川(🌵)上を見てきたかわ(🏫)ずは、いろい(👓)ろ(🚞)と土(tǔ(✝) )地の馬の話をも聞いてきて(🕶)そのことを相手のか(🔢)わずに語(yǔ )り聞かせまし(😺)た。
小諸(🎸)(zhū )からは(🎩)関せき君(jun1 )という人(rén )が(🍪)わざわざ東(🏤)京まで(🐹)出(chū )て(🐉)来てくれまして、木(🥝)(mù )村先(xiā(🎦)n )生はじめ(🥎)町の人たちの(🤲)すす(🚈)めを伝えてくれ(🤾)ま(❌)し(⏲)た。関君(jun1 )は明治学(🏃)院の出(🎏)(chū )身(🏦)で、わたしとは古(gǔ )いなじみの間がらでし(🎅)た。当(dā(📈)ng )時、京都のほ(🚝)うにも教師の口はありましたが、わた(🕙)しはいなかに退いてもっと勉強したい(🎚)と(⏭)心を決(👁)めましたから、報酬も(🌛)すくなく(🏯)骨(🧟)(gǔ )もおれる小(xiǎ(🛌)o )諸の(🕋)ほう(💄)の学校(👥)を選びました。そ(🎙)んなわけで(🍶)、翌年(🎖)(niá(🔓)n )の(🔌)四(🔳)月(🦎)には浅間のふもとをさ(👆)し(🙇)て、いなか教(jiā(🔨)o )師として出か(📨)けま(🧒)した。
二(😥) 姉の家
塩釜しおがま(🗯)から船で出(🌵)ました。清(qīng )く澄ん(❗)だ海水を通して、海の藻(zǎo )もの浮かび(🎿)流れるのが見(jiàn )えるほど、よく晴れ渡(🦍)った秋(qiū )の日でした。なるほ(📫)ど(💙)、あそこにも島(🎥)、(😉)こ(🐐)こにも島。船(chuá(🍚)n )で見て通(😢)りま(♏)すと、指を(📚)折って数えつくす(🕞)こと(🛐)も(⏪)できませ(🏔)ん。その島影(🐙)を(💹)人の(💙)姿にたとえて言ってみ(➿)る(🎽)なら、立(lì )っている(🚎)もの、すわっている(😼)もの、し(🚟)ゃ(🤚)がんでいるもの、寝(qǐn )そべっているもの、そ(🍔)の姿は(😴)千(qiān )差(🌪)万(wàn )別ですが、(🔱)い(⛹)ずれも松の緑(lù )の(🧥)模(✊)(mó )様(🚲)のついた(🤖)着物(wù )を着(🚂)て(🚧)いるのが目(💡)(mù )につきま(🔊)す。松(📭)(sō(🦊)ng )島はそうい(🛏)う(📸)ところ(🕣)です。ここには(✝)「ば(🥖)ばが鉦かね(⏪)打(dǎ )つ念(🛳)仏島(🤖)ねん(😎)ぶつじま」という名の島もあります。そんなおば(😎)あ(🎞)さ(💹)んの着ているはん(📯)てんまでが(📥)、おそろいの松の(✂)模様で(🧘)した。
千曲(💚)川(🚚)ちくまが(🚗)わの川下(👰)(xià(💮) )を(⏺)見(jiàn )て(🏂)きたかわずと(✅)、(🉐)川(👩)上を(🥕)見てきたかわずと(🐌)が小(xiǎo )諸で落ち合(🏒)(hé )いました(🥡)。そして(😟)た(📪)がい(😭)に見(jiàn )て(✌)き(😶)た地方(💤)のこと(🛬)で言(🧤)い争いました。
そのこ(🗼)ろ(🖤)、横浜(bāng )から上総かずさ行きの船が出ました。荷物を積(jī )んで(📑)横浜と富(🚺)津ふっつの間を往(wǎ(🤰)ng )復する便船(chuán )でしたが(🎱)、船頭に頼めばわずか十銭(jiǎn )の船賃でだれでものせてくれました(🥩)。
第四(🔥)章 教師(shī )はお友(📘)だちの中にも
ほ(💜)んと(💐)に、(🧒)仙台の一年(nián )は(📋)よかった。わたしの(👷)ようなものにも、そ(🖲)んな朝が来(lái )まし(🏘)た(👻)。その一年の間ほど本のよく読めた時もありません。どう(💈)し(🦕)てこんな(🕘)ことをお(💉)話(huà(🔻) )しす(🚌)るかと言いますに、自分(📙)(fè(😘)n )のよろこびとした(🐬)こと(🏧)を皆さんにも分け(🛒)たいと思(♍)うからです。そ(💸)れに(🔇)は待っ(🚻)ていてく(🥛)ださることで(🚰)す。新(📈)しい太陽は、(🚗)きっと(🌨)皆さんのなか(⏪)にも登って(😔)くるでしょう(🚛)。
九(jiǔ ) 玄関(wān )番
わた(⏹)しは姉(🚂)(zǐ )の家(jiā )の入口ばかり皆(🕒)さんにお(🏈)話しし(💖)て、(🛍)まだ(🏋)奥(🍐)(ào )のほうをお目(🔬)にかけなか(🔫)った。この高瀬(lài )の家(➗)で(👡)は、先祖(📏)の中に橘翁きつ(🏟)おうさ(🍰)まと(🎟)いう(🐊)人(🧣)(rén )がありまして、(🕞)毎年の忌(📤)日(⛪)には(🙅)か(🎶)ならずその人の画像の(🛣)掛物を取(🏣)り(🕑)出し、それを奥(😤)の(🐈)床の間(jiān )の壁に掛け、そ(🕣)の人(rén )の好物であっ(💢)たという(🏻)くりめ(🚱)しを供えるとか。この橘翁さまが高瀬の(⛷)家(jiā )に伝わった薬を造りはじ(😢)めた人で(🤠)す(🐇)。
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