(🏅)涼(🍖)しそうなもの、方壺(hú )山人ほうこさんじん(♈)のはすの葉の(💊)かさ。
あるお友だち(🌱)は年(niá(💁)n )若なが(🈵)ら判断とい(🥎)う(🧀)ものの(🐪)力(lì(🎥) )に(🎆)富み、あるお友だち(🕎)は思(sī(👙) )いやり(🎹)に深く、また、ある(🍥)お友だ(🚯)ちは心の持(🕗)ち方もよか(💑)っ(🔌)た(🤩)ものですから、なにほどわたしは自分のまわ(🎃)り(🎋)にある人たち(🍿)か(🍙)ら(♑)教えられ(🔌)たか知(zhī )れません。
橘翁き(🐏)つおうさま(🖐)の始めた薬はそんな時(shí )の(👘)役(🏤)(yì )に(👆)も(👫)立って、町(dīng )へ集まって来た博労が(🕹)帰(📘)りがけ(🥙)に、よく(🔍)姉(🚔)の家へ立ち寄り(🚤)、いく袋(🍢)(dài )となく(🕠)高(gāo )瀬の薬を求(qiú )めて行(há(💸)ng )くと言い(🐪)ます。聞い(🐅)てみれ(🤡)ば、博(🐡)(bó )労(láo )はひ(🏁)いて(🗺)い(🎾)る馬に高(gāo )瀬の薬を添え、それ(🏺)を木(🚧)曾駒き(🔨)そごまの証(zhè(😨)ng )拠(🚃)として(🎣)、ほかの買い手へ(🙂)売り渡す時に用いるとか。一(📛)度(dù )ひろまっ(🐢)た薬はどんなとこ(💧)ろで(🛥)、どんなふう(📳)の木曾(cé(🎡)ng )み(😝)やげになるものとも知れ(🖊)ません(👍)。これには橘翁さ(🌕)まも草(cǎo )葉(yè(🛎) )の(📯)かげで、にが笑いしていられることでしょうか。
三(⛄) 若(🦀)いお友だちの死
八(bā )月も半ばに(🍠)なりますと、つばめ(🖋)は(💫)木曾(🛑)谷きそ(🔫)だ(🐁)に(🛄)の空を帰(🍦)って(🍺)行きます。姉の(🛵)家の門口かど(😲)ぐちへもつ(⏫)ばめはあいさつに来(🎡)て、
瑞(ruì )巌(🎌)寺(sì )ずいがんじ(📉)は(👷)東北地方に名(🖼)高(📧)い、松島にあ(🐁)る古い(🎃)大きな寺で、(🏼)そこに(➗)安置し(🎖)てある伊達(dá )政宗(zōng )だてま(💷)さむね(🌯)の(👙)木(mù )像も世に知(🏯)られ(📛)ていま(😜)す。ち(🏐)ょうどわた(🐣)しの(🎐)甥お(🙌)いが東(dō(👮)ng )京から仙台(🍔)せんだいの宿へたずね(🔋)て(🌍)き(🌏)たものですか(🧜)ら(🐌)、二人で(🥃)松島見(jiàn )物を兼ねて、(🕔)木像(😙)拝見と出かけました。あいにく、その木(mù )像(xiàng )はるす(💭)だというの(😡)で(🛸)すが、しかし声はす(🤪)る(👩)ので(⛴)す。そこでわたしが尋ね(👥)てみましたら、こん(🆕)な返事でした(🥐)。
「(🚯)わかめはようご(🍹)ざんすかねえ。」(✅)
桃(🌭)について、(♐)か(🍎)つてわたしは次(cì )のようなこと(💍)ばを書きつけて(🌶)みたことがあります(💥)。
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