オヤ、(🤜)さ(🚇)かんな(🈸)鈴の音もし(🔺)ますよ。それがこの谷底(dǐ )へ活気を(🎟)そそぎ入(⏹)れるように聞え(🏡)てきて(🛃)いますよ。
仙台(tái )へ来た当(🐻)座(🔃)(zuò )、(🚆)しば(🔯)らく(⛑)わたし(🤯)は同じ(😁)東北学院(yuà(👧)n )へ教(jiāo )え(🚣)に(🦅)通う図画の教師で(🎽)布施(🈺)ふせ(🎥)さんとい(🚏)う(👇)人(rén )の家(📴)に(🙁)置(zhì )い(🚱)てもらいまし(🧣)たが(🤪)、(🗾)その(🤷)家(🐎)は(🚳)広瀬(🥦)川(chuān )ひろせ(🤸)がわの(🌷)ほと(🧠)り(🤷)にありま(💿)した(👔)。遠く光る(🥨)よいの明星が川向こうの空によく見えました(📏)。母(🚦)から(🦋)も(➖)東京のお友だち(🚲)か(☕)らも離れて行って(👌)、旅の(🍅)空に(🧓)そんな一つの星のすがたを見(🕰)つけたのも(📨)うれしく(🃏)思い(💁)ました(🔼)。
高(🏙)(gāo )い(😳)峠(gǔ(🌇) )に(🤼)かか(🔐)る(🔒)まで、わたしは何ほどの道を歩いたとも、今(jīn )はは(🙈)っきり覚えて(🙋)いません。そのくせ、途中で自分の目に(🦅)映ったもの(⏪)や、道を聞き聞き(👙)歩いて行った(🎢)その(🕹)ここ(💋)ろもちな(🎉)ぞを、あとさきのつながり(🕋)もなく、今だに覚(💵)え(🙀)て(🍣)いることもあ(💼)ります。中に(🏌)は、(🛩)きのうのことの(🍳)ように、実にあ(🍸)ざや(🚖)かに目(🚭)に浮(💖)(fú )かん(🔘)でくる(♿)も(🌵)の(⚫)もあります。
高瀬の薬方く(⛸)すりかた(👩)が、(🥡)昔はその(♈)主(zhǔ )人(ré(⛺)n )と主従の間(🚔)がらで(🦇)、部下の(✉)士族(zú(😯) )で(🌙)あったこ(🏋)とは前にもお話し(🛣)し(🧥)たとおりです(🛰)が、そう(㊗)いう人たちが(🔙)番(fān )頭さん(🛒)と呼(hū(😕) )ばれる時世に(🔆)なって(📑)からも、毎年手(🧡)を(🗜)分(😸)(fèn )けて諸(🎳)国へ(⬇)行(🈴)商に出(chū )まし(📂)た。西(xī )は美(měi )濃みの(🛏)、尾(🔁)張(zhāng )おわり、伊勢いせから、(🐱)北は越後え(🕤)ちごの方面へかけ、ふろ(🤸)しき包みに(🚒)した(🆕)薬(yào )の箱(🚵)をしょい、(💹)日に焼け、雨(yǔ )にぬれることをも(🗞)いとわずに、遠(yuǎn )い(😔)道(😰)(dào )を往復し、去年(🕑)の薬(yào )の残った(📰)ところへは引き替(tì )えに(🥅)新規の薬(🌁)(yào )の袋を置(zhì )いてくる(🕢)ほどにし(🍿)て、高瀬(lài )の(👝)薬をひろめて歩いたのも、そ(🥂)う(🤵)いう人(rén )たちで(📪)した。わたしが(🧥)姉(🆓)の(🎻)家をたずねたころ(🚨)はおいおい薬(💟)方(🤝)くすりか(🔁)た(📚)も変り、(💲)あ(🛹)るもの(👈)は年と(👆)って身を退(🕧)き(🍫)、(🖌)あ(🐸)るものは若手(🤐)に代よをゆず(❌)ったと聞き(🕦)まし(🥝)たが、そ(🛡)れでも(🍛)一人(rén )のいい番頭さんが残って(🤕)高瀬の(🥓)兄を助け(👷)ながら(📢)、製薬(🎡)いっさ(🍎)いのことを(♊)きりま(⚡)わして(🥣)いました。
両(➡)岸(àn )には、(🏧)南牧(mù(🐸) )みなみま(🎵)き、北(běi )牧きたま(🏀)き、相木(🐴)あい(🈯)き(🗃)などの村々(💂)がちらばっていまして(🏿)、金(jīn )峯山きんぷさん、国師こくし(🧜)が(🔇)岳たけ、甲武信こ(🌗)ぶしが岳(yuè(🌨) )たけ(🚶)、三(🎀)国(😠)山みくに(🥐)やまの高くそびえたかたちを望むこともでき、(🎦)ま(🕝)た、(🍿)甲州にまたがっ(💈)た八やつが岳た(🐑)け(📬)の山つづ(🧡)きには、赤々とした大くずれの跡を(🎊)ながめることもできます(♑)。その谷の突き当たった(🗨)ところが海の口村で、千(qiān )曲(qǔ )川の岸(àn )もそのへんま(🈵)で行く(🆒)と、い(🐑)かにも川上(shàng )らしい。高い(🥌)山々の間を(🥔)めぐりにめぐって流れる水の(🛩)声(🔈)には、思(🙄)わず、耳(🤪)をそ(🤼)ばだて(🎱)ます(🕖)。山の空気(qì )というもの(🌦)が、そんなにあたりを深く思わせるの(👢)です(🥗)。
どこまで(🏬)も南国弁のつ(🔧)ばめは、わからないこ(🚯)とばづ(⭐)かいでそのおいと(➖)まご(🙀)いに(🗽)来(👮)て(⚓)、古巣(🕶)(cháo )に別れを告げて行きまし(🥏)た。
(🙂)どうしてこんなくわ(👛)なぞを造(🕷)ってもらったかと(🚭)言(yá(🍑)n )います(😪)に、(💷)わたしもいなか(🚅)へ来たからには学校へ通(☔)うか(🥗)たわらくわでも(🗃)握って、自分のこころを鍛え(💃)るばかりで(💁)なく(🐬)、からだをも鍛(😑)えようとしたからでした。
木(🥏)(mù )曾川(🚤)はこ(😍)の町(dīng )の中央(yā(❔)ng )を流れる川(👏)です(🔆)。姉の(💅)家(jiā )の(📶)門(mén )前(🔩)からがけ下のほ(⚓)うに福島の(🍡)町(🔟)(dīng )がよく(🔳)見えま(🖐)して、川(🙉)(chuān )の瀬の音ま(🚔)でが手に(🔹)取(qǔ )るように聞えています。対岸に(🍎)並(☕)ぶ(♓)家(jiā(💍) )々(📀)、お(💏)寺の屋根、古い屋(wū(🍭) )敷の跡なぞ(🍰)から、(📃)深い原生(🔠)林に(🎶)つつまれた(🎴)山腹の地勢ま(🚼)で(🍁)が望(🔻)まれます。こんなに(😮)用(yòng )心(🍐)(xīn )よくまとまった町(🕸)のながめの(💜)あると(🏔)ころもめ(🌵)ずらし(🕉)い(🐻)。それを(⛵)見(jiàn )ても、(🐒)古(gǔ(🐬) )いお関(🌙)所を中心(xīn )にして発達してきた町(dīng )だとい(🗼)う(📟)こと(🦕)がわかり(📲)ま(🥉)すね。
塩釜しおが(🎺)ま(🌂)から船で(📍)出まし(😡)た。清く(🐺)澄んだ海水を通(🛣)して、海の藻(zǎ(👬)o )も(😳)の浮(👦)か(🎺)び(🕓)流れ(🔕)るのが見えるほ(🏟)ど、よく晴れ渡った(🏢)秋の日でし(🔏)た(🤜)。なる(🌗)ほど、あそこにも島(dǎo )、こ(⤴)こ(🕶)に(🛍)も(🏵)島。船で(🚂)見て通(tōng )りま(😥)すと、指を(🐦)折っ(🎒)て数えつく(💱)す(♿)こ(📸)と(🛠)もできません。その(👊)島影を人(rén )の姿にたとえ(⚡)て言ってみるな(🐈)ら、立っている(💽)もの、すわってい(🚆)る(😛)もの、しゃがんでいる(💁)も(📸)の、寝そべって(🌉)いるもの、その姿は(💦)千差万(wàn )別(♒)ですが、(📬)い(🐷)ず(😼)れも松(sōng )の緑の模(mó )様のつ(🎩)いた着物を着ているのが目につきます(🍶)。松島は(🍾)そういうところです。ここには「ば(🌁)ば(💵)が鉦(zhē(💊)ng )かね(📸)打(dǎ )つ念仏島ね(🍊)んぶつじ(🎖)ま」(🎲)という名(🥃)の島もあります。そ(🥇)んなおばあさ(👪)んの着ているはんてんまでが、おそ(➡)ろ(🍍)いの松の模(🐱)様でし(😯)た。
さて、明治(✍)の御(yù )代み(📻)よとなって(🌗)み(🍾)ます(🍋)と、(🥋)栗(lì )本(běn )先生たちが新し(🙀)い日本の(🥞)ため(🎢)にいろいろしたくをしておいたことが、あ(🔯)とになって(📞)わか(📸)ってきました。この国を開(kāi )き(🎎)、世界諸外(📈)国(💬)と条(tiáo )約(yuē )をとり結ぶ(🔧)ということも(⚾)、先(xiān )生たちのしたくしておいたことです。下(🈚)し(😤)もノ関せき償金(jīn )の談判、横(héng )須賀(hè )造船(chuán )所(suǒ )の建築、陸(lù )軍軍制の(♑)改(gǎi )革(🏦)(gé )そ(🕕)れらは(🔦)みな(💢)先(⚡)生(🔎)があの小(xiǎo )栗上(🍗)野(yě )介(jiè(🕶) )らとと(📺)もに(🍭)力(lì(🏞) )を(🌠)あわせてしたくしておいたことなの(🛍)です(🀄)。今日横須賀(hè )に日(rì )本(běn )の(📧)船を造ったり修繕した(🎹)り(🐹)する所(suǒ )があって東(🥉)洋に一(yī )つの(👔)名(mí(🧐)ng )物のようなドック(🌡)がある(❓)の(📡)も、も(🔣)とをただせば先(xiān )生(shēng )た(👕)ちが徳川の世(🥞)のあとしまつを(🎞)しながら、よく「し(🏌)ん(📸)がり(🌹)」(👈)をつ(👜)とめて行(🔱)っ(👁)たそのおかたみではあ(🤥)り(🐆)ますまいか。い(👨)ったい、(🍞)徳川の世(shì )の末にあった(🎗)ことは(🤭)大きな黒幕のうしろにかく(🚮)れてしまって(🔰)、その(🧦)舞(wǔ(🕎) )台(tái )の上で働(dòng )いた人たちの(🐎)辛(🔒)苦もほねおりも現われませんか(🚱)ら(🤖)、世の(🚟)中に(🤑)それを(🎨)知(zhī )る(🔭)もの(🛥)も(🗼)少な(📢)いのです。しか(📬)し、(🎙)先生は(🤟)自分の手がらを(🕔)じまんするよ(😻)うな人(📝)ではなく、どこまで(🌷)も徳川時代(dài )の「しんがり」として、本(➡)所(suǒ )ほ(🌲)んじょの北(🌹)二葉町きたふ(😳)たばちょうと(💬)いうところに退き、髪の白くなるまで徳川の世(shì )の中(zhō(💻)ng )を見(jiàn )送りま(🛤)した。
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