4む(🐋)ろん彼(🥇)は、仲弓(🍏)の問題にかかわりなく、こ(⭐)れまでにもその点に(🔷)力を入れ(🛫)て門(mén )人(rén )た(🌛)ちを教育し(🏏)て(🚅)来たのである。彼(📓)がつ(🌠)と(🔥)めて「利」(🚣)につい(🥉)て語ることを(💬)避け、(🍸)た(👝)またま(🔍)それを語る(🐫)こ(📻)とがあっても、(💧)常(chá(🏿)ng )に(😊)天命(mì(🧔)ng )とか(🚅)、仁と(🕋)かいうよ(💞)うなこ(✋)とと(🕰)結びつけて(🍳)話(🏐)すように注(⛰)意(yì(🎞) )して(🍈)来たのも(💶)、(💞)そ(☔)のた(♋)めであ(📗)る。ま(🍷)た彼は、機(🌦)会(huì(🚀) )あるご(🚸)とに、門人(rén )達の(💗)我執を戒めた。そして、「5(📨)自己の意見にこだわって(🏗)、無理強いに事(shì )を行(háng )っ(👽)たり(🍱)、禁止(⛄)したりするのは君子の(🦋)道でない。君子の行動を律す(📶)るものは、たゞ正義あ(🛄)るのみだ。」と説き、6彼自(zì(💮) )身(shē(🌡)n )、細心の注(zhù )意(🦈)(yì )を払(fǎn )って(🚊)、臆(🤽)断を去り、(🍪)執着を絶(🛌)ち、固(😊)陋を矯(jiǎo )た(🌀)め、他との対(🏾)立に陥ら(🧠)ぬ(🍻)よ(🔥)うにつとめて来た(🚰)ものである。
「た(🀄)しかにそうかな。」
(違(🐕)わない、違わない、――(✂)何(hé )のことだろう。)
((⬛)やっぱり(🙀)、あ(🏎)の眼だ。)
「大丈夫だと思(🐟)います(🅿)。本物(wù )が(🆖)立(🕸)(lì )派(pài )でさ(🚗)え(📸)あれば。」
さすがに、孔(kǒng )子も一寸当(🐫)惑した。彼(🎀)は(📁)しば(🎠)らく豚肉を睨んだま(♐)ま考えこん(🐸)だ。
1(🌾) 子(🤬)曰く(🌨)、学んで思わずば則ち罔((🎫)く(🍼)ら)し。思(sī(😖) )うて学ばずば則(💂)ち殆(あやう(🎃))しと(🏑)。((🕙)爲政篇)
楽長は、なるほど、そう云(yú(⬅)n )われ(🌋)れ(🚥)ば、そ(⚫)うだ、と思った(🔬)。しかし(🔇)、(🈶)それが自(🕺)分(🥚)に邪心のある証拠だとは、まだどうし(😲)ても思えなかった。
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