などと(❓)放言し(🛁)た。
(🌳)孔子は、こ(📯)のごろ、仲弓に対して、そういっ(🐌)た最高の(💇)讃(zàn )辞をすら惜(🏖)しま(🐬)なく(🎌)なった。
((🧔)な(🏯)るほど孔子(☔)(zǐ )は音(yīn )楽の理論には長じているだろう。し(😙)かし、実(shí )際(jì )楽(🍕)器を握(🍸)っ(🍺)ての技術(shù(🐄) )にかけ(😳)ては、何とい(⏪)って(👝)も自分の方(🆚)が玄(xuán )人(🥍)く(⭐)ろう(👔)とだ。)
孔子はそんなこ(🤱)と(👊)を考(kǎo )えて、いい機(jī )会の(🔆)来るのをねらっ(🐷)ていた。
大て(🖲)いの牛(🈸)は毛(máo )が斑(bān )まだら(🚆)であった。そして(🎒)角(jiǎ(👹)o )が変にくねっ(📦)ていたり、(🤔)左(zuǒ )右(yòu )の調(🏀)(diào )和がと(🚼)れていなかった(🏩)りした。孔子はそれら(📙)に一々注意深く視線(xià(🏴)n )を注(🐖)いでいたが、そのう(➕)ちに彼は(🆔)、一頭の赤毛(máo )の(🎀)牛に眼をとめた。それはまだ若(😳)くて、つや(🏅)つやと毛(🆗)(máo )が陽に(⏭)光っていた。角は十分伸び切ってはいなかった(🎼)が(🕯)、左右とも(😫)、(🃏)ふっくらと(🗓)半(👮)円を(🛩)描いて、いか(👌)にも調(🔹)った恰(qià(🌄) )好をし(🏧)ていた。
だ(🎩)が、こ(🍎)う(👓)した彼の努(😆)力も、心境(🎵)の幼稚(🐯)な門(🤪)人(rén )た(👟)ちには何(hé(🚨) )の利目もなかった。彼等(🆑)(děng )には、天(🎚)命が何だか、仁(🚳)が何だ(🐊)か(🎧)、まだ皆目見当がつい(🏍)ていなかった(🏙)。彼等は、(🥤)ただ仲弓にいくらかで(👼)もけちをつ(🌆)けさえすれば(😇)、自分たちが救われるよ(🙂)うな気がす(🈲)るのだった(🤹)。こんな(📴)種類の門人(ré(🧐)n )たちに対しては、さすが(🌦)の孔子も手(shǒu )がつけられ(🦏)な(📇)いで、いくたび(🦌)か絶望(wà(🎨)ng )に似た(🎚)気持にさ(🍀)えな(📰)る(🌳)の(🈁)であった(📰)。
孔子は、陽(yáng )貨も(🐼)言葉だ(📴)けでは、(📜)なかな(🥫)か立(lì )派なこ(☝)と(🏦)を云(yún )うものだ、別に逆(nì )らう必(😽)要もあるまい(🔫)、と(✖)思(🚑)った(🎙)。で即座に、(🕹)
「案(📘)外(📆)馬鹿げたことでない(🧠)かも知れない(🛄)。はっきり云って見(jià(🖕)n )たらどうじゃ(🧒)な(👃)。」
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