人(rén )の一(yī )生はふしぎ(😇)なものですね。来(💘)助老人の(🚚)よ(👬)うな刀鍛冶(📋)が近江(jiāng )の(👥)片いなかに埋もれぎ(🌲)りになってしまわないで、また東京(⏩)(jīng )に出る日(rì )を(🤪)迎(👮)えような(🥔)ぞとは、老人(rén )自身(🌭)(shēn )です(㊗)ら(🍗)夢にも思(sī )わ(🚳)なかっ(🐝)たことでしょう。日(🥟)清戦争(zhēng )が(😬)来(lái )て(🥝)みると(😧)、来助(zhù )老人のよ(⏲)うな人の腕の(🎰)役に立つ(🚏)時(shí )がもう一(😣)度来たので(🐴)す(🤴)。ち(🅿)ょうどわたしは(😹)、東京湯島ゆしまの(💣)ほ(🍋)うにいて、郷里(lǐ(🌂) )く(💸)にから(⛴)上京(🥐)した母(🐀)とともに小さな家(💕)(jiā )を借(jiè )りて(✖)いる時でした。ある日(🔊)、来助(zhù )老(🤭)人がそ(🖨)の湯(tāng )島(🍱)の家(✉)へたずねて来(🎰)(lái )て(🔱)くれまして、
どう(🍏)してこ(🕴)んなくわなぞを造っ(🤧)て(♍)もらったかと言(🏥)(yán )いますに、わ(📮)たしもいなか(😀)へ(🍶)来たからには(🚍)学校へ通うかたわ(😠)らくわ(📠)でも握(wò )っ(💙)て、自分のこ(🍌)ころを鍛え(🏚)るばかりでな(🕟)く、からだ(🛫)を(📴)も鍛(duà(➗)n )え(⛲)よう(🏤)とし(🥗)たからでした。
七(🌃) わら(🈺)びと竹の子(👄)
物(wù )にさき(🍻)がけするのと、し(🅰)んがりをつとめるの(🗻)とでは、どっちが(👊)勇気(🕛)がいるでしょう。前のほうの人は進んで(🏻)とげのあるいば(🌨)らの道を切(qiē )り開いて行くの(🦎)ですから勇(yǒ(👜)ng )気(qì )が(⛵)なくてはかなわ(👶)ない(🖌)こと(⛳)で(😿)すが、あとのほうの人(rén )とて勇気がいることに(🎄)かけてはそれに(💉)劣りません。
(💆)人の一(🥌)(yī )生はふしぎ(💲)なものですね。来(lái )助老人の(🌚)よ(🌙)うな刀鍛(🔱)冶が近江の片い(🐫)なかに埋(mái )もれ(🎅)ぎりになってし(🕞)まわな(⏯)いで、また東京(📍)に出(chū )る(🛌)日を迎えようなぞ(💂)と(🗞)は(🥧)、老人自身(🧒)(shēn )ですら夢に(🖨)も思(🦅)わなか(🦖)ったこと(🔮)でしょう。日清(⛳)戦(🆙)(zhàn )争が(🏝)来て(💔)みると、来助老(lǎo )人のような人(👙)の腕の役に立(🌀)つ(🌲)時がもう一度(dù )来たのです。ちょう(🕝)どわ(🐌)たし(💿)は、東京湯(💅)島ゆしまの(🚸)ほう(🕤)にいて、(🤢)郷里くにから上京(jīng )し(🎾)た母とともに小さな家を借(🔦)り(💌)て(🖤)いる時(shí )でした。あ(😫)る日(rì )、来助老(🚄)人がその湯島(dǎ(🏿)o )の家へたず(➿)ね(😭)て来てくれまし(😙)て、
栗本(🌑)先生の長い生涯(🔍)(yá(⚓) )しょ(🍥)うが(😀)い(😫)にとって(🐏)、この函(hán )館(🐨)時代の(🧦)六(🌊)年はい(🚕)い(📄)したくの(💱)時(shí )であ(📰)りましたろう。わたしが皆(💂)さん(🤴)にお(🐑)話(🍆)(huà )し(🧜)したいと思(♋)う(🔈)の(😾)も、そ(🗡)こ(🕙)ですよ。先(🎁)(xiān )生の(🙃)函館時(shí )代(🕟)はずいぶん(🎷)さみしかった(🚊)ようです(😋)が、しかしその(😞)六(🤴)年の間(📼)に(🚴)先生がいろい(🚎)ろやってみたことは、それから(🏻)江戸えど(🛵)に出(chū )ても(🦁)っと大きな舞台(🉑)へ乗(😕)り出して行(háng )った時(📝)の役(yì )に立ち(⛽)まし(🥌)た。病院や(🥢)医(yī )学所(suǒ )を建てたことでも、薬草園を開いたことでも、木(👬)の苗(📁)を移(🔴)し植えたことでも、牧畜(💂)養蚕疏水(🌼)工事(🎁)の(🔗)監(jiān )督でも、何(🏅)一つむだになるもの(🌿)はな(🦎)くて、それがな(🧠)に(🐣)かしら(🐖)ほかの仕(🥐)(shì(📈) )事をする(🌒)時の役(👙)に立(🍉)ちました。どうでし(💗)ょう(🆘)、先生(🐭)は自分のしくじりまでも(🕋)役に立(🍔)(lì(👛) )て(🅿)るこ(🌬)とを知(💳)って(🍾)いましたよ(🍒)。これこそほんとうの「経(jīng )験(yàn )」と(✋)いうものでしょう。
さて、高瀬の兄(xiō(🍒)ng )の代(🤪)になってみま(👱)すと、(🛐)こ(🍣)の(🚸)人は若い時(🍳)(shí )か(🍑)ら早く(🏤)名古(gǔ )屋(⌛)に出(chū )て、新しい教育を受け(♌)たくらい(🚫)ですから、漢方(🤕)(fāng )で造った(👊)先祖伝来の薬などを守っている時世(shì )で(🕯)はな(🔸)い(🆗)と考え、(⏳)家も飛び出してしまって、東(dōng )京(🌪)に(🤖)出(🕗)ていろい(🐘)ろやってみたと(👅)いうことでした(👲)。どうでしょ(🍖)う、この(🏞)兄のいろいろな試みよりも(😗)、(💳)先(🌒)(xiān )祖(zǔ )の(👚)のこ(🛷)した(📝)仕事のほう(🥍)が(🛅)根深かった(👌)のです。古(gǔ )い(📮)薬(😫)はいつまでも、売れて、子孫(sūn )のものがよくやって(😣)行(📁)かれ(🐽)るばかりでなく、薬(🕓)方(🚣)(fāng )くす(⛩)りかたの(🌐)番頭さんや大ぜいの小(🤬)僧さんたちまで(🐓)りっぱ(🍡)に養え(🍕)る(🎴)のです。高(😥)(gā(🍸)o )瀬の兄(xiō(🏿)ng )はいろいろやってみた(➿)末(🕣)、も(💍)う一度(🎇)住み慣れた屋根の下に帰ってきて、(🐈)黒(😭)光(guāng )りのするほ(🔜)ど時(🔦)代のついた大黒(🦁)(hēi )柱(🎏)(zhù(💌) )のわきに(🧦)すわってみて、先祖の(📩)おそ(🚩)るべきこ(😉)とを(🔫)知(zhī )ったそうで(🧣)す。なんと、くり(🥕)めしの好きな(🙏)橘翁さまはその画像(xiàng )の中に残って、子孫の末を見守っ(🖨)ていて(🎤)くださること(♟)で(🕍)しょう。
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