「鳥は(💯)死ぬまえに悲(bēi )しげな声で鳴き、人(🏇)は死(❄)(sǐ )ぬま(🌍)えに(😓)善言を吐(🍫)く、と申します(🙀)。これから私の申上げ(🅱)ますこ(🖲)と(✂)は、私(sī )の最後(🚹)(hò(🙈)u )の言葉(❤)でございます(🥦)か(🔱)ら、よ(🕚)くおきき下さい(😗)。およそ為政(zhèng )家(🚚)が自(😌)分の(😎)道として(🥜)大(dà )切にしな(💔)け(♏)ればならな(🎌)いこと(🎰)が(🚃)三つあります。そ(🥏)の第(🤫)一は態(tài )度(📮)を(🎟)つつ(🌤)しんで粗暴怠(🌭)慢にならないこと(🛥)、その第二(èr )は顔色(sè )を正(zhèng )しくして信実の気持(❗)(chí )があふれること、その第三(🥦)は、言葉を叮重(🥝)にし(🤗)て(🤟)野卑不合理にならないこ(🏛)と、こ(🌽)れでありま(👦)す。祭典のお供物台の並(bìng )べ方などのこまかな技術上(🌿)のことは、それぞ(♐)れ係の役(🦕)人(rén )がおり(❄)ますし、(📮)一々お気(🥑)(qì )にかけられ(👉)なく(🐦)とも(🌝)よいことでございま(🧓)す。」(😙)
一(yī )四(sì )(二(è(🏧)r )一九)(🔭)
こがれるばかり、
「もとより天意にかなった(🏴)大徳の(🚫)お方で、ま(✏)さに聖(👶)人(rén )の域(✅)に達し(✌)て(🔏)おら(🙎)れ(🚿)ます。しかも、(✴)その(🌘)上(🧔)(shà(😃)ng )に多(duō )能でもあられます(👧)。」
○ 誄(lěi )==死者を(🍈)哀(🔗)しんでそ(🏀)の徳行(🍍)を述べ、(🤵)その霊(líng )前に(😉)献ぐる言葉(💴)(yè(⚫) )。
「しかし、(🍇)わずかの人(⭐)材で(🌶)も、その有る無しでは大(🏥)変なちがいである。周の文(💿)王(🚑)は天(🚕)下を三分して(🍼)その二(èr )を支(😺)配下(xià )にお(🎵)さめていられたが、それ(🚠)でも殷に臣事(🎆)して秩(zhì )序を(👷)やぶら(🕗)れなかった。文王時代の周の徳は至(zhì )徳(🎂)とい(😡)うべきであ(🌗)ろ(💾)う。」
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