朝(cháo )倉先生は、(⭕)手にもっていた塾(🛣)生(🥇)名(😝)簿を畳たたみの(🅰)うえになげだし(⚾)て、腕をくん(🥙)だ。そして、(🗡)かなりながいこと、眼をつぶっ(🤹)て(📈)だま(♓)り(💁)こんでいた(🥞)が、やが(😥)て眼をひらく(😢)と、(🦋)ちょっと飯島のほうを見た(📨)あと、みんなの顔を見まわして言(yá(🖕)n )った。
「べつにこれと申(😣)(shēn )す心得もござい(😕)ません(🥔)。ただ定めに従(cóng )いましてつ(🚓)きましただけで……」
と(🌮)、(⚾)小(xiǎ(🙎)o )僧(sē(🏉)ng )はあく(🔎)ま(🎦)で(🏰)も(👦)つつましくこ(😙)たえた。
「つぎ(🛶)は、そろそろ(🚅)県会(🍟)議員と(📹)いうところか(⛏)ね。」
そし(⛪)て、(🍮)次(🖥)(cì )郎(🐎)のほうを(💚)ちょっと(⏳)ぬすむように見(jià(🏯)n )な(👼)がら、
(🍽)しか(😽)し、兄(xiōng )はおそらく道(🌤)江を(🥦)つれて来る。いや、(💈)か(😖)ならずつれ(😼)て来(🍔)る(🌎)。そして、無意識な残酷ざん(⛵)こく(👧)さで自分(fèn )の痛(🎂)い(😦)きずに(🎰)さわろうと(🐠)しているの(📞)だ。二人はあらゆる好意にみちた言葉(🐏)を(🔭)自分になげかけるだろう。二(èr )人(🖨)のむつまじさ(📓)を三人に(👀)ひろげる(🐕)こと(🈷)に(🗨)よって、二人(🐳)は(🍩)一(yī )そう深(shēn )いよ(🖥)ろこびを味わお(😾)うとつと(❕)め(🎈)るだろ(👹)う(🥪)。二人(🏍)はいろい(✋)ろと過(♋)去の(🍇)思(🗣)(sī )い出(💁)を語る(🤚)にちがいないが(👙)、その思(⏫)い(💺)出の愉(yú )快さ(🤶)も不愉(yú )快(💐)(kuà(📟)i )さも、三(❕)人に共通するものとして語られるに(👿)ちが(🌟)いない。自分(👈)は、二(èr )人のそ(🏑)うした無(🔭)意識な残酷(kù )さにたいして、いっ(👠)たい(🐗)どうい(🌒)う態度を(🈸)とれば(⏩)いいのか。いや(🎪)、どう(🎆)いう態度をとりう(🦈)るとい(👩)うのか。
(🕹)ところで、かれの言葉が終(🚡)わる(🎿)か終(👼)わらないうちに、二三の室から、急に(📆)さわ(☕)がしい人(🔷)声(shēng )や物音が(🐇)、廊下(🌬)(xià )をつたってき(🤯)こえだ(👶)した。
「次郎さ(🐣)んの(🆚)板木(📒)(mù )の打ちか(🎨)た(⏭)には、行事の性(xìng )質や、そのときどきの必要で、少しずつ(🤾)ち(💨)が(👦)った調子が(📿)出ますわね(🐜)。あた(👋)しは、そ(🗓)れ(🚘)がいいと思(🆔)いま(😘)すの(🙍)。それで(💯)こそ(📗)、そのときど(😩)きの気分が出るんで(😔)す(🎴)もの。板木だっ(🍹)て、打ち(🎶)かた次(🍮)第し(🚀)だいでは芸術にな(🏡)り(⏸)ま(📐)すわ。あたし、次郎さんの(🖲)板木の音を(🤵)き(🙌)いて(💫)いると、いつもそ(🚚)う思いま(🙃)す(🛃)のよ(🎌)。先(🔉)生(shēng )には叱しかられるか(📗)もしれ(✈)ないけれど、今(🏛)(jīn )朝(chá(🖼)o )の打ちかただって、頭かぶせにわるいと(👊)ば(🥧)かりいえないんじゃない(⏳)かしら。」
(🎱)かれらの大多(duō )数は、まだむろん、人間(jiān )生活にとっての(♏)自由(yó(💡)u )の価値や、そのきびしさについて、ほんと(🥈)うに目を覚さまし(🚌)ていたわ(💦)けでは(🗜)な(💶)く、友愛塾(🛫)(shú )というと(⛑)ころ(🌱)は(🏌)一風(fēng )変(🖍)わった指導をやるところだぐらいにしか考えていな(💰)かった。しか(🏦)し、そ(🔱)れにし(🍁)て(📏)も、そう(😉)した言(yá(👧)n )葉が、し(💌)だいにかれら(🤙)の間にとりかわされる(🔂)ようにな(🐓)ったという(🔕)ことは、た(🤥)しかに一つの進歩(bù )で(🧞)あり、混(hún )乱と無(🚣)(wú )秩序むちつじょの中(zhōng )で、不十分ながら(✉)も、(🏈)何か自主的創造的(de )な(👂)活動(📚)が始まってい(💙)る証(🧚)拠(🚟)し(🎇)ょうこにはちがいなか(🚿)っ(🔯)たのであ(🤲)る。
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