子路(🌟)がこたえた。―(🤕)―(😇)
「昭公しょうこ(🔰)うは礼(lǐ )を知ってお(🐱)られましょ(🚕)う(✊)か。」
(😩)大宰(🍩)たいさいが子貢に(🈯)た(🌕)ずねていった。――
「何か一つ話してやる(🏼)と、つぎからつ(💿)ぎへ(⏸)と精進(🗃)し(🌬)て(🌤)行(háng )くのは囘(huí )かいだけかな。」
一一((🍋)一(🦕)九五)
「私が何を知(zhī )っ(📠)ていよう。何も知ってはいないのだ。だが、もし、田舎(👂)の無知(zhī )な人が私に物をたずね(🍊)る(🗞)ことがあると(😒)して、(🍌)それが本気(qì )で誠実(shí )でさえあれば、私は、物事の(🌅)両端(⏫)をたた(😕)いて(📎)徹(📶)底(🐌)(dǐ )的に教えて(⚫)や(🤹)りたいと(🚹)思う。」
「文王がなくな(🔳)ら(🍁)れ(😷)た後(hòu )、文という言(yán )葉の内(⏹)容(róng )をな(🚦)す古聖の(💒)道は、(🈴)天意(🐶)によって(🛋)この(🈷)私(🗿)に継(jì )承さ(🏡)れて(⚽)いるではない(🗡)か。もしその文をほ(🏂)ろぼ(😲)そ(🐯)うとするのが天(tiā(🍸)n )意(✖)である(👋)ならば、何(⬇)で、後の世(shì )に生れたこ(🗺)の私に、文(wén )に親しむ機会が(🔺)与(⬆)えられよう(🍄)。文(wén )をほろぼ(🥅)すまいというのが(🚢)天(tiān )意であ(😍)る(🥊)かぎり(🌥)、匡(kuā(🚛)ng )の人たちが、(🥍)いったい(🧖)私に対(duì(👹) )して何が(🗜)出(🏑)来る(🐛)と(👠)いうの(👅)だ。」
二(😞)三(sān )(二二八)
「鳳ほう鳥(niǎo )も飛ん(🔬)で来(🚓)(lái )なくなった。河からは図と(🎆)も出なくなっ(🌶)た。これでは私も生きて(🕊)いる力(lì )がない。」
「民(mín )衆というものは、(🌷)範(🌥)を示(shì(🎻) )して(📅)それに(🧡)由ら(🧚)せるこ(🥩)とは出(chū(🌯) )来(🐭)る(🥢)が、道理を示して(🆚)それを理解(jiě )させるこ(🌄)とはむ(👩)ずか(🕝)しいもの(✨)だ(🧀)。」
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