無料 エロ 会話8

Aしかし私は、(👩)いま、(🏝)ここで(🚺)柳多留や(🥝)なぎだるの解説(👠)を試みよう(🏾)としているのではない(🚠)。実は(📃)、(🔩)こないだ或ある無筆の親(🗽)に逢あい、こ(😞)んな川柳などを、(🕊)ふ(📢)っと思(📔)い出したと(📷)いうだけの事(🍂)なので(🚳)あ(💽)る。

A「此(🚸)のあひ(👶)だ、(🅱)えら(🈷)い騒ぎし(🕑)てたやないか。」

A　私はこの「(🖥)お伽(😚)草紙」といふ本(🎽)を(😹)、日(🤷)本の国難打開のために敢闘してゐ(💛)る(😆)人(🛬)々の(😠)寸暇に(🧑)於け(📪)る(📺)慰労のささや(🎋)か(🌋)な玩具と(🏾)して恰好のものたらしむべく、こ(♌)のごろ(🐣)常に微熱を発(🛑)してゐる(🐨)不完全のから(💜)だなが(🈵)ら、命(✡)ぜ(🐄)られては奉公の用事に出勤し(🦌)たり、また自(🐭)分(🏟)の(🐢)家の罹(🤷)災(👸)の(🍧)後始末やら何(🐄)やらしながら、とにかく、そ(🍕)の(🚓)ひまに少しづ(🔐)つ書(🌄)きすすめて来(🎌)たので(😆)ある。瘤取り、浦島(🛎)さん、カチカチ山(💌)、(🏻)その次に、(😞)桃太郎と、(📤)舌切雀を書いて(🍼)、一応(🈶)この「お(😛)伽草(🏐)紙」を完結させよ(💝)うと私は思(🐿)つてゐ(⛑)たのである(🌾)が(➡)、桃太郎の(🏅)お話(📚)は(🌜)、あ(🕹)れはも(🐚)う、ぎり(❔)ぎりに単純(🌘)化せ(🌯)られて、日(🙍)本男児(🧠)の象徴のやうにな(🔧)つてゐて、物(🌥)語といふよ(👖)り(😸)は(🍼)詩や歌の趣きさへ呈してゐる。もちろん私も当初に(🤓)於いては(🧤)、こ(🎢)の桃太郎をも、私の(🛁)物語に(🔖)鋳(🖇)造し直すつもりで(🛳)ゐた。すなはち私は、あ(🎫)の(🎊)鬼(🕴)ヶ島の鬼とい(❄)ふもの(♒)に、或る種の憎むべき性格を附与してやらう(🛷)と(🔨)思つてゐた。どうしてもあ(🎃)れは(👾)、征伐(🥑)せ(🥁)ずには(🧞)置けぬ醜怪(🔷)極悪(🚩)無類の(😵)人間(🎌)として(🎦)、描写するつもりであつた。それに依つて(🤷)桃太(🐈)郎の鬼征伐も大いに(❣)読(🚆)者(🤵)諸君の共鳴を(🔽)呼(🌐)び起(🌙)し、而してその戦闘(㊙)も(🔖)読む者の手に汗を握らせる(🏡)ほど(🏙)の真に(🍠)危機一(💛)髪のものた(🌗)らしめようとたくらんで(🛳)ゐ(🚋)た。（(😃)未(💒)だ書か(🚝)ぬ自分(⛑)の作品の(⛩)計(🤵)画を語る場(⏪)合に(🏳)於いては(🛫)、作者(🤧)はたいて(🙃)いこのやう(🔑)にあどけない法螺を吹くものである。そんなに、うまく(⏩)は行きま(🤺)せぬて(🤦)。）(😬)まあさ、とにか(🍵)く、まあ、聞き給(📲)へ。どうせ、気(🕋)焔だがね。とにかく(✌)、ひやかさずに(📁)聞いてくれ(📹)給へ。ギリシヤ神話に於(🗣)いて、最も佞悪醜穢の魔物は、やはりあの万(👣)蛇頭のメ(♐)デウ(🍅)サであ(🎽)ら(🏳)う(🚕)。眉間には(🐥)狐疑の深い皺がきざみ込(🔼)まれ、小さい灰色の(🔋)眼には浅間しい(🥤)殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇(🏵)の怒り(🌡)に震(🐨)へて、黒ずんだ薄(🍤)い唇は嫌悪と(🍻)侮蔑にひき(👣)つ(🤔)つたやうにゆがんでゐる。さうして長い頭髪の一本一本が(〽)こ(📏)とごと(🥏)く(🛩)腹の赤(🚲)い毒蛇である。敵に対して(🚟)この無(🚮)数の毒(📴)蛇は、素早く一様に鎌(🎡)首をもたげ、しゆつし(🏰)ゆつと(❗)気味悪い音を立て(🧘)て(👕)手(🤜)向(📍)ふ。このメデウサの姿をひとめ(😧)見(🏸)た者は、何とも知れずいやな(🌀)気持になつて(👓)、さう(🕔)し(🍂)て、心臓が凍り(🥂)、か(🛃)らだ全体つめたい石にな(🎄)つたといふ。恐怖といふより(🌻)は、不快感であ(🚊)る(🌖)。人の肉体(✉)よ(🍍)りも、人の心に害を加へる。このやうな魔物は、最も憎むべきもの(🎉)で(💓)あ(⌚)り、(⚪)かつまたすみやか(🎣)に(🕦)退(⚓)治(🎡)しなければならぬもの(📻)で(🚗)ある。そ(😢)れに較べると、日本の化物は単純で、さ(💦)う(🕣)して愛嬌(🌓)がある。古寺の(💽)大(♟)入道や一本足の傘の化物な(🥠)どは、(🍣)たいてい酒飲みの豪(💻)傑のた(🛏)めに無邪気な舞ひをごらんに入れて以て(🅱)豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めて(🥙)くれ(🐮)るだけのもの(📿)で(🛳)ある。また、(🏔)絵本(🤷)の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ばかり大きくて、猿(😼)に鼻など引掻かれ、あつ(🦀)！　と言つてひつくりか(🏃)へつて降(🍋)参したりし(🥤)て(🖥)ゐる。一向(😀)におそろしく(🖌)も何とも無い。善(🏪)良な性(🤽)格(🕸)のもののやう(☝)にさへ思(🎌)はれる。それでは折(👷)角の鬼退治も、甚(🥄)だ(🥏)気(🕳)抜けのした物(🌑)語にな(🥅)る(🗿)だらう。ここは、(🚢)どうしても(✋)メデウサの首(🙅)以上の凄い、不愉(🎠)快きは(🔜)まる魔物を登(💳)場さ(😓)せなければならぬところだ。それでな(🍾)ければ(🗻)読者の手に(📓)汗を握(🤴)らせ(😝)るわけに(🥎)はいかぬ(🤦)。また、征服者の桃太郎(🐤)が、あま(❗)りに(🕯)強くて(📶)は、読(🍢)者はかへ(🏟)つて(👳)鬼(🍝)のはうを(🍠)気の毒に思(🤘)つたり(🌤)などして、(🙆)その(🤚)物(🦀)語に危機一髪の醍醐味(🥣)は湧いて出ない(💄)。ジイ(🏦)グフリイドほどの不死(😱)身ふ(🈚)じみの大勇者でも、その肩先(🐳)に(🌗)一箇所の弱点を持つ(🚆)てゐたではないか(🌈)。弁慶(🃏)にも泣き(💊)どころ(💀)があつた(♉)とい(🤼)ふし(🆘)、と(🍯)に(🤰)かく、完璧の絶対の強者は(😂)、(🥥)どうも物語(⚫)には向かない。それに(🥚)私は、(🍠)自身が非(👄)力のせゐ(🚸)か、弱者の心(🍣)理にはいささか通じてゐ(🥗)るつ(🌟)もりだが、ど(👀)うも、強者の心(😣)理(🈺)は、あまりつ(🍨)まびらかに知つてゐな(🚈)い(🦔)。殊にも(🏉)、(😮)誰にも絶対に負けぬ完(🔨)璧(🌓)の強者なんてのには、いま迄(🔠)いちども逢つた事が(📎)無いし、また(🛫)噂に(✋)さ(🎁)へ聞いた事が無(🎄)い。私は多少で(💸)も自分(🏂)で実(🎯)際(🛏)に経験(🎩)した事で無ければ、(🛁)一(🕜)行も一字も書けない甚(📶)だ空想が(🐊)貧弱の物語作(㊙)家である。それで、この桃太(🔕)郎(🛫)物(🚑)語を書(🆑)く(🔕)に(🔘)当つ(🥇)ても、そんな見た事(👕)も無い絶対不敗の豪(🚐)傑(🕒)を登(🦌)場(🚤)させ(🕶)るのは(🚷)何(📨)として(📱)も不可能な(💽)のである。やはり、私の(🛋)桃太郎は、小さ(🙋)い時から泣虫で、からだ(🎐)が弱くて(🙌)、はにかみ屋で、さつぱり駄目な男だ(🐚)つたのだが(💺)、人の心情を破壊し、永遠の絶望(📆)と戦慄(🗣)と怨嗟の地獄(➕)にたたき(💂)込む(🏁)悪(📍)辣無(🍀)類(🧀)にして醜怪の妖(🎉)鬼(🏓)たちに接して(🥅)、われ非力なりと雖も(🤚)いまは黙視し得ずと(🗜)敢然立(🤲)つて(👰)、黍団子を(🤴)腰(👜)に、かの妖鬼たち(🍁)の巣窟に(🏗)向つ(🍫)て発(🍹)足(🤟)する、とで(🙉)もいふ(🎼)やう(😴)な事にな(🥝)りさ(👖)うである。またあの、犬(🥔)、猿、雉の三匹(🆔)の家来も、決(🎬)して模範的な助力者ではなく、それ(🏵)ぞれに困つた癖があつ(❣)て(📑)、たまには喧(🛠)嘩も(🌊)はじ(🍶)めるであ(👨)らうし、ほとんどか(🕶)の西遊(😃)記の悟空(🀄)、八(🐡)戒、悟浄の如きもの(🖥)の(👒)やうに書くかも知れ(🏾)ない(🔊)。しか(🤫)し、私は、カ(🚄)チ(🖊)カチ山の次に(📡)、いよい(🍃)よこの、(🏉)「(🐄)私の桃太郎(🔻)」に取りか(🙅)か(🖲)らうとして、突然、ひどく物憂い気持(🏸)に襲は(📔)れたので(🚻)ある。せめて、桃太郎の物語(🛸)一つだけは、このままの単純な形で残して置き(🎴)たい(🚈)。これは、もう物語ではない。昔から日本人全(🗑)部(😭)に歌(💷)ひ(🌖)継がれ(🎫)て来(🏨)た日(🍕)本(🍅)の詩(🧕)である。物語の筋にどんな矛盾(🚂)があつたつて、かまはぬ。こ(💟)の詩の平(🤚)明闊(🍑)達(🥨)の気分を、いまさら(👱)、い(🍃)ぢく(🕛)り(🔚)廻(🍴)す(🎨)のは、日(🚜)本に対してすまぬ。い(🏦)や(📑)しくも桃太郎は、日本一と(☝)いふ(❣)旗(🏊)を(😭)持(🗒)つ(🦏)てゐる男で(👰)ある。日本一はおろか日本二も三も経験せぬ作者が、そんな日本(🥦)一の快(🤪)男子を描写できる筈が(🚹)無(📂)い。私は桃太郎(🍡)のあの「日(🤑)本一」の旗を(👴)思ひ浮べるに(👚)及んで、潔(🆙)く「私の桃(🛒)太郎(❗)物語」(🌙)の(🏗)計画を放棄したのである。

Aお(🕌)午ひる(👵)になつて、(🚊)妹の初子が

A「小父(😜)さんがお附(🤩)けになった(🌌)の？」(👚)

A　そう(😹)して、私の寝(🚕)な(🏚)がらの空(💀)想は、次(🤡)のような展開をはじめ(💫)たの(💉)である。