浅間あ(🌙)さまのふもとでは、石(😙)ころの多(🔑)い(🌲)土地(💄)に(🤤)ふさわしい野菜(cài )がとれます。そ(🥞)の一つに、土(🍼)地(😞)(dì )の(🍳)人た(😻)ちが地大(🍺)(dà )根(✒)(gēn )じだいこ(🎲)んと呼(🏵)んで(🚄)い(🔓)るのがありま(💴)す。あ(🖖)の(🔬)練馬(mǎ(👥) )ねりまあたりの大根(gēn )を見た目には(😙)、(🚚)これでも大根かと思われるほ(🍁)ど、ずっ(🥀)と形(xíng )もち(😪)いさく、色も(🚜)それほど白くなく、葉を切り落とした根(gēn )元(yuá(😒)n )のと(🎁)ころは(🌹)かぶのような(⌛)赤(chì )み(🔁)が(💭)か(🐇)った色のものです。
それから、小(🥡)(xiǎ(🥩)o )学校(😜)(xiào )の事(👇)(shì )務(wù )員となって(🌰)、それが最(zuì )後かと思いま(😰)し(🚵)たら、(🐁)いや(🛁)活版職工(📍)となっ(🎲)たのでし(🗽)た。活版(🗓)職工となって、それか(💛)ら(🚁)こんどは古着商となりまし(🙎)た。
「それはうらやま(🗼)し(🍋)い。わたし(🚇)は十の年に郷(👩)里(lǐ )く(📴)にを出(🍰)たもの(🙅)で(🏛)すから、久しぶりにここを通ります。でも(😨)、山育(🤒)ちは争(zhē(⛎)ng )われないものと(🔯)みえ(🔵)て、(♟)わたしの顔を見(📍)ると、山(shān )ざる、山(shā(📫)n )ざるという人が(🛹)よくあり(😣)ます(🎪)。」
布(🌸)(bù )施ふせさんはそ(🍃)れをよく覚(🏟)えていて(🌾)、ある(🔽)日わ(🍵)たしに歌(gē )ってみせてくれ(❎)ま(⚾)した(🎪)。どうして布施さんの口(🏢)からそんな古い歌の節が出(chū )て(🧖)きた(😹)かと言(💛)いま(🎋)すに、(❗)君の家がらはこの地(dì(🤑) )方の郷士として代々仙(xiā(🔙)n )台(🧔)侯に仕えてきた歴(lì )史があるから(👀)でした。あ(🚏)の「さん(Ⓜ)さしぐれ」の歌(gē )は、甲高い女の(🦔)声(shēng )よりも、(👹)む(🗃)しろ(🔡)低いと(💱)ころを(🚂)歌(🚱)える男の声に適していて、ゆっくり歌(⤴)う(🧘)べきものだそうです。あれを(📮)わたしに歌って(📷)聞かせる間、しば(🦂)ら(🎦)く布施(shī )さんは(🚄)「時(🐖)」とい(💼)うものも(🔶)忘れているようでした(🍄)。いかに(🌲)もゆっ(🏒)たりと迫ら(🙌)ないで(🍨)しかも(📢)深(🗾)く(🤗)聞(🔢)える(🎌)古(🐔)風な歌に耳を傾けていま(🕔)すと(👄)、(🔇)その抑(🐯)揚のある節(🙉)(jiē(👾) )の(🥚)一つ(👝)一つが実に長くつづいて行き(🍠)ました(⏹)。切れたか(🌱)と思う(🃏)と、まだ続いている(🤥)ようなものでした。
そ(💁)んなことも(💲)言(yán )い出(chū )すような人でし(🥁)た。
同(♟)じ家(jiā )に生(shēng )まれ(🏛)た兄弟の人た(💺)ちがそ(⭐)ろいもそろって学(〰)(xué(🆎) )問の道に達(🏝)し(🚀)たということ(😼)も、実にゆかし(🗻)い(🔷)話では(🍣)あ(🐚)り(🌐)ませんか(🎦)。
千曲川(🦏)ちくまがわの川(⬜)下を見てきたかわずと、川上を見てきたかわず(🌘)とが小諸(👛)で落ち合(hé )い(🐌)ました。そ(🍩)し(⛸)てたがいに(🕦)見(jiàn )てきた地(💍)方(fāng )のことで言い争いました。
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