「(😞)源、まだ(🏐)起(qǐ )き(🐡)てたのか。燃(🚋)料(liào )たきものたいしだ(Ⓜ)。――寢かされ。」
「分つてるべよ、(🏣)地主(👆)から畑ばと(🧔)つかへすのさ!」(🐛)―(🕍)―かう源吉が云つ(🏒)たの(🎠)は(⛱)、理窟でなかつた(✔)。源吉はさう背後で(🧣)云はせる父親の氣持も感じてゐたのだ(🛶)! 源吉(jí(🥋) )は歩きながら、こん(📱)な事が分ら(🛺)な(💳)い、そし(🐳)て(🎵)又そこ迄(qì )行かうとしな(⏪)い(🔴)百姓に、心から(👏)腹を(🌻)立(lì )て、「勝(👓)(shèng )手(shǒu )にしやがれ、(⛴)俺ア俺ア(⏲)だ(🥟)。」と思つて(🧔)ゐた。
「ウン/\」(🛑)といふのがあつた(🚙)。「(🚮)下り(🌁)ろ」「さうだ/\(🅾)」……
「ぢや、源吉君、どうす(🤲)るんです。」石山がきいた。
お芳は(👋)、何(hé )度も/(📣)\學(📙)(xué )生にすがつて行(🕸)つた。「(🎤)誰(🐽)の子供(gòng )だか(😊)分るもんか。」終ひ(🚲)に(⛪)はさう云はれた。そのう(🏍)ちに、(🤐)身體のそんな事情で、カ(⚪)フ(⏪)エーの方(🚈)(fāng )も工(gōng )合わ(😺)る(🚂)く(👥)なり、大(🙈)きな(㊗)十(shí )ヶ月の腹で、(🅾)歸(guī )つてきた。
が、何(hé )時の間にか、(🦏)そ(🦑)の生命のもとでの(✂)やう(📒)な(😓)土地が、(📶)「地主(⭐)」といふものに渡(dù(📞) )つてゐた。父親(qīn )は、ことに、(🔀)死(🛷)ぬ(🍏)前(🏞)、(💢)そのことばかりを(🎋)口にし(🌛)て(🕟)、(🏥)グヂつてゐ(🍝)た。源吉は、それをきく度に、子(🎺)供ながら、父親(qī(🚿)n )の(✂)氣持(🏔)が分ると思つた。源吉が地(dì )主の足にかじ(🅾)りついた(🌃)の(👐)は、さ(🚥)う無意(🧒)味(wèi )な(🚕)理(lǐ )由からではなかつた。「畑(💻)は(🛺)百姓のもの(🚩)でなければ(🐰)ならな(🚵)い。」さう文(🏿)字(zì )通(🐰)りはつ(🐠)きりではな(👣)くても、このこ(📂)とは、源(yuá(🤞)n )吉(🎆)は(⏲)十一、二(🆒)の時(shí(👊) )から、父親の(🔔)長い經驗(🥔)と一(🆑)緒に(😢)考へてきてゐた。
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