⓜ)やうに見(🛅)えた。石山(shān )は壇(🗂)上(shàng )に立つた(🖊)きりで、だまつ(💏)て皆(jiē )のしやべるのを聞い(🧗)てゐ(📅)た。石(✏)山(shān )は、(🐊)皆(🔛)の一番(fān )後の板(🖕)(bǎn )壁(🚰)に、先(🎯)(xiān )生(shēng )が(🐣)寄りかゝ(🌺)つてゐるのを見た(🎽)。それか(🚎)ら少し離れ(🤣)た(🔂)窓(🦎)際(jì )に、源吉が(👿)腕を(⏮)く(🐳)んで、がつしり立(lì )つ(🍂)てゐるのを(🕥)知つた(⏳)。皆の眞中(zhō(🚆)ng )頃(qǐng )にゐて、何(⤴)か(🐭)腕を振つて(🧣)し(🉑)き(🐦)りに(🌄)しやべつてゐる片岡と(☝)い(🔰)ふ百姓は、此前、地主(🥢)の(🏷)お孃さんが遊(yóu )びに來(👳)たと(⏲)き(🙆)、石(👜)狩(shòu )川(chuān )に落ち(👤)た、その時それを助(🍇)けに飛込んで、自(⏹)分(fèn )で半分死ぬ目に會つた男(nán )だつた。が(🔺)、大部分の百(bǎi )姓は、ポカ(🚫)ーンと口をあ(🔆)い(🐻)て、誰(🛶)(shuí(➗) )か云ふ(🔲)のを、代(🛸)る代り、(🐻)聞(🤕)(wén )き惚れてゐた。
石(📈)山が大聲(🅿)をあげて聞(✴)いた。それで、一寸(cù(♉)n )靜かにな(🥌)つた。
源(⌚)吉は然し母(mǔ )親の云ふこ(❗)と(🔘)に(🐰)は、(📮)別(bié )に(🎸)何(🎉)んと(💪)も、たてをつくやうな(🚮)事(shì )は云ひもせず、(🧒)しも(🛡)しなかつた(🛌)。ムツシリして(🎵)ゐた。ことに、(💜)源吉は、この事があつてから、ず(👃)ウ(🏦)と、何時ものムツシリが(🎸)ひどくなつてゐた。母親にはそ(🏣)れが分つた。源(💨)吉は、(🎋)ひど(💀)く(🤞)ムツシリし出(🧝)す、その次には何(🎄)かキ(🈶)ツト(🏻)いゝことがなか(📫)つた(📄)。大き(🚂)なこ(🗡)とをや(🌅)らかす前(🕉)、源吉は鐵の固まりのやうにだまりこくつて(🛥)ゐた。母親は(🙅)そ(🈳)ん(📯)な(🕟)こ(⭕)とが無(📤)け(📏)れ(🥙)ば、とそればかり(🌈)思つて(🐢)ゐた。だから(😁)、何時(shí )も(🗑)の愚痴(chī )が(🛃)母親(qīn )の口から出(chū )た。
「あ(🏘)まり先き(😼)立(🆚)たねえ(✝)方え(💜)ゝ(🏛)べ。ん(🥣)、源。」
「この野郎。早(🔶)く小便たれてこ。表さ行(há(🎰)ng )えつて。」
「えツ(🅾)※(感嘆(tà(😮)n )符二(èr )つ、1-8-75)」(🙇)皆、(💱)ギヨツ! として、瞬間、(🅿)だんまり(🔙)の表情人形のやうに、(㊗)立(😤)ちすくんで、(😩)前方(⛸)を(🌑)見(😋)た(📻)。―(👒)―巡査(📣)だ! た(👃)しかに巡査だつた。
(🌹)こんな(📗)意味(wèi )の手紙(🍞)だつた。
「大變(biàn )だ! 巡査(chá )だ(🏨)※(感嘆(🥋)符二つ(🗻)、1-8-75)」(🧤)
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