陽貨ようか、孔子を見んと欲(🌞)す。孔子見まみえず。孔子に豚(❓)いのこを帰おくる。孔子其の亡(⚾)きを(👽)時として、往きて之(zhī )を拝す。諸(zhū )こ(🏒)れに塗み(🖕)ちに遇(🚬)う。孔(🔰)子(💹)に(🛄)謂(💽)いて曰く、来れ(🌂)、予わ(🦍)れ爾なんじと(🏚)言わんと。曰く、其の宝を懐きて其(😾)の邦を迷わすは、仁(🚗)と謂(💧)うべ(🙂)きか(♉)と。曰く、不(🦂)可(kě(🐬) )なりと(😐)。事を従(🕛)うを好(hǎo )みて亟し(🔲)ばしば(🍨)時(🗾)(shí )を失(shī )うは、(📹)知(🌓)と謂う(🐑)べきかと(💳)。曰(yuē )く、不(bú )可(kě(🐙) )なり(🙏)と(🍷)。日(♑)月(yuè )逝(shì )き、歳我(💇)(wǒ )と与にせずと。孔(kǒng )子曰く、諾だ(😉)く、(🏽)吾将まさに仕えんとすと。
「でも(📚)、あの調子では、諸侯を説いて見たと(💄)ころで、相手にされないだろうと思い(❤)ます(🚘)。惜し(💶)いも(🍣)のです。」
「(🍝)7閔(✍)(mǐn )子(📊)騫は何という孝(xiào )行者(👤)だ。親兄弟(🍬)(dì )が彼(bǐ )を(🙄)いく(🎋)ら讃め(📴)て(🔗)も、(🥄)誰一人(🤟)それを非(⛷)難(nán )するものがない。」(😧)
「楽長(zhǎng )!」
((👎)奏楽の失敗が、もう(🏣)これで三度目だ。)
3 子夏、(👨)孝(🔸)を問う。子(♎)曰く、色(sè )難(🌝)し。事(🐒)有るときは(📁)弟(dì(㊙) )子其の(🍪)労(📓)に服(fú )し、酒(jiǔ )食有(📃)るときは先生に饌す。曾て是を(🐸)以(yǐ )て孝と爲すかと。(爲政(😠)篇)(😭)
門(mén )人(🚳)たち(🖇)は、牛には大(🥜)し(🗂)て興味(wèi )が(📔)な(🐵)かった。しか(😃)し、孔子(zǐ(👙) )に(📒)そう(😧)云(🥈)われて、仕(🚮)方なし(🙃)に(💼)その方に眼をやっ(🐎)た。
すると陽貨は、ここぞとばかり(🤱)、(😷)三(😿)の矢を放(♉)った。
「(👿)さ(🐐)あ、わし(🏵)にはそう(😉)は信(xìn )じられない。」
樊遅は喜んだ。それはその中に、「(❄)違わ(🦎)ない」(🗾)という言葉(yè )が見(🚋)(jiàn )つかったからであ(🌷)る。しか(🈯)し、数(🚞)秒の後(👿)(hòu )には、(🧛)彼(🔧)の頭は却ってそ(🐘)の(🐖)ために(🈺)混乱(luàn )しは(🐛)じめ(📏)た。と(🌾)いうのは、さ(👎)っ(🔃)き孔子(🐭)のいった「(🦐)違わない」と、(🥥)この言(yán )葉の中(🍠)の(🎡)「違わな(📱)い」とは、ま(🌝)るで(🍢)意味(wèi )がちがって(🎌)いそうに(🐦)思えたか(🏿)らである。後の場(🐧)(chǎ(🌰)ng )合の「違わな(🛢)い」は、第一(🔏)、父母(mǔ )の(🚌)存命中(zhōng )のことで(🙏)ある。それ(🛳)に、前後の(🛵)関係か(🐎)ら判断し(🧤)ても、初一念(niàn )を(🔤)貫(🏨)けとい(⛪)う意(📢)(yì )味に相違ない。父(fù )母(🛰)を(✒)亡(wá(⏮)ng )くしたあとの「違わない(🚱)」ということが、それと同(🏖)(tóng )じ意味だとは、どうし(🌄)ても思えない(📱)。言葉が同(tó(🚦)ng )じなだけに、(👬)彼はいよいよ判断に苦しんだ。
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