九(👄)(一九三)
○ (🏓)本章は一六(🗃)九(jiǔ )章(📗)の桓(🎀)※(🈳)(「魅(mè(🍰)i )」の「(💓)未(wè(📄)i )」に代え(⬅)て「隹(zhuī )」、第4水準2-93-32)の難にあつた(🐢)場合の言葉と同様(👥)、孔子の強い信(💉)念と気(qì )魄(⤵)と(♎)をあ(🔂)らわし(➖)た言葉で、論(🎵)(lùn )語の(🎃)中(🐋)で極め(😍)て目立つた一章(🌧)である。
○(🕺) 牢==(🐹)孔子の門人(🏍)。姓は琴(📷)(qí(🕠)n )(き(🚹)ん)(🔯)、(🔣)字は子開(しかい)、又は子(🍅)張(👖)(zhā(💖)ng )(しちよう)。
○ 聖(🔇)人・君子(zǐ )・善(shàn )人==(🚅)孔子のい(💤)う聖(🆎)(shèng )人・君子は常(chá(🙈)ng )に政(zhèng )治というこ(🐀)とと関(🕴)係(xì )がある。現に政治(zhì )の任(rè(👠)n )に当(dāng )つていると否と(🎴)にかか(🔚)わらず(🏪)、完全無(wú )欠な徳と(🆖)、自由無(🚘)碍な為(🐖)(wéi )政(zhèng )能力を(👢)もつた人が「聖人」であ(🛬)り、それ(🍬)ほどではなくとも、理想と(🥪)識見とを持ち、常に(🛐)修徳(🌛)に(🤝)いそしんで為政家とし(🕎)て恥かしくない人、少(👈)く(👋)とも政治に志して修(🕉)養をつん(🈁)でいる人(rén )、そ(📃)ういう(🤾)人(⬛)(rén )が(🍲)「(👋)君子」なの(📿)である。これに反(👰)して(⛴)、「善人」は必ずし(🚸)も政(🔶)治と(📇)関係は(📠)な(😜)い(🐂)。人(🎫)間と(🤟)して諸徳のそなわつた(🗿)人という程度の意(yì )味で用(⚾)(yò(🤱)ng )い(✌)られている。
○ 本(běn )章(zhāng )には拙(🕎)(zhuō )訳と(🏉)は(🎗)極端に相(xiàng )反(fǎ(🛅)n )す(⛎)る異(🥏)(yì(💵) )説(shuì )がある。それは、「(🤷)三年も学(🍥)問をして俸祿にありつけな(🗽)いよ(👀)うな愚か者は、めつたにない」という意(🕟)に解(jiě )するのである。孔(🏟)子の言葉と(🥐)しては断じて同(🐷)意しがたい。
一九(二〇三(🏛)(sān ))(🦓)
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