木(😋)曾きその人ひとは昔(xī )むかしか(🖤)らお(🦀)伽(gā )話と(😇)ぎ(🤨)ば(🌃)なしが好すきだ(⛓)つた(🚄)と見み(🐮)えます(🚝)ね(🛷)。岩いはにも、池いけに(🥉)も、(💰)釣竿つり(🛅)ざをに(✊)も、こ(📐)んな(🍀)お伽話(♐)とぎばな(🍦)し(🍔)が殘の(🍂)こつて(💊)、それ(🏾)を昔むか(🚆)しか(🌯)ら言(🏒)(yá(🛢)n )いひ傳つたへて(📪)居(jū )ゐ(👃)ます。
「まあ、とう(🏘)さ(🚅)んについて来て見(♎)ればわ(⛓)かる。きょう(🐌)はお前(🗞)たちに分(🏻)(fèn )けて(🚵)くれるものがある。」(🌃)
どうし(🏊)てその(📠)婦(⏱)人(🚊)のこ(🏎)とが、こん(🌯)なに私たちの間にう(🚳)わ(🕰)さ(🌺)に上のぼ(🖌)ったか(😴)と(🕦)いうに、十八年も前に亡なく(👭)なった私の甥おいの一人の配偶つれあい(🔤)で、(🛂)私(👗)の子(🙅)供たちから言えば母かあさ(💕)んの友(yǒu )だ(👃)ちであっ(✋)たからで。かつ(🎈)み(👑)さんといっ(😏)て、あ(🛺)の甥の達(🎴)者たっしゃ(🐇)な時分には親しくした人(rén )だ(🍮)。あの甥は土(tǔ )屋つちや(🍋)という家に嫁(🐆)とつい(🛠)だ私(😪)の実の姉の一(yī(🔨) )人(🕷)息(xī(🍏) )子ひ(➰)とりむすこにあたっていて、年も(🕰)私(sī )とは三(sān )つしか違(wéi )わ(🧜)な(⚪)かっ(😡)た。甥というより(🎼)は、弟に(🚽)近かった。それに(🦒)、次郎(📗)や末子(zǐ )の(🔍)生まれた(🍇)家と(🏽)、(📞)土屋(wū )の甥のしばらく(🍣)住んでい(🃏)た家(😻)とは、歩いて通え(🐕)るほど近い同(tóng )じ隅田川(🐆)すみだがわ(🎿)のほとりにあったから(🍣)、そんな関係(xì )から言っても以(🛫)前にはよく往来した間(jiā(😸)n )がら(♎)である(🌾)。次(🏾)郎のちいさな(📀)時(shí(🌟) )分には、かつみさんも(🖕)母さんのところへよく(😞)遊(yó(🛬)u )びに来て、長(😞)(zhǎ(💱)ng )火鉢なが(🍋)ひばちの(🧛)そばで(👨)話し込んだもの(🙂)であ(🎶)る。こ(🦎)の母さんの友だちですら、次郎(lá(🎵)ng )が(🕹)今あって(😕)見てはわから(🎪)ない(🔙)く(🔗)らいになってしま(👛)った。
「次(❔)郎(🕟)(lá(🛹)ng )ちゃん(😴)、おもしろい言葉(🌋)(yè )があ(🌑)るよ。」と、私(🧠)は言った。「(🍷)田(tián )舎(shè )いなか(🦐)へ引っ込むのはね、社会から遠(🌪)く(😗)な(📌)るのじゃ(💾)なくて(🌵)、自分らの虚栄から遠く(🔯)なるのだ(😎)。という言葉があるよ。勉(miǎn )強の(🦇)で(💲)きるのは田(🚶)舎(🕳)だ(🐌)ね。お(💦)前のように田(tián )舎(🛁)(shè )にいて、さ(💦)びし(📍)さと戦(zhàn )うのもいい修業(🚀)(yè )じゃないか(😔)。」
「末(mò )ちゃん、羽織はおりでも着かえればそれで(💫)たくさんなんだよ(👘)。きょ(🏧)うは(🎗)用達よ(🚈)うたし(🧠)に行くん(🖋)だからね。」
と(🤒)教を(📌)しへて呉れました。
「(🥀)ち(🏖)ょうどと言いますと――」
父とうさんはこの少年せうねんの讀(🛠)本とくほんを書(shū )かか(😎)うと思お(🦌)もひ立たつ(😧)た頃ころに(😇)、別べつに(🗞)つ(🎭)くつて(🚓)置(🎓)おいたお話はなしが一つ(📞)あります。それは『兄弟(dì )きやうだい』(😺)のお話はなしです。それをこの(😘)本(běn )ほんの後(🤕)の(🍌)ちに添(😳)そへよう(🕠)と思おもひます(🐧)。
東京(⏺)と(😐)うき(🈷)やうをさして學問(🍷)(wèn )がくもんに行ゆかうといふ頃ころの友伯父(fù(🛷) )と(📈)もをぢさ(💹)んも(🦈)、(🚮)父と(👒)うさんも、まだ(📞)二(🐊)人ふたり(🧝)とも(🎴)馬籠風(fēng )まごめふうに髮かみを(🥩)長(🚦)な(📢)がくして居ゐました(🐏)。友伯父(fù )ともをぢ(🥫)さんは(🚚)もう十(shí )二歳さ(🛁)いでし(🌓)たから(😄)、そんな山やま(🦌)の中な(🔶)かの子(📡)(zǐ )供こど(🍈)も(🎞)のやうな髮かみをして行(háng )つ(⛵)て東京(💺)とう(🥀)きやうで(🍘)笑(xià(🎽)o )わ(🕵)らは(🐎)れては成な(☕)ら(〰)ないと、お(🐨)家うちの人達ひとたちが言(yá(⏮)n )いひま(🚁)した。
「まあ、とうさんについ(🦒)て来(lái )て見ればわか(⛺)る。きょ(🔜)うはお(🍻)前(qián )たちに分(fèn )けてくれ(🥩)るものがあ(🍱)る(🦓)。」
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