水(🚻)戸ほど(🐏)苦し(🐽)い(🍐)抗争(🚡)を続けた藩も(📥)ない(🌷)。そ(👑)れは実に藩論分裂の形であ(🐬)らわれて来た(🎗)。もとより、一般の人心は動(✝)揺し(🌵)、新しい(❣)世(♎)紀も(🧖)よう(🏔)や(🎛)くめぐって来て、だれ(🦊)もが(🛃)右す(💮)べきか左(zuǒ )すべきか(📣)と狼狽ろうばい(🥁)する時に(😭)当(💌)(dāng )た(🎺)って(🛷)は、二百何(🍧)十年来の旧を守(⛩)(shǒu )って来た諸(zhū )藩のうちで藩(fān )論の分裂(liè )しな(👢)いところとてもなかった。水戸はことにそれ(⚽)が激しかったのだ(🌐)。『大日本史』(📑)の大業を成就して、大(dà )義名(míng )分(⛲)を(😠)明らかにし、学(xué(💺) )問(wèn )を曲(qǔ )げて(🦖)まで世(🌬)に阿(ā )おも(🔣)ねるものもあ(🎤)る徳川時(🚹)(shí )代(➖)にあって(📥)と(🍆)にもかくにも歴史の精神(shé(🕙)n )を樹(🌯)立したのは水(🌒)(shuǐ )戸であ(🏦)った(💷)。彰考館し(🌳)ょうこう(👍)かんの修史、弘(hó(💾)ng )道館(guǎn )こう(🚭)どう(🚾)かんの学問は(🙃)、(🔗)諸藩(fān )の学(🌍)風を指導する役目(🔇)を(⛳)勤めた。当時(⭕)にお(🔂)ける(📚)青(qīng )年で多(duō )少なりとも水(shuǐ(🍦) )戸の影響(xiǎ(🧛)ng )を受(🕠)け(✊)ないものは(🏜)なかった(👗)くらいであ(☔)る。い(📘)かん(🛵)せん(🐢)、水戸(📱)(hù )はこの熱(🕌)意をもって尊王(wáng )佐幕の一大矛盾(dùn )につき(🍁)当たった。あ(🌫)の波瀾はらんの多い御(yù )隠(yǐn )居(jū )の生(👕)涯(yá )しょうがいがそ(🏁)れだ。遠(yuǎn )く(♐)西山(🧞)公(gōng )せいざんこう以来(📏)の遺志(⏲)を受(shòu )けつぎ王(🔓)室尊崇(🐥)の念(niàn )の篤(dǔ )あつ(🔽)かっ(🥛)た御隠居は、(🏓)紀州や尾(🛒)州の藩主と並んで幕府(⭐)を輔佐する上にも(👠)人(🍅)一倍(bèi )責任(🏅)を(🙁)感ずる(🌛)位置に立たせ(🔕)られた。この水戸(🎈)の苦悶くもんは一方(fā(🚸)ng )に誠(chéng )党(dǎng )と称する勤王(🎽)派の人たちを生み(🕕)、一(🈚)方に奸党(🍟)かんと(🦉)うと呼ばるる(🏉)佐(zuǒ )幕(mù )派の人たち(🚵)を生(😉)んだ。一(yī )つの(🥚)藩は裂けてたたかっ(🚀)た。当時諸(🥝)(zhū(🅾) )藩(fān )に党派争いはあっても、水(shuǐ )戸のように惨酷ざんこ(🎼)くをきわめたところはない。誠党(📠)(dǎng )が(📚)奸党を見る(🌩)のは極悪ごくあ(😉)く(🔘)の人間(jiān )と(🍠)心の底か(👈)ら信(🍜)(xìn )じ(🥚)たので(🔁)あっ(⏫)て、奸党が(🌰)誠党(🍹)を(❗)見るのもまた(🐬)お家の(🍪)大(🌽)事も(🗝)思わず御本家大事という(🍈)ことも知(🔟)(zhī )らない不忠の臣(👎)(chén )と思(🈁)い込(🚺)んだのであった(🐹)。水戸(hù )の(👕)党派(🐽)(pài )争いはほとんど(🥘)宗(zōng )教戦争に似て(🏣)いて、成敗(👄)(bài )利害(hài )の(😣)外にあるものだと言った人(ré(🚫)n )もあ(💘)る。いわゆる誠(chéng )党(🎩)は天(tiān )狗(🌩)連てんぐれ(🎍)んとも呼び、(🎊)いわゆる奸党は(💟)諸生党とも言(🚻)った。当時(😽)の水戸(📇)藩にある才(cái )能(🐏)の士で、誠でな(⛓)いものは奸、奸でないものは誠、(♊)両派全(🕛)(quán )く分かれて相鬩(🏖)あ(💡)いせめぎ、その中(zhōng )間に(🛴)あるもの(🐡)をば柳と呼んだ。市(🛂)川三左(zuǒ )衛門を(⏪)はじめ諸生党の領袖りょうし(🏦)ゅうが国(🌉)政(zhèng )を左(👽)(zuǒ )右する時(shí )を迎えて見る(🌕)と、天狗連(🚒)の(🏌)一(🕗)派は筑波山の方(fāng )に立て(🐉)こ(🌊)もり(🌍)、田丸(wán )稲右(🥗)衛(wèi )門(mén )たまるいな(🤸)え(💚)もんを主将(🙅)に推し、亡なき御隠居の御(yù )霊代(dài )みたまし(🏬)ろを奉(fèng )じて(👟)、尊攘の志を致いたそう(🛫)とし(🌁)ていた(🥦)。か(💗)ねて(🌶)幕(🤣)府は水(🌝)戸の尊攘(🥃)派(💫)を毛ぎらいし、誠(ché(➕)ng )党領(lǐng )袖(xiù )の一人なる武(wǔ )田(tiá(😾)n )耕雲(🕞)斎たけ(🐞)だ(🖐)こううんさいと(😹)筑(📅)波に兵を挙(jǔ )あげ(🔜)た志(zhì )士らと(🏼)の(🙋)通謀(🕴)を疑って(💟)いた際(jì )である(🔁)から、早(📜)速さ(💴)っそく耕(🏫)雲斎(🎬)に隠(yǐn )居慎いんきょつ(🌦)つしみを命(mìng )じ、諸(🧤)生党の三(sān )左衛門(🔈)らを助けて筑(💺)波(bō )の暴(bào )徒を討(🗺)うたし(💏)めるた(🐣)めに関東(dōng )十一(🍢)藩の諸(🕶)(zhū )大(dà(🎽) )名に(🍻)命令(🥘)を下した。三(🚡)左(🤺)衛門(🛀)は(🤴)兵を率い(✉)て江戸を出(❗)(chū )発(fā )し、水戸城に帰って簾中れんちゅ(🦁)う母公貞芳院ていほうい(👅)んなら(🍢)びに(🐪)公(gōng )子らを奉じ(🚾)、(🎧)その(💉)根拠(🏪)を堅(jiān )めた。これを(🍊)聞いた耕雲斎(zhāi )らは(⛵)水戸家の(🚋)存亡が今(jīn )日に(🚤)あるとして、幽屏(🍚)ゆうへい(🗨)の身(shēn )では(👴)ある(🌳)が(🤙)禁を破って水(🍋)戸を出(🕦)発(fā )し(🏠)た。そして江(jiāng )戸にある藩主を諫いさめて奸徒(🚤)かん(⏯)との排(⛺)斥を謀(mó(😹)u )はかろう(😸)とした(🍊)。か(🎓)く一藩(📧)が党派を分かち(😽)、(🔼)争(zhē(🛺)ng )闘を事とし、しばら(🏤)くも(👁)鎮静す(💯)る(🐐)時のな(🔡)かった(🌛)た(🍘)め(🖊)、松平大炊(chuī )頭(🔰)おおいのかみ(宍戸(hù )侯(👨)ししど(🥥)こう(📨))(🤙)は藩主(⬇)(zhǔ(😢) )の目代(dài )もくだ(😹)いとして、八(bā )月十日に水(🔈)戸の吉田に着いた。ところが、水戸にある三(sān )左衛門はこの鎮(zhèn )撫ちん(🕡)ぶの使(shǐ )者(zhě )に随行(háng )して(⛹)来(lái )たものの多くが自己の(➕)反(fǎn )対党であるのを見、その中(🐈)(zhōng )には京都より来(lá(😿)i )た公子(🚏)(zǐ )余四麿(🏷)よ(🍎)しまろの従(có(📆)ng )者(zhě(👁) )や(🕒)尊攘派(🏵)の(🌥)志士なぞの(✅)ある(🙂)のを(🍻)見、大炊(chuī )頭が真(zhēn )意を疑(✳)って、その入(rù )城(🎷)を拒(⛱)ん(🌇)だ。朋党ほうとうの乱はその結果であ(🚐)った。
(🕸)六月の江戸(🥖)出府以(📭)来、四月近(jìn )くもむなしく(⛽)奉(🔭)行の沙汰さ(📉)た(📡)を待つ(📶)うちに(🚅)、旅費のか(🕜)さむこ(🔲)とも半(bàn )蔵には気が気でなかった。東(dōng )片町(🥠)ひがしか(🏄)たまちにある山村(cū(🈹)n )氏の屋敷に(🛅)は(💍)、(📛)いろいろな家中衆(zhōng )もいるが、木(mù(👸) )曾福島の田舎侍いなかざむら(🥍)いとは大違(wéi )い(🏪)で、いずれも交(jiāo )際(jì(🆗) )上手じ(🐋)ょうず(🎬)な人たち(🍠)ばかり。そ(🍒)うい(🎴)う人たち(🚥)がよく半(bàn )蔵を誘(yòu )いに(🔕)来(lái )て、広小路ひろ(🤟)こうじに(🌼)か(😠)かっている松本松玉(🥧)まつも(❕)とし(📙)ょうぎょ(🐩)く(🆘)の講釈でもき(🏚)きに(🍼)行(🎍)こうと言わ(🐚)れると、帰(✴)りには酒(🌘)のある家(jiā )へ一緒(🏫)に(🌘)付き合(hé )わないわけに(💑)い(🚎)かない(✨)。それらの人(🐑)たちへの義(yì )理で、幸(xì(🎳)ng )兵(🥃)衛(🐥)や平助(zhù )と共にある屋敷へ招(zhāo )かれ、(🌐)物(🛠)(wù(🎖) )数奇(qí(🕵) )もの(🤔)ずきな座敷へ通され、薄(báo )茶うすちゃを出された(〰)り、酒を出され(🍒)たり、(🎄)江戸の留(🐹)守(🆓)居とも(🕴)思(⏮)われないよう(🐍)な美し(🚪)い女まで(🧚)出さ(👻)れて取(🥩)り持た(😊)れると、どうし(🎿)ても一人前に(❣)つき三(🥒)分ぶぐらいの(🔥)土産(chǎn )み(⏩)やげを持(chí(🌰) )参しなけ(🔕)ればならな(😅)い。半蔵(🏴)は国か(🏂)ら持っ(🖊)て来た金(jīn )子きん(🤳)すも払底ふって(📂)いになっ(🌉)た。も(👊)っとも、多(duō )吉方ではむ(🍞)だな金を(💭)使わせ(🏀)るようなことはすこしもな(🏩)く、食膳(🥙)し(🖤)ょくぜ(🐛)んも質素(🍦)ではあ(🖌)るが朔日ついたち十五(🏞)日に(🔐)は(🥜)必(🌊)ず(🏂)赤の(🔣)御(yù )飯を(🐆)たいて出すほ(🕵)ど家族同(tó(🖇)ng )様(yàng )な親切を見(🖕)せ、かみ(🥤)さんのお隅すみがいっ(🚵)たん(🐞)引き(🥩)受けた上は、どこまでも(🔇)世話(🧤)をす(💑)るという顔(🍄)つきでいてくれた(🕣)が。こんなに半(🏧)蔵も(🌑)長逗留ながとうりゅ(⚪)うで、(🈶)追(👄)(zhuī )い追いと懐(huái )ふと(🤽)ころ(🥧)の(🏜)寒くなったところへ(👟)、西の方からは尾張(🎥)おわりの御隠居を総督にする三十五(👋)藩の征長軍が陸(lù )路からも海路(🗒)か(🐫)ら(🖕)も山(🈲)口(🏾)の攻(gōng )撃に向かうとのうわ(💺)さすら伝わって来た(👐)。
「(🥣)青山(shān )さん、表が(📂)騒(🔔)がしゅ(🔰)うござ(⏱)いますよ。」
そう考(kǎ(🎅)o )えるのは、(🚑)ひとり用心(💗)深い平(😳)(pí(💯)ng )助ばかりではなか(👯)っ(🀄)た(🦀)のだ。
「おそろ(🈸)しく(🏙)早(🏙)(zǎo )熟(shú )なかただと見える(📑)な。」(🧡)
「今夜のお客さまの中に(🐉)は、(⛔)御老人もあ(💡)るそうだね。」
(🗓)と平助が言(yá(🌑)n )っているところへ、一(yī )人の方の女(😕)の(😌)子が近(jìn )づい(🚃)て来て、半(bàn )蔵(🏎)にお(👉)辞儀をし(🎣)て通(tōng )り過ぎた。後(⛵)(hòu )ろ(🐋)姿(zī )もかわ(🔞)いらし(➖)い。男(nán )の子(🌇)のよ(🌯)うに結った髪の(🖲)かたちから、さっぱりと(🚹)し(🐧)た浴衣(🌥)ゆか(🗯)た(⤵)に幅の狭い(🎏)更(gèng )紗さ(👉)らさの帯をしめ、後ろにたれ下がった浅(qiǎn )黄あさぎ(🔪)の付(💜)け紐(niǔ(🔜) )ひもを(🚱)見せたところ(🐼)まで、ちょっと女の子とは見えない。小娘ではあ(😁)り(🛫)ながら男(😪)の子の服装(🛢)だ。そ(🧘)の異(🥔)様(🛷)な風俗がかえ(🔪)っ(🖨)てなまめ(🍔)かしくもある。
それにしても(🗜)、(😃)江(🧓)戸(hù )両国の橋(🥤)の上か(🚶)ら(〰)丑寅う(😉)し(🖊)とらの方(fāng )角に遠く(🦌)望(wàng )んだ(🎄)人たちの動(dòng )き(🌹)が、わずか一(📏)月(yuè )ひとつき近くの(👸)間(🏂)に伊(yī )那(🛤)の谷まで進んで来ようとは半蔵の身にしても思いが(🆙)けないことであった。水(shuǐ )戸の学問(wèn )と(🏐)言(⏳)えば、少年(nián )時(🍌)代から(🎼)の(🔢)彼が(➿)心(xī(📃)n )をひかれたものであ(🌈)り、あ(🔘)の藤(🚗)田東湖の『正気せいきの歌』なぞ(🏟)を好んで(😺)諳誦(sò(🎩)ng )あ(🍤)ん(🖼)しょうしたころの心(🐱)は今(jīn )だに忘れ(🧕)ら(🔇)れ(👣)ずにあ(👻)る。この東湖先(🐉)(xiā(📩)n )生(🐦)の(🗒)子息む(🎹)す(📄)こさ(🎊)んにあたる人を近くこの峠(🥞)の上に(🚩)、しかも(🤹)彼の(🎧)自宅に(🗣)迎え(😾)入(rù )れようとは、(🚖)思いがけない(➡)ことであ(🔏)った。平田門人(🚨)として(🍦)の彼が、(🗻)水(shuǐ )戸(💚)の最後(📀)のものとも言う(🍃)べき人(rén )たちの(🤼)前(qián )に自分(🧡)を見つ(😣)け(🤱)る日のこんなふ(✂)うにして来ようとは、なおな(🤤)お思(🚃)いが(🏫)けな(🈶)い(👐)ことであ(🌒)った。
両国(guó )をさして帰(guī )って行(🤲)(háng )く(📰)平助を送りな(🧢)がら、半蔵(zāng )は一緒に(🔫)相(🎻)生(shēng )町(dī(🌘)ng )あ(🦊)いお(💽)い(📫)ちょうの家を(🎴)出た。不自(zì )由な旅の身(shēn )で(♓)、半(🤜)蔵(zā(🈳)ng )に(✨)は郷(🔶)里の(🛴)方(🗻)から届(jiè )く手紙(🖐)(zhǐ )のこと(🚹)が(🎴)気に(🍭)かか(📣)っていた。十一屋ま(🐹)で平(píng )助と一緒(xù )に歩いて、そ(👠)の(🛑)ことを隠(💼)居によく頼(lài )みた(👐)いつもりで出(🔓)た。
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