フェラ 動画《無料 エロ 動画 xvedeo》2行目ライン
無料 エロ 動画 xvedeoあらすじ
「(☕)ウ(🐥)ヘヘヘヘ……。」(🚦)
骸骨の顔が、窓(✒)からのぞいた日のよく(🐊)じつです(⚓)。小林少年と(👞)六(liù(🐴) )人の(🐒)団員は、学(xué )校から帰ると、せいぞろいをして、(🐙)正(😍)一(yī(🧙) )君とミヨ子ちゃ(🖋)んのバスのまわりに集(jí )ま(📷)りました。
道化師が、指(⬛)さすところ、地(dì )上五十メー(🕣)ト(📼)ルの大(🚔)テ(🌗)ントの天井、(⬅)ぶらん(🚝)こ台(🥎)の(🚳)小さな(🦕)板(🎈)(bǎn )の上に(🚚)、まっ赤(chì )な(🚒)シ(👰)ャツをきた、(📬)へんなやつがうずくまっ(💅)てい(🈳)るのが(🦊)、小(⏬)(xiǎo )さく見えました。
アッ、骸(😼)(há(⏸)i )骨(🤙)(gǔ )です！
「あ(🐐)ら(❓)、木(🧦)村さん、(🐌)バスの(🏃)中に、あの(🔂)骸(hái )骨(🗞)(gǔ )がい(🦔)たのよ。追(📽)っ(🚬)か(🌥)けて(🔈)きや(🥠)しない？ ちょっと(🗄)、そとをのぞいてみて。」(👀)
ちょうどそのころ、(🍖)サーカスの中では、まんなかの丸(🚇)い土間(🌏)(jiān )どまに(⛽)、はなやか(🍯)な曲馬きょくば(💋)がおこなわれて(🈸)いま(🦑)した。テント(🥘)のそとにつな(🏍)いであっ(📘)た七頭の馬(mǎ )が、うつ(🗃)く(🌼)しい女の子(zǐ )を乗(💽)(chéng )せて、(🍐)ぐるぐると回(🕡)っているのです。金糸(🕔)銀(yín )糸のぬ(🏁)い(🧛)とり(🧕)のあ(🏑)るシャツを着た女の子たちは、馬の上で、い(🛰)ろいろな曲(✌)芸をや(🤛)って(🌹)見せて(✳)います(🌇)。
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Aと(👪)、幸(🍙)子は直ぐに口(⚾)三味線で唄い出した。―――(🎽)
Aわ(👁)たしは河(🖨)内(🦎)の国の生れで、楠の家とは一族にな(🏈)ります(🔚)篠崎(🔇)掃(🛌)部助しのざきかもんの(🚹)す(🚬)けと(💙)申すもの(👺)ゝ一子、六(🤼)郎(🥀)左衛門と(🚐)申すのです。親にあたっておりま(🥏)した者は正成のために随分と重く用いられて一大事の相談にもあずかり、萬事(😺)を取りしきっていまし(👢)たので(🎥)一門(♿)のあいだにも名(🌙)を知(⛩)られ、世間にも聞え(🔵)てい(🔰)ましたが、正成が討(🌐)死しま(🎊)した(💋)ときに(🐬)一所に腹を(🉐)切りまし(➿)た。そのゝち正行が跡(⬅)を(🐅)継いで遺(🏏)族(🔷)の(🎍)ものを疎(😒)略(🍼)なくあつか(⤴)ってく(😚)れま(🐜)したから(🏁)、私どもゝ大切に勤(🐔)めて(🛋)おります(🤳)う(🚣)ち、そ(📽)の(🥏)正行もやがて討死(😒)するよう(🕋)なことになりまして、(😥)四条縄手のたゝかいの折(👈)には私も一所に討た(🤑)れました(㊗)けれども、(🦋)どう云う訳か(🌐)不思(💽)議に敵の(🍞)眼に(🌖)附かず、首を掻(👱)かれなか(🦉)ったので(🕹)、(🙇)少(🔈)しの息の通っ(🕴)ていま(🐧)したの(🕟)を知っ(🏙)ている(🌥)法師が見つけ出して、(🗞)或る所へ担(💦)いで行っ(🥇)て、(🔢)看病をしてく(🍛)れましたおかげ(🏀)で(😆)、死ぬ(💵)筈(👮)の命(🗄)が助かったのです。さて(🥉)それから今の楠正儀まさのりが世継ぎを(🌠)いたし、私の(🤼)親(😫)をまさしげ(🧠)が扱って(🚯)くれたと(🔯)同じよ(🤦)うに大(⏫)事(🏷)に(♊)扱っ(🍗)てく(👷)れまし(♟)て、互に頼みに(😍)思い(🅿)なが(🏚)ら(🥛)暮していまし(🐂)たが、(🍙)世間の噂では、(👿)その正儀が足利殿(🥞)へ降参を(⏬)す(🔐)るとか、するらしいとか申しま(🕰)すので、以ての外(💆)のことだと思い(😞)、これ／(🎼)＼(❇)の噂があります(🍅)けれど(🌍)も(😕)、まさ(📀)かほんと(♎)うでは(⬇)な(🌰)いので(🏭)し(🚉)ょうね、それとも(🚼)そう云う(🦃)お(🐮)考えが(🚐)あ(🍩)るの(📲)ですか(🏨)と、楠に逢っ(⏯)て尋ねます(🐻)と、あ(🐖)まりにお上かみのなされかたが恨めしい(🚸)と(🈶)思(🖐)うこと(🧞)があ(🎌)る、それ(💣)で実はそんな考え(🛒)にもなったのだと申すのです(🌶)。わた(🎲)し(🎿)はその言葉をきゝ(💉)まし(🍳)て、(🌷)君をお恨み申すのなら我が身(🎷)を捨てゝ遁世なすったら(☝)よいでしょう、そうしてこそお恨みと云うことも道理にきこえ(🍊)ま(🏝)すけれども(🍸)、足(🥐)利殿へ出仕を(🏇)されて朝廷へ弓をお引(📙)きに(🥑)なるのでは、君の御運がお盡きになったのをお見限り(🆗)申した(🧛)のだ(🧐)、身を立て(🦖)るために降参(👭)をしたのだと世間の人は申すでしょ(💪)う(👮)から、ゆめ(🕠)／(🏦)＼そんなお(🌺)考えは思(⏪)い止まって下さ(☝)い、い(🚤)ったい此(👩)れ程のこ(🐊)とをおき(🌜)めになるのだ(🐦)ったら、お(🔺)役に(❤)立(🐐)た(😁)ない迄も私と云う者(♉)がおり(💿)ますのに(🦅)、何の(🌳)お話もなかったではあり(🔗)ま(📙)せん(🔽)かと(🤶)云いますと、それはそう(🐍)だが、御分ごぶんに話(🧐)したらどうせ気に入る(🌶)まい(🎌)と思って(😄)隠してい(🧙)たと申(🎹)されますので、さあ、そこのことです、私に気(🍣)に入(🌘)らない(🚮)ことが(🔩)お(🕟)分りになるなら(🍍)、諸人(🏡)の嘲(😆)りと云うことにも(🧤)気がおつき(🈴)にな(🐡)るで(🆙)しょう(👉)、一代ならず宮方のおん(📞)た(🚫)めに討死をして(🔣)名を後代に揚げようとはなさら(🍦)ず、御(🚂)分ごぶ(🐱)ん(🎱)の代(🎮)だいになっ(🐫)て未練のふるまい(🍙)をなさると(🥚)云うのは、くち(🍶)おしいでは(👈)ありませ(🖲)んか、(🏦)ぜんたい何の(♈)お恨みがあ(🙊)ると云うのです(㊗)、今の拝(🌹)領をどなたの御恩だとお(💐)思いになります、君、君た(💚)らずとも、臣(😗)を(🐽)以て臣たりと(😣)云(💲)う古の(🔑)人の(⏸)言(📢)葉もあり(➗)ま(👜)す、どうぞ考え直して(🍦)下さいと云(🉐)い(🏆)ましたけれど(♊)も(🚠)、その後(🤷)と(🛂)う／＼上洛(💱)をされて、東寺で管領に対面された(🦏)と聞きま(🥐)したので、もうこう(🛅)なっ(✳)ては君(🚃)の御運も盡きたのだ、私一人の力でははか／″＼し(🍞)い働き(🐊)も(🍈)出来(🕓)ないし、そうかと云って一所に(🐷)降参をす(🔲)る気(🛡)にもなれないし、これこそ善知識(🥈)だと思って、そ(🙄)の折遁(🎑)世して(🎾)しまいま(🍏)した。
A「(👚)馬鹿！」私(✏)は矢庭に切(🕧)りつけました(☝)。
A「そう、じゃ(🎚)今直(🐢)ぐ(🍮)行くわ」
A 私は北方の(🔎)城下まちの高等学校の生徒であ(🌎)る(📕)。遊ぶこ(💿)と(🦉)が好きなので(😷)ある(🗣)。けれ(🏟)ど(👐)も金銭には割にけちで(🐛)あった。ふだん(👳)友(🍡)人の煙草ばかり(💣)をふかし(🖨)、散(📞)髪をせず、辛抱し(🔓)て五円(🤙)の金がた(👏)まれば、ひ(🔫)とりでこっ(🍝)そり(🐌)まちへ出(🚵)てそれを一(🖋)銭のこさず使った。一夜に(🛷)、五円以上(🏋)の金(😱)も(🍆)使えなかったし、五円以(㊗)下の金も使え(📉)なかった。し(🤒)かも私はその五円でも(🚖)っ(📒)て(👯)、つねに最(🚍)大(💓)の効果を(🍩)収(🗻)めていた(🌧)ようである。私の(🍭)貯めた粒粒の小金を、ま(😛)ず(🌇)友(🐉)人の五円紙(🙁)幣と(📟)交換するの(🉑)である。手の(😰)切れるほ(🏪)どあ(🚜)たらし(🎒)い(🛐)紙(😏)幣であれば、私の心はいっそう(🐽)跳おどった(🚈)。私(📷)はそれを無雑作らしくポケットに(🚪)ねじこみ、まちへ(⛷)出掛けるのだ。月に一度か(🐑)二度のこ(👜)の外(🤜)出のために、私(🅱)は生きていたのである。当時、私は(🦈)、わけの(🕑)判(🏗)らぬ憂愁にいじめられていた。絶対の孤(🤘)独と一(🖍)切の懐疑。口に出し(🧣)て言っては(♋)汚い！ (🗜)ニイ(🐝)チ(📞)ェやビロン(🥧)や春夫よ(🦑)りも、モ(🏯)オパスサン(🐌)やメリメや鴎(😀)外のほうがほんもの(🎿)らしく思えた(⛏)。私は(🤟)、五円の遊びに命を打ち込む。
A此の(🛥)間、夜店(🦈)の古(♈)本(㊗)屋を冷や(🐇)かし(😏)たら、英訳の(🔇)モオパッサンの小(〽)説が二三冊(🎠)目につい(🌽)たから(📃)、(🥔)早速(🔖)買(🛥)っ(🤽)て来(🦔)て、目(💷)下己(🧓)は熱心に(⚪)耽読たん(🔮)どくし(🌅)て居る(🏙)。モオ(🍗)パッ(⏩)サンと云えば、(🈺)日本の自(🙋)然(🤭)主義者が自分たちの本(👝)家のように(📭)云い囃はやして(😳)居(📈)る(🍪)文豪だから(📣)、いくらか彼等の作品に似て居るのかと思っ(✈)た(⏱)ら、読(😱)んで見ると大変な相違であ(🙋)る。どうし(🕗)て／＼、モオ(😍)パッ(🙌)サンは彼等(📗)のよ(㊗)うな融通(🐷)ゆうずうのきかない、平面描写や無技(📮)巧主義むぎこう(🉑)しゅぎの(🏁)小説(🗻)な(🎲)んぞを(✅)書いては居ない。「女(🤸)の一生」とか(🎡)、「ベ(🐪)ラア(🌍)ミ」とか、云う、彼かの傑作と(📻)称し(⛹)ょうせられて居る作品を、誰が見(🚳)たって、正(🎙)直なる(🎪)「自然の再(🔔)現」だと感ずる者はありゃ(📛)しないだろう。其処には山沢山の、素晴らしい大仕掛けの芝居が(🥕)演(🚎)ぜ(😚)られて居て、日本の自(🏋)然主(⏬)義者の所謂(🎢)「(😍)拵え物(🤨)」で(🚞)ある事は、一目瞭然と(🕶)し(✉)て居るじゃ(💂)ないか。第(😆)一、モ(🎼)オパ(🌲)ッサンの文章は彼等の書くようなボキボキした、味も塩気(🏣)そっ(🎌)けもない、カンナ(🎆)屑見(🤔)たいな悪文(🕳)と(😢)は、まるきり質が違って居る(😦)。何処と(❌)な(🎶)くアクが抜けてスッキリとして居ながら、(👐)飽(🎒)く迄も流麗で光沢に富み、(🌮)美(💣)し(🚅)い、独特(🦏)のリズム(🙈)を(🔡)持って居て、(🌺)さすが(💊)に瀟洒な(🌾)フランス人の書く物だと頷かせ(🍨)る。己(🎧)の解釈を以てすると、モオパッ(🤫)サン(🥄)のえらい所は(🕳)、自然主義者(🦈)の(🈵)云う(🦔)ような(🦈)、忠実(♈)な、馬鹿正(🆗)直(💠)な、むやみにだら(🔐)／＼した自然の描写にあるのではなく、やっぱり彼の(🤮)構想の偉(🖱)大(🔮)と(🦃)、行文こ(🌙)うぶんの暢達ちょうたつと、其れ等に依って生き(🈸)生き(🖼)と表現され(➿)て居る(😺)人(😆)間の肉欲生(🏕)活の葛藤(💇)とにあ(💼)るのだ(🏠)ろう(🐜)と思う。全(🎺)体(💿)、あれ程立派(🏾)な藝(🚦)術的(🗞)作品の(🔧)、影響を(👜)受けて居る筈はずの自(🚨)然(🔤)派の作家(🚱)に、どう(🐋)し(🐢)てあ(🍹)んな土つちッ(🌽)臭くさい、野暮やぼ(🚧)ッたらしいまずい小説が書(🕛)けるのか、(🏤)己に(📘)は実(🎈)際不思議(🛶)でならない。
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