門人たちは、(Ⓜ)孔(kǒng )子が犠牲を探(tà(🔰)n )す(🈂)ために、今(jīn )日自(🛵)分たち(💦)を郊外(🔂)に連れ出したのだと思った。で彼等は元(🐜)気よく合槌をう(🏥)ち(📫)出し(💗)た。
「かりに斑牛(niú )まだらう(🎹)しの子であっ(🕷)ても、(🐧)天(🎊)地山川(💂)の神(🏁)々は(🚰)お嫌い(🎐)はされ(🏊)ぬかの(👣)。」
孔子(⏲)は答(dá )を(🔳)うながした。しかし樊遅はもう(🌯)一度「(😧)はあ。」と答(dá )えるより(⛵)仕方が(🅿)なかった。
或(huò )ひと曰く、雍(🛵)よ(🗂)う(🏳)や仁(ré(🌯)n )にして佞ね(💐)いならずと。子曰く、焉(🕛)いず(🏋)く(🏋)んぞ(📐)佞を用いん。人に禦(yù )あたるに口給を以て(👴)し(🛹)、(😓)しばしば人(🕊)に憎(🈚)まる。其(🐖)の仁(rén )なるを(👩)知(🔢)らず、焉(yān )くんぞ(🤳)佞を用いん(🙄)。
(📤)季(jì )孫きそん、叔孫しゅくそん、孟孫(🍠)もうそん(🐭)の三(sā(📜)n )氏(🤪)は、ともに桓(🌷)公の血す(📮)じを(🙂)うけた魯(lǔ )の(🗂)御三(🌷)家で、(🤑)世にこれを三(sān )桓(huán )かん(🐒)と称(chēng )した。三桓は、代々大(dà )夫の職を襲つぎ(📺)、孔子の時代には、相むすん(👼)で政(😂)(zhèng )治をわた(🔣)くしし、(🦄)私(sī )財を積み、君主(zhǔ )を無視(shì )し(🌯)、あ(➕)る(🍍)いはこれを追(🍤)(zhuī )放す(🚥)るほ(📞)ど、専横のかぎりを(🕦)つく(👳)し(🛅)て、(🥍)国民(🖇)(mín )怨嗟(❔)の的(de )になっていた。
そう決心した彼(📵)(bǐ(🐼) )は(🏭)、翌朝(cháo )人(🏏)(rén )を(🐔)やって(🏅)、ひそか(🕖)に陽貨(huò(🗓) )の(🚞)動(dò(🥂)ng )静を窺(kuī )わせた。
孔子は、その日の儀式(😙)に(💷)おける楽(lè(🤓) )長の不首(shǒu )尾に(📠)もかか(🥗)わ(💷)らず、(🌰)いつも(🕧)よりかえって朗らかな顔をして、退(👩)(tuì )出した。
と(👛)誓ったも(🗳)のだ。彼はその時の誓いを今(😙)でも決して忘れてはいない(🚥)。讃められれば讃め(🔷)られ(💑)るほど、戒(👁)慎するところがなけ(⛔)ればならない(👝)、(🍇)と、彼は(📘)い(🤝)つ(🖖)も心を引(yǐn )きしめているので(🚱)ある(🔱)。
「それ(🤼)にしましても……」
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