3(🎢)孔(🖲)(kǒ(🎩)ng )子は暗然(rán )と(🔂)な(🐞)った。彼(🤩)は女(nǚ )子と(🎍)小(👞)人とが、元(🔅)来如何に御(❇)しが(😞)たいものであるかを、よく知っ(🦍)てい(🗂)た(📬)。それは彼(bǐ )等が、親(🕰)しんでやればつけ(✉)上り、遠ざけると怨むから(👑)であっ(🚣)た。そし(🚓)て彼は、今や仲弓を讃めること(💙)に(🏃)よ(🥑)って、小人(🌧)の心がいかに嫉妬心によ(🐇)って蝕まれてい(🎆)るかを、まざまざと(🏁)見せつけられた。彼(🍱)は考えた。
5 子曰(💿)く、君(jun1 )子(🐋)の天下に(🃏)於(⛓)ける(🥔)や、適無きな(🔭)り。漠(🚢)無きなり(🌌)。義に之れ与に比((🐁)し(🉐)た(🌙)が(💓))うと。((💘)里仁篇)
「(😟)大丈夫だと(⛹)思(sī )います(🕍)。本物が(🐇)立派(pài )でさえあれば(💦)。」
「でも、(🌽)あの調子では(🗃)、諸侯を説いて見たところで、相(🌾)手にされな(📧)いだろうと(🥗)思います。惜(🌷)しいも(🤖)のです(🕐)。」
孔子の口ぶりには、子(🏄)桑(💲)伯(bó )子(zǐ )と仲(zhòng )弓(🦑)とを結びつけて考(💳)(kǎo )えて見(🚻)ようとする気(⛰)ぶりさえな(✋)かった。仲弓は(📆)一寸(cù(✅)n )あてがはずれた(📖)。そこで、彼はふみこんで(🤜)訊(🦊)ねた。
(📯)孔子(zǐ(🍑) )は楽長を座(⏯)につかせると、少(shǎo )し居ずまいを(🤖)く(🎓)ずして云った。
5 子曰く、君(💌)(jun1 )子(zǐ(👯) )の天下に於けるや、適(🤮)(shì )無きな(🐼)り(🦃)。漠(🎎)無(💆)きなり。義(yì )に之れ与(⛩)(yǔ )に(😮)比(したが)うと。(里仁(ré(💝)n )篇)
孔子(zǐ )は、これ(😅)には多少意見(🥦)があった。し(👩)かし、それ(🌸)を述(🀄)べても(🎟)、どうせ話(huà )を永(㊙)びかすだけの效果(guǒ )しかないと思ったので、
「先達て(🍡)珍(zhēn )しく孟(mèng )孫がたずねて来(lái )て、孝(xiào )道のことを訊(❗)いていたよ(✔)。」(📛)
(🧠)樊(fán )遅は何の(🎼)こと(🃏)だが(👁)わからなか(🎗)った(🎟)。「違(wé(🐋)i )わ(🧦)ない(💜)」(👋)とい(🥓)う(🦒)の(🏎)は、親の(🕰)命令(🤵)に(🐺)背(🤥)(bè(🛅)i )か(🍞)ないとい(💬)う意味にも(🚔)とれる(💐)が、孟(🏢)懿子には、もう親(🚺)はない。そう考(kǎo )え(🔙)て、彼(📦)は手(🍝)綱を(🔰)さばきなが(🎯)ら(💺)、しきりと首(🔟)をひ(🤔)ねった。
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