と、もう一度彼(bǐ )は首を(🔃)ひねった(🤹)。そし(🙌)て(🛬)最後に(🅱)次の言(🔥)葉(🤱)を思い起(🚼)した。
(楽長(zhǎ(🥍)ng )は、(🍴)最高(gāo )の技術は手(👛)や喉から生れる(㊗)もの(⚡)でなくて、心か(🗞)ら生れるも(📏)のだ(😽)、という事だけ(🦖)は、ど(📬)うや(🐜)ら(🎓)わかったら(⛪)し(🏽)い。彼(bǐ(🏟) )の音(👻)楽(lè )もこれからそろ(👰)そろ本物になるだろう。だが彼(🔺)(bǐ )は、私(🎿)の音楽論(lù(🌎)n )がそのま(🚾)ま人生(🙇)論(🕵)でもある、(🛃)ということに(😍)は、まだ気がつ(🛏)いていな(🚜)いらし(🎄)い。究(jiū )極の目標を音(📍)楽の技術に置い(🎼)ている彼としては、或はやむ(🔊)を得ない(🈷)ことかも知(zhī )れない。しかし急ぐこ(🤢)と(🙄)はない。いずれ(🆕)は彼(🎺)も(🚂)、人(rén )生(shēng )の(✍)た(🍠)め(😑)の音楽と(👑)いうこ(🧠)とに目を(🚺)覚(👭)(jiào )ま(🌱)す時が来る(😚)であろう。彼(🔨)は(📖)元来真(🛂)面目な人間(🎓)な(🧟)のだか(🏟)ら(🍷)。)
「で、わしは、違わ(🔜)ないようになさ(🖖)るが(🏅)よい、(🍭)と答えて置いた。」
「かりに(🕡)斑牛(🏇)(niú(⚡) )まだら(🎵)うしの子であっ(🎱)て(🚉)も、天地(dì )山川の神々はお嫌(xián )いはさ(😧)れぬかの。」
門(mén )人たちは、牛には大して興味(🔮)(wèi )がなかった。し(👪)か(🖋)し(🏺)、孔子(zǐ )に(♊)そ(💞)う(🛸)云われて(➡)、仕方なしにその(🔜)方に(🌿)眼(👫)を(⛩)やっ(⛪)た(🎦)。
いつの間(jiān )にはいって来たのか、一人(⛱)の小姓が、(😞)彼のすぐ背(👻)(bèi )後(🎸)うしろか(👔)ら(👮)、そう云(yú(🔊)n )った。彼は返(🌂)(fǎn )事をする(🍭)代り(🚥)に、(🎁)ばね(💸)仕(⛎)掛の人(rén )形(xíng )のように(🚽)、卓(zhuó )のそばまで行(🌬)って、せかせかと服装を(🙃)ととのえた。
楽(🐌)(lè(🔛) )長(🔴)は、自分の見る(🎶)眼が悪いとはどう(🌏)しても思えな(📥)かった。で、
陽(yáng )貨は(🔻)、座(zuò(🌆) )につくと(🔅)、いか(🧤)にも熱意のこもっ(🔒)たような口(kǒu )調で説き出し(🐷)た。
懿(yì )子は、そ(🎷)の意味がわ(🍑)かってか、わから(🆒)な(📣)いでか、或(huò )は、わかっても(🎢)知(zhī(🖲) )らん顔をす(🔙)る(💠)方(🥌)が都合(hé )がいいと考(🖲)え(📇)てか、重(🧗)ねて問いただしても見(😄)な(♋)いで、帰(guī )って行って(🐫)しまった(🎢)。孔(🛐)子は、いくら(🏸)かそ(🚦)れが気(😛)(qì )がか(🌛)りにならないで(📗)もなかったのである(⛷)。
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