よきかなや、(⛹)
「私は、君子(zǐ )と(🔪)いうもの(🥥)は仲間ぼめ(🧜)はしないものだと(💆)聞いていますが、やはり君(😏)子にもそれがありましょうか。と(🕰)申(shēn )し(🖨)ますのは、(👗)昭公は呉(🕥)ごから妃きさき(🎩)を迎えられ(🚠)、そ(❓)の(🕕)方が(👾)ご自(🔜)分と同(🔌)性なため(🗝)に、ごまかして呉孟(🈷)子ご(😷)もう(🥫)し(👦)と呼んで(🈴)おられるの(🖼)で(😌)す。もしそれ(🚾)でも昭公(🤮)(gōng )が礼を知(zhī )った方だと(🚞)いえ(🎹)ますなら、世(shì )の中(zhōng )に(🔸)誰か礼を知らないものがあ(✒)りま(🦑)しょう。」
「流転(zhuǎ(😍)n )の相すがたはこの(👡)通り(🚭)だ。昼(zhòu )とな(👯)く夜(🎪)と(👷)なく流(liú )れてやまない。」(🌉)
「音楽(lè(💁) )が正し(🔣)く(🐷)な(🚌)り、雅がも頌(⛹)し(📵)ょう(🎗)もそれぞれ(🔞)その(🖌)所を得て誤(🐠)用(⛽)されない(🥅)ように(👛)なったの(👇)は(🔠)、私(sī )が衛から魯に帰って来(🐷)たあとのことだ(✈)。」
「学(🔼)問は追いかけて(🤰)逃がすまいと(🚽)す(😵)る(🌰)ような気持でやって(🔘)も(⬜)、な(😾)お(🤜)取りにがすおそれが(🍲)ある(😶)ものだ。」
一二(二(🙈)一(yī )七(qī ))
六(二一一)(🖤)
泰伯第八
「よろ(🐢)しい(🎳)と(🌧)思(🌰)います。誄(lěi )るいに、(😚)汝の幸(🔽)いを(🥢)天地の神(🈸)々に祷る、(🐰)という言葉(yè(🚈) )がございま(🏒)すから。」
○ こ(⬜)の一(yī(🐡) )章は、(🦊)一(yī )般の個(🏋)人に対す(🚍)る戒(jiè )めと解するよりも(👉)、為政家に対する戒め(🕯)と解(🛸)(jiě )する方が適(shì )当だと思つ(🦈)たので、思い切つ(🏧)て(🌑)右のように訳し(⏯)た(🎦)。国(🛍)民生活(🕤)の貧(pín )困(🥌)と苛察な政治とは、古来秩序(😲)破壊(😃)の最(🚶)大の原因なのである。
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