日本《アナル えろ 漫画》2行目ライン
アナル えろ 漫画あらすじ
孔子はそんなこ(🈴)とを考え(🔔)て(😷)、いい機会の来るのをねらっ(🥊)ていた。
「もし(♐)そう(👽)だとす(🏝)れば、(🌿)それ(🏨)が(🌌)君(jun1 )の邪(🎍)心というものじゃ(😧)。君(jun1 )の心(xīn )の中で(🎋)は(🌵)、この孔(🏍)丘とい(🖲)う人間(👽)が、(🔐)いつも対立(🕘)的なものに(😰)なっている。君は、はっきり意識していないかも知(zhī(🔎) )れない(〽)が、君(💙)の奏(🈹)楽にとって、わしの(🙀)存在(zài )は一つの大(🌃)きな障碍(🙆)(ài )なの(🐻)じゃ。君(🚼)の心は(🌷)そのた(🦄)めに(🐳)分裂する。従って、(📬)君(🎭)は完全(🈯)に君の音(💭)楽に(🗝)浸りきることが出来ない。そ(🚦)こに君(📥)の失敗の原因(yīn )があ(👒)る。そうは思わないかの？」(❇)
子(zǐ )、(㊙)魯の(🍹)大師(🐍)に楽がくを(🥄)語つげて曰(🚊)く、楽は其れ知る(🤳)べき(😝)なり。始(shǐ(🌮) )めて(🤣)作(🦁)(zuò(👵) )お(🕓)こすとき翕(🏰)(xī )如きゅうじょたり。之(zhī(👮) )を従はなて(💀)ば純如た(🍹)り。※(「激」の「さんず(💶)い」に代えて「(👁)白(bái )」、(☔)第3水準(🛌)1-88-68)如きょうじょ(🚇)［＃ルビの(🚭)「きょ(👓)うじ(😺)ょ」は底(🌽)本(🗡)では「きよよじょ」］たり。繹(yì )如えきじょたり。以(🏪)て成ると。
孔(kǒng )子(🙋)は、少し(✋)調(📰)子を柔(🆎)らげて云った。
と、心の中(zhōng )で(🧡)くり(🐄)か(🏌)えした。
「(🗞)それは、も(🤝)う度々の(😔)こと(☝)で、(⏸)私として(🛒)も考えずには居れません。」(🏭)
「君は(🏄)、奏楽の時になる(🚣)と、いつもわしの顔色を窺(📴)わずには(🤕)居れないのではないかな。」(💂)
(👤)樊遅は何(hé )の(🕍)こ(🍷)とだがわからなかった。「違わない」というのは(🌖)、親(qīn )の命令(🚗)に背(bèi )かな(🚡)いと(🐴)いう意味(🧥)に(🏅)も(💭)とれる(🧤)が、孟(👢)懿(yì )子に(🕷)は、もう親(qīn )はない。そう考えて、彼は(😨)手綱をさば(🍑)きなが(🤹)ら、しきりと(📀)首をひね(🍦)った。
「あ(🛶)れなら、大丈夫祭壇の(🔤)犠(🏪)牲いけ(🌝)にえ(🏳)になり(🏬)そう(🚪)じゃ。」
（もし、孟孫氏に、はなはだしい僭(🐏)上(🚲)沙汰(tài )でもあれば、それは孟(🍚)孫氏一家の問題だけ(👆)で(🎆)なく、魯の国の問題であり、(🚣)ひいて(👍)は(🐳)天(tiān )下(xià )の道義を(🏧)紊る(🏤)ことにも(🐶)なる。それ(🌋)に、万一、自分に(🥤)一応の相談をした(✴)、とでも(🏔)云(🧞)い(🏪)ふら(🐛)さ(🍭)れると、これから(👽)自分がや(🐒)って(🐿)行こうとする(🎞)政治の精(jīng )神(shén )を、傷(shāng )けること(🔓)にもな(🎄)る。出来(lái )れば、自分(😈)のいっ(🎦)た意味を、(📩)は(🥓)っきりさして(🤓)置(🎷)くに(🌇)越したことは(🍋)ない。しかし、祭(👸)典の計画(🛺)につ(🍀)いて、直(🐺)接の相(🌦)談(🔍)もうけないで、こちら(🎳)からそ(🚝)れを(⛩)云い(🎹)出す(🌅)のも(🎽)非礼(🏛)だ。何とか方法はないものだろ(😸)うか。）
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