町の入口に、(🏡)七、八(✒)人の(👋)人が立(💌)つ(💛)て(🥂)ゐる(🐠)のが、(🏸)眼に入(🦈)つた。はつ(⛏)き(🤮)り人(✂)は(🧙)分(💇)らなかつた。が、先頭に立つてゐ(🕞)たのが、大きな聲で(⭐)呼ん(🦒)だり、自分(🔋)の(🤱)帽(mào )子を振つて合(♓)圖(tú )を(🎿)した。入口の七、八人は動(dòng )か(🔋)ずに、こ(😃)つ(🛠)ちの方(🤟)を見てゐるらしかつた(🔷)。向ふには分(fèn )らないのか(👨)、こつ(⛴)ちからの合圖(tú )には、何(🍔)も(🎡)返事をしてゐるらしい(🎙)しるしが無(wú )い(☝)やうに思はれた。
源(🍒)(yuá(🤤)n )吉は、フト思(🤙)ひ(🔫)出した(🍷)やう(🏅)に、(🧔)ゴクツと(🎢)のどをならして、(✒)水をのむと、外へ出て行(háng )つ(🦃)た。
「ぢや、やるよ!」
源(🙌)吉はいき(🐟)なり――いきなり顏(yán )をなぐら(🚙)れた、と思(🏌)つ(🙃)た。自(zì )分の體が瞬(👭)(shù(👷)n )間(jiān )ゴムマ(👮)リのやうに縮(suō )まつたの(🅱)を感(🦈)(gǎ(⛅)n )じた。
源吉は然し母親(👠)の(🙉)云ふこと(📣)には、別に何んとも、たてをつ(🆙)くや(🚆)う(🤚)な事(shì )は云ひも(🖋)せ(🛀)ず(🙅)、しもしな(🍣)かつた。ムツシリ(🍖)してゐた。ことに、源(yuán )吉(🐱)は、(🥋)この事(shì )があつてから、ずウ(🚑)と、何時ものムツ(🔮)シ(🌸)リ(💃)がひど(⏫)くなつて(🔂)ゐ(🐖)た。母親には(🍺)それが分つた。源吉は、ひど(🤗)く(⛺)ムツシリ(🌟)し出す、その次には何かキツトいゝ(😀)こと(🎇)がなかつた。大き(🔏)な(📴)ことをや(🎅)らか(😽)す前(🎛)、源(yuán )吉は鐵の固(📸)(gù )まりのやうにだまりこ(👧)くつ(🛋)て(💇)ゐた(📸)。母親(👹)はそんなことが無け(🕧)れ(➿)ば(🤩)、(🦅)と(💈)それば(🍿)かり(🥀)思つてゐた(⛏)。だから(✒)、何(hé )時も(👾)の愚痴(💬)が母親(qīn )の口から出た(🚇)。
(🍞)十(🌜)(shí )二(🚯)、三臺も(💌)の馬橇(qiāo )が鈴を一せいに、雪(🔜)の廣野(yě )に、おつぴらに(⏸)響かせながら、(😫)前や後が(🚆)時(🖊)々呼(hū )びか(🐩)はしたり(🦑)、物(wù )々しく(🏳)、精(🏓)一杯に(📤)一(yī )散(🔇)に走つてゐるうちに(🕳)、それが、不思議に、こそく(📄)な(👻)百姓達(dá )の氣持を(🕦)、グン/\殺バツな、誰で(📫)も、(👚)なんで(🔉)も來い、(🛍)とい(🧝)ふ氣持に引(♋)きずつ(🎸)て行つた(🤼)。四十をずつ(💺)と過ぎてゐ(➖)る、普(📴)(pǔ )段(🌴)はおとな(🍃)しい房公(🤪)さ(🔝)へが、
雪が(🔶)降(jiàng )り出(👑)してから、十(shí(🛴) )日も經つと、百姓(🧗)(xìng )達は、ソロ/\こ(🐩)の冬を(🥥)、どうして過ご(🍔)してゆくかといふことを考へ出してきた。百姓達は雪を見ると、急に思(🖖)ひつきでもしたやうだつた。食物がな(⛵)く(🌓)なつ(📵)ても(🦐)、地主(zhǔ )へ(🙄)收め(🥘)る(✈)ものには手をつ(🤖)けることは出來ず、町へ仕入(rù )れにゆくにも金がなくなつてきた。百姓が顏を合は(🈂)せると(🥢)、ボツ(🅰)リ/\自分達の生活(🐓)を話して(🕓)、何んと(📝)かしなければと(💃)云つた。皆(😁)(jiē )が苦(👽)(kǔ )しん(🔊)でゐた(🐈)。それで何(⏪)(hé )時の間にか、(🍻)そ(♓)のことが(🍒)ず(🛅)うと(💂)廣まつて行つた。
爐(lú )にくべて(🤕)ある木が時々パチ/\(👡)とはねた。その音で、母親が時(shí )々、少(shǎo )し自分(fè(🕺)n )に(🤗)かへつた(🚡)。源(yuán )吉はものも(💓)云(🖊)はず(🔍)に、芋を喰つて(⛰)ゐた。何か考へ事で(🌁)もしてゐるやう(✏)に(🅿)、(🐈)口を機械的(de )にし(🐬)か動かしてゐなかつた。
「こ(💬)の野(🚢)郎(🙅)達(dá )案(à(📎)n )外、皆(jiē )強情だ! 土ん百姓の癖(⛹)(pǐ )に生意(yì )氣しやがる(🧝)と――」(💣)
そ(♋)の(🍜)朝(🥗)(cháo )、(📺)ま(🤝)だ(😍)薄(🎭)(bá(🏙)o )暗いうちに、村(cūn )の百(📲)(bǎi )姓は(川(📎)向ひの百(📐)姓も)(♟)馬(mǎ )橇に雜穀類を(👬)積(jī )ん(📈)だ。
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