七 最初(chū(🧕) )の日(🧀)曜(yào )日
朝倉先生は(🆘)、そ(💞)う(🛤)言って微笑した。そして、それ以上(shà(🏽)ng )口(kǒ(🌗)u )で(❄)説きふ(🈂)せる(🕴)ことを断念した(🎣)。い(🐯)ずれはこれからの生活(huó )体験が(🔛)、徐(🕚)々じょじ(🐅)ょにかれらを納得さ(🚎)せるだろう、(🦈)というのが先(🥣)生のいつもの(❣)信念だったのである。
塾(🦆)(shú )長室(shì )の掃除は、朝倉先生夫妻が、空(😝)林庵(😯)の掃(🍰)(sǎ(🧟)o )除をすましたあと、給(🐺)仕(shì )の河瀬かわせに手(🏣)つだってもらって、自分(🎽)た(🤢)ちの手でやる(🚦)ことになって(🛣)いたが(🔟)、次郎も、都(🚘)合がつきさえすれば、手つだうことに(🎐)して(🏣)いたのである(🍝)。
「(🦊)おはよ(🕟)う。こ(🏺)こは何(⏺)(hé )室(shì(⬛) )の受け持(🐈)ちで(👣)した(🚩)かね(😬)。」(🦒)
次郎(láng )は、(🛫)朝倉先生らしくない(👣)詭弁きべ(🕞)んだとい(🦈)う気がしてさ(🚝)びし(🈯)かった。かれ(💎)は語(yǔ(💢) )気を強(🎎)(qiáng )めて(🔢)言った。
この一(yī )週間(💧)は(🐗)、(🍽)塾生(🐳)た(🌪)ち(🛣)にとっ(🥂)ては、(🕖)まったく奇妙(miào )きみょ(🛎)う(🈳)な感じのする一(yī(📏) )週間だ(🎠)った。朝倉先生夫妻も、(🍴)次郎も、生活(huó )の細部(🎋)の運営については、自(💷)分(💅)た(🥇)ちのほうからは(💆)、(😺)何ひとつ(😺)指図さ(🛏)しずをせず、また、塾生(shēng )たちか(👩)ら何(hé )か(🏸)たずね(😜)ら(🙋)れて(🕢)も(⏩)、「ご随(suí )意ずいいに」と(🏍)か、「適(🚙)当に考えてやってくれたまえ」とか、「みんなでよく相(🚝)(xiàng )談(🎷)してみるんだな」とか(🍆)いったような(🎚)返(fǎ(〰)n )事をするだけだ(🐐)ったの(🔬)で、とかくかれら(🐥)はとま(⛔)どいした。中には、それをいいことに(🗄)して、ずるくかま(🥤)えるものもないで(🧛)は(⛴)なかった。そ(😡)の結(⛔)果(guǒ )、(🗼)むだ(💇)とへまとが(📪)つぎつぎ(🧦)に(🛩)おこり、かれらの共同(🕌)(tó(💝)ng )生(shē(🕌)ng )活のす(🤝)がた(⛑)は、見た眼めに(🦎)は(✉)決していいもので(🐡)はなか(✳)っ(🗂)た。時(📪)には、不規(🐺)(guī )律と怠(dà(🎹)i )慢(màn )たいま(✏)んだけが(📵)塾(shú )堂(📵)を支配(🔽)しているので(🛺)はな(🥎)いか、と疑われる(😁)よ(🕤)うな場面もあり、もし学(xué )ぶことよりも批評(🕊)することによ(😕)り多(🚬)くの(🌯)興味を覚え(🌆)ている参観(🕕)(guā(💙)n )者が(🏮)たずねて来たとしたら、その人は、批評の材料(liào )をさがすのに(📞)、決して(🏻)骨(🥇)は折(📪)(shé )れなかった(🐰)で(🕕)あろう。
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