これも別にむ(✝)ずかしいことではない。子游に(🏧)い(🌩)ささか無作(zuò )法(🦖)(fǎ )なところがあるのを思い合せると、孔子(🍐)の心(xīn )持(📏)もよ(🥑)くわかる(🌿)。
(✉)門(🤪)人(rén )たちは、三度(🎧)(dù )顔を見(jiàn )合せた。しか(🏴)し、彼等の視(shì(🛬) )線は、今度はすぐばらばらになっ(🤵)て、めいめいに自(💆)分た(🔣)ちの足(zú )さきを見つめ(🐋)た(⏫)。孔子は(🤵)つづけ(🌰)た。
樊遅は(🔙)何のことだが(🌅)わ(🥗)からなかった。「違わない(🥀)」というのは、親(🔰)の(🍲)命(👅)(mìng )令に背かないとい(🏌)う(🚉)意(🏓)(yì )味(🤞)にも(🤷)とれるが、(🌵)孟(mèng )懿子には、(👄)もう親(🌁)はな(🚖)い。そ(🎟)う考(🤴)えて、彼は手(shǒu )綱を(➡)さばきな(🤺)が(🏜)ら、し(🍳)きりと首(shǒ(🙈)u )をひねった。
「なに? 陽貨からの贈(🐠)物(🅾)じゃと?」
(🕋)孔子は、これには(⛳)多(🏻)少意見があった。しかし(✡)、それを(📢)述べても、(🌜)どう(📞)せ話(🤦)を永びか(🚡)すだけ(🐼)の效(xiào )果(💀)しかないと思った(⛅)ので、
そこ(🌄)まで考えて(🕴)来て、樊遅(💛)はもう一度「違(🏢)わな(😒)い」(🎍)とい(🏆)う言(yán )葉の意味を考(📼)えて見た。
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