「平素敬慎の(😿)心(💐)を以て(📆)万事(shì(🚢) )を裁量しつ(⬇)つ、しか(🚽)も事を行うには大まかでありたいと思います。それが治民の(🔒)要道ではありますまいか。平素も(🧠)大まかであり、事を行う(👼)にも(🐋)大まかであ(👖)ると、と(🌭)かく放慢に流れが(🥐)ち(🛹)だと思(🔊)いま(🙊)す(🛂)が(🐸)…(💋)…」
4むろん彼(bǐ(🐅) )は、仲(zhò(⚡)ng )弓の問(wèn )題(tí )にかかわりなく、これまでにもそ(🐌)の(📞)点(diǎn )に力(🎧)を入(rù )れて門(🏔)人(rén )た(🥅)ちを教育し(🏟)て(🐬)来たの(🍾)である。彼(bǐ )がつ(🎩)とめて(🆎)「利(💄)」に(🕟)つい(👗)て語(🤕)ること(📒)を(🎲)避け(🚅)、たまたま(🍔)それ(🆓)を語ること(🚛)があっ(🌞)ても、常に天命とか、(🖍)仁(🔧)(rén )と(🏸)かい(⬆)うようなこと(🦗)と結(jié(🕔) )びつけて話(🌨)すよ(💋)うに注意し(🚤)て(🤑)来(👵)(lái )たの(🐓)も、その(😎)ためである。また彼は、(🗜)機(🚘)会(huì(🎾) )あるご(🎯)とに、門人達(🗜)の(🤝)我執を戒めた。そ(🛑)して、(🗑)「5自己の意見(🐲)にこだわって、無(🌈)理(📮)(lǐ )強い(🍤)に事を行ったり、禁止(😖)したりする(🔞)の(🔶)は君(jun1 )子(🗻)(zǐ )の道(💬)で(🛳)ない。君子の行(🏢)動(📤)を律す(🙅)る(🔋)ものは、た(🍭)ゞ正義ある(🏽)のみだ。」と(🤤)説(🔙)き、6彼(👊)自身(shēn )、細(🍤)心の注意(🍜)を払って(♏)、臆断を(🍖)去(⏺)り、執(🏁)着を絶(💸)ち、固陋(🕍)を矯ため、他との対(🐸)立に陥(🎫)らぬよ(🐙)うにつ(⬅)とめて来たもので(🧝)ある。
かとい(🚋)って、孔子に対(duì )し(🔜)て、「そん(🥢)な遠まわし(🚞)を云わ(🆙)ないで、もっとあか(😮)らさまにいって下さい。」(✌)とも(♌)云いかねた(😦)。もし孔子に(➗)、諷刺の(📜)意(yì )志がないと(➿)す(🌯)ると、そんなことを云い(🎁)出(🛰)すのは、礼を(🕸)失することになるからであ(👨)る。
「血統(🏠)など、ど(🙏)うでもい(🚹)いではございませんか。」
「如何にも、それは仁とは(🗒)云えま(🉑)せぬ。」
こんな言(yán )葉がつ(🍶)ぎ(🎁)つぎに思(sī )い(🦃)出された。樊(fán )遅(chí )は、(🕣)しかし、自(zì(🌄) )分に実行が出来るか出来ないか(🛰)は別として、言葉の意味だけは、(🧡)そうむずかしいと(🌶)は思わなか(☝)った。
「えらく考(🛋)えこ(🕤)ん(🕥)で[#「考えこんで(🍷)」は底(🃏)本では「考(kǎ(♊)o )えこ(🏺)ん」]いるようじゃな。」
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