(🛺)この市(🤳)街戦(zhàn )はその日未(🥌)ひつじの刻こく(🌵)の終(📬)わりにわ(🌳)たった。長州方(fāng )は中立売(🤐)なかだちうり、(🎎)蛤(🕯)門(🌰)(mén )、境(jìng )町(💬)の(🌒)三(sān )方面に破れ、およそ二(èr )百余(yú(😫) )の死体をのこ(🤐)しすてて敗(bài )走(zǒ(🎓)u )し(🅾)た。兵火の起(qǐ )こったのは巳みの刻(🍤)こく(🌝)のころであったが(⏪)、おりか(🛢)ら風(➰)はま(🆕)すます強く、火の子(🈲)は八(🍰)方に散り、東は高瀬(🤛)川(chuā(❇)n )たかせがわ(📞)か(🏜)ら西は(🙇)堀川(👥)ほりかわに(👄)及(💉)び、南は九条にま(🎪)で(🤨)及(🚵)んで下(xià(💝) )京のほとんど全都は火災(zā(🌃)i )の(🌫)うちにあった。年(nián )寄りをたすけ幼い(🥨)ものを負おぶった(🙈)男や女(🐾)は景蔵の(🚡)右にも左にもあっ(😹)て、目(🌼)も当てられないありさ(🎣)まであった(🌨)と認したためて(🚴)ある。
沿道の(⛵)住民はこれには驚(jīng )かされた(🐵)。家財は言うま(🔋)でも(😹)な(📸)く、戸障(zhàng )子まで取(qǔ )りはずして土蔵(🐫)へ入れるものがある。土蔵のないも(🏼)のは最寄(jì )もよりの方(fā(🆎)ng )へ預(yù )け(💨)ると(🚽)言(yán )って背負しょい出すもの(🦖)があり、(🚸)近村まで持ち(🙈)運(💞)ぶものがあ(🥨)る。
諏訪(🌊)(fǎng )高(⏸)(gāo )島の城主(zhǔ )諏訪因(yīn )幡(fān )守いなばのか(🍆)みは幕府閣老の一人として江(jiāng )戸(🏞)表の(🈚)方にあったが、(🚣)急(📊)使を(🍸)高島(dǎo )城に送っ(💹)てよこして部下の(📎)ものに防禦(yù )ぼ(🤱)うぎょの準備(bèi )を命じ、自(zì )己(🐬)の領(💽)(lǐng )地(🏧)(dì )内に水戸(hù )浪(📝)士の素通(tōng )りを許すまい(😧)とし(📴)た。和田宿を(🆎)経て下諏訪宿(🎖)に通ずる木(😴)(mù )曾街道(dà(👧)o )の一(🐭)部(bù )は戦闘区(qū )域と定(🍂)められた。峠(👫)の上(shàng )に(🏞)ある東餅屋ひがしもちや、西餅屋に(🔎)住(zhù(💎) )む町民(mín )らは(🚉)立(lì )ち退のきを命ぜられた。
筑波の空(🤹)に揚(♊)が(🛃)った高い烽(💣)火(🍀)のろしは西の志(zhì )士(shì )ら(📮)と連絡のな(🚶)いものではなかった。筑(zhù )波の(🍏)勢(🏺)いが大いに(🔡)振(zhèn )ふるったのは(🚡)、あ(👘)だかも長州(💡)の大兵が京都包囲(tōng )の(⛪)まっ最中(zhōng )であったと言わるる(🗼)。水長二藩(🐑)の提携は従来(🌚)幾たびか画策せ(🐱)られたことであって、一部の志士(🔬)ら(🎥)が(🤐)互いに往(wǎ(🍩)ng )来(🖋)し(📯)始めたの(👞)は安藤老(lǎo )中(💂)あんど(㊗)う(🛀)ろうじゅ(🕧)う(🔫)要撃(jī )の以前(qián )に(👧)も当たる。東西相呼応(🥘)し(🐚)て起こった尊攘派(pài )の運動は、西には長州(🉑)の敗(bà(🐻)i )退となり、東に(🚠)は水(🦅)(shuǐ )戸(hù )浪士(🏯)(shì )らの悪戦苦闘となった。
諏訪勢も(👎)よ(🍮)く防いだ。次第に(🐐)浪士(shì )側は山(shān )の地勢を(📸)降り、砥(dǐ(🕌) )沢口とざわぐち(💝)から樋(🖼)(tōng )橋といは(🚢)しの方(🔟)へ諏訪勢を圧迫(pò(🕦) )し、鯨波(〰)とき(🐕)の(📍)声(🏫)を揚げ(🛷)て進んだが(🐴)、胸壁に拠よ(🌕)る諏(zhōu )訪勢(🤤)が砲火のために撃(jī )退せられた。諏訪松本(🍊)両(liǎng )藩の兵(📱)は五(wǔ )段(😑)(duàn )の備えを立て、右翼(❇)は(👄)砲(🐼)隊を先にし鎗(🍡)やり隊(🔪)をあとにした尋常(chá(😉)ng )の備えであったが、左(🚔)翼は鎗隊(🤟)(duì(🍝) )を先にして(🔧)、浪士側が突撃(🏨)を試(👆)みるたび(🤤)に(🧒)吶喊とっかん(🈯)し逆(nì(❤) )襲(🌴)(xí )して(🤧)来た。こん(🤞)なふう(🔫)に(🚝)して追(🌲)い(🚴)返さるるこ(🕰)と三度。浪士(👊)側(🎣)も進(👱)むことができ(🚁)なかった。
切石(❎)(shí )まで間(jiān )道を通って、(🤔)この浪士の諸隊(😟)は伊(💈)那の本道に出た。参(cān )州(📝)街道がそ(🚴)こに続いて来て(😻)い(🕌)る。大瀬木(mù )おおせぎというところ(🛵)ま(😶)では(📩)、北(běi )原稲雄が先(🏿)に立(🕐)って浪(🗳)士らを案(🐡)内し(⏹)た。伊(✂)那にあ(💏)る平田門人(rén )の先(🐶)輩株(⏪)(zhū )で、(🔪)浪士間(💳)道通過の(🕍)交渉には陰なが(🕸)ら(⏱)尽(jìn )力し(🔡)た(💾)倉沢義(😝)(yì )髄(💼)くらさわよ(🎓)しゆきも、その日は(🐲)稲雄と一緒に歩いた。別(bié )れぎわに浪士(shì )らは、稲(dào )雄の骨折(🕦)り(🚻)を感(⬅)(gǎn )謝し、それに報い(🤸)る意味で記(🦂)念の陣(zhèn )羽織を贈ろうと(⛩)し(🔚)たが、稲(dào )雄(xió(🔔)ng )の方では幕府の嫌疑けんぎを慮(lǜ(⛺) )おもんぱか(🤪)って受(shòu )けなか(📧)った。
水戸(🧒)ほど苦しい抗(kà(🌋)ng )争(🦇)を続(xù )けた藩もない。それは実に(🆔)藩論分裂の形(🚀)(xíng )であらわれ(🕙)て来た(🍤)。も(🌱)とより、一般の人(rén )心は動揺(📱)し、(📂)新しい世紀もようやくめぐって来て(📫)、だれ(⛹)もが右(yòu )す(📸)べ(🔇)きか左すべ(🕹)きかと狼(láng )狽ろうばい(❕)する時(🍪)に当たっては、二(🐁)百(bǎi )何(hé )十(shí )年来(⌛)の旧を守って来た諸藩の(😎)う(🎖)ち(😦)で藩論(lùn )の分裂(🍨)しない(🛶)ところとてもなか(😝)った。水(shuǐ(💟) )戸(🍒)(hù )はことに(🔟)そ(🐫)れ(🦐)が激し(🐲)か(✏)っ(❕)た(🌘)のだ。『大日本史(shǐ(🐑) )』の大業を成(🔦)(chéng )就して、大義(yì )名分を明ら(🛬)かにし(🛰)、学問を(👥)曲げてま(🛠)で世に阿(🐄)お(😗)も(💇)ねるものもあ(📊)る(🤣)徳川時(👅)(shí )代にあってとにもかくにも歴史(shǐ )の精神(🙇)(shén )を樹立(lì )したのは水(shuǐ )戸(hù )であった。彰考(🤬)館しょうこうか(✝)んの修史、(🦉)弘道館こうどうかんの学問は、諸藩の(🕔)学風を指(✏)導(dǎo )する役目(mù )を勤めた。当(🗜)時(🛄)における(📇)青年で多少な(🏑)りとも水(🔂)戸(hù(🐰) )の(🤪)影響を(🐬)受けないものは(⬇)なか(🚶)ったくら(🤰)いで(🕕)ある(⏸)。いかんせん、水(shuǐ )戸(hù )は(🌬)この熱(rè )意(yì )をも(🌗)って尊王(wáng )佐幕の(🕷)一大(🥀)(dà )矛(má(🏸)o )盾に(🙈)つき当(🍪)たった。あの波瀾(lá(📨)n )は(🅰)らんの多い御(💮)(yù )隠(📆)居の生涯し(🎻)ょうがい(🤬)が(⬜)それ(👆)だ(💚)。遠く西山公せいざんこう以(yǐ )来(lá(🈴)i )の(🧢)遺志を受(🚏)けつぎ王室(shì )尊(💲)崇(chó(👡)ng )の念の篤あ(🎌)つか(🎋)った御(🚙)(yù )隠居は、紀州(zhōu )や尾州の藩主と並んで幕府を(🔩)輔(🦔)佐する(🛏)上にも人一(yī )倍責(zé )任を感ず(✳)る位置(🚀)に(🥉)立たせられた。この(📣)水戸の苦悶くもんは一(🍗)(yī )方に(💲)誠党(dǎng )と称する(🛅)勤王(🎷)(wáng )派(🗂)の人(⏬)(rén )たちを生(shēng )み(🉐)、一方に奸(👳)党か(🖲)ん(👧)とうと呼ばる(♿)る佐(zuǒ )幕派(👛)の人たち(🉐)を生んだ(🍡)。一(yī )つの藩(❗)は(⬛)裂けてた(⛰)たかっ(💖)た。当時諸(zhū )藩に党派争(💄)(zhēng )い(👸)はあっても(🗞)、水戸の(🔁)よう(🕦)に惨酷(🈺)ざんこくをきわめたところ(👳)はない。誠党(dǎ(📷)ng )が奸(jiān )党(🚫)を見る(🤡)のは極(🛷)悪(🦉)ごく(🐝)あくの人(💺)間と心の底から信(xìn )じたの(📹)で(⚽)あって(💁)、(🚎)奸党が誠党(📔)を見(🧓)るのもまたお(🕓)家の大事(🙂)も(⚪)思わ(🙃)ず御(🌁)本家大事ということ(🔬)も知(🧗)(zhī )ら(🍬)ない不忠の臣と思い込んだ(⛳)ので(⛽)あった。水戸の党(🌪)派(🚖)争(🍱)いはほと(🔢)んど(🗂)宗(zōng )教(📤)戦争に似ていて、(🙆)成敗利(📧)(lì(🎁) )害(🙋)の外にあ(🎰)るも(🐗)のだと言(yán )った(🌄)人(🕰)もある。いわ(💪)ゆる誠党は天狗(gǒ(🎅)u )連てん(🌜)ぐれんとも呼び(👗)、(🏡)い(👯)わゆる奸党は諸生(📆)党とも(😲)言った。当時(😢)の(📗)水戸藩にあ(🎰)る才能の士で、(🏣)誠でないもの(🌻)は奸、(💻)奸(🚝)で(🌌)ないもの(🔹)は誠、両(liǎng )派(pài )全く分(🐓)かれて相鬩あいせめぎ、その中(zhōng )間(🏃)にあるも(🥓)のをば柳(💻)と呼んだ。市川(chuān )三(sān )左衛(♌)門を(🙇)はじめ諸(⏯)生(💭)党の領(🔘)袖りょうしゅ(🥐)う(🏈)が国(guó(🏦) )政を左(zuǒ )右する時を迎えて見ると、天狗(😦)連の一派(🐒)は筑波山の(🚐)方に立てこもり、田(🐁)丸稲右衛門(💡)たまるいなえもん(👵)を主将に推し(🎖)、亡(wáng )なき御(yù )隠(🍪)居の御霊代(🤭)み(🥝)たましろ(🙌)を奉(🍾)(fèng )じて、(🦐)尊攘(🍺)の(🚈)志(zhì )を(🙏)致いたそう(🏆)とし(🙈)ていた。かねて(🏩)幕府は水戸の尊攘(🚥)派を毛ぎらいし、誠(ché(🏏)ng )党(dǎ(🐚)ng )領袖の一人なる武田耕雲斎(zhāi )たけだこ(⤴)ううんさいと筑(🚤)波に兵を挙(jǔ )あげ(🗃)た(🔷)志士らとの通謀を疑(yí )っていた際(🦕)である(👩)から、早速(💄)さっ(🐭)そく耕雲(yún )斎に(🕞)隠居(jū )慎いんきょつつ(🕢)し(🤸)み(🎡)を命(mì(🚫)ng )じ、諸生党(🎊)の三左衛門らを助けて筑(zhù )波の暴徒(tú )を討う(🤝)たしめるために(🖤)関(wān )東十(📯)一藩(💪)の諸大(dà )名(🐌)に(👖)命令を下(🍘)(xià(🖇) )した。三左衛門は(🌫)兵(bīng )を(🕴)率(lǜ(📈) )い(🐧)て江戸を出(chū )発し、(🔜)水戸城に帰って簾中れんちゅう母(👶)(mǔ(🗽) )公(🐯)貞(😿)(zhē(😪)n )芳院(💑)(yuà(⏰)n )ていほういんならびに公(⏰)(gō(🦋)ng )子(🆘)らを(🛠)奉(🛠)(fèng )じ(🌮)、その根拠を(🈷)堅めた。これを(🥥)聞い(🚔)た耕(🔎)(gēng )雲斎らは(👫)水戸家の(🐟)存亡(wáng )が今日にあるとして(🔻)、(📯)幽屏(píng )ゆうへい(🈶)の身では(🐨)ある(🎓)が(🚿)禁を破(pò )っ(🍴)て水(shuǐ )戸を出(🌇)(chū )発した(🌤)。そして江戸(🎐)に(🚝)ある藩主を諫(😿)いさ(🖤)めて奸(🦓)徒かんとの排斥(chì )を(🃏)謀はか(🧖)ろうとした。かく一(🤗)藩(📇)が(🆒)党(dǎng )派を分(🥅)(fèn )かち、争(zhēng )闘(dòu )を事とし、し(🖌)ばらくも鎮(🍛)静する時の(🐸)なかったため、松平大炊頭おおいのかみ(宍(😛)戸侯ししどこう(🧜))は藩(fān )主の(🛋)目代もくだい(🤽)として、八月十(🚤)日(rì(🌩) )に(🌔)水(🔬)戸(hù )の(🈳)吉(jí )田(tiá(🦐)n )に着いた。とこ(🍁)ろが、水(shuǐ(💡) )戸(📿)に(😊)ある三左(🍍)(zuǒ )衛門は(⭐)この(🏮)鎮(🚜)撫ちん(💧)ぶ(🛸)の使(🙎)者に随行し(📕)て来たものの多くが自(zì(🌞) )己の反対党であるのを見(jiàn )、(🐋)その中に(♟)は京都より来た公(gōng )子余(🎞)(yú )四(📼)麿よしまろの従者や尊攘派(pài )の志士(shì )なぞのあ(➿)るのを見(🚉)(jià(🚏)n )、大炊(chuī(🔨) )頭(tó(📣)u )が(😘)真(zhēn )意を(🖲)疑って(🤟)、その(🖼)入城(chéng )を(🚧)拒(🔄)(jù(🌬) )んだ。朋党ほ(🚐)うと(🔔)う(🏇)の乱(👏)はその結(⛺)果(🐬)であった。
それを(➿)半蔵が言(yán )って、平助と一(🛡)緒に見(🗞)送った(🔹)。
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